Yamaka ( यमक ; pali : "pares"; vietnamita : Bộ Song Đối (Song Luận) ) es un texto del Canon Pali , las escrituras de la ley monástica budista. Está incluido en el Abhidhamma Pitaka y se centra en la lógica aplicada y el análisis.
Descripción
El término *Yamaka* significa “par”, como se ilustra en los comentarios: por ejemplo, *Yamaka-pāṭihāriya* significa “milagro emparejado”, y *Yamaka-sāla* significa “árbol sala emparejado”, etc. [ 1 ]
El texto explica claramente los principios clave del Dhamma, especificando su significado y alcance, y pone a prueba la comprensión mediante preguntas inversas y emparejadas. Por ejemplo, se podría preguntar si todos los dhammas beneficiosos son raíces de la bondad, o si todas las raíces de la bondad son dhammas beneficiosos; si todas las formas (rūpa) son agregados de formas, o si todos los agregados de formas son formas; o si todo sufrimiento (dukkha) es la verdad del sufrimiento (dukkhasacca), o viceversa. [ 2 ]
El texto consta de diez capítulos, cada uno de los cuales trata un tema particular de la doctrina budista: raíces (mūla), agregados , bases sensoriales (āyatana), elementos (dhātu), verdades (sacca), formaciones mentales (saṅkhāra), tendencias latentes (anusaya), mente (citta), dhammas (bueno-malo-neutral) y facultades (indriya). Su título («pares») proviene de su método de tratar los temas mediante una tesis y una antítesis: «¿Es todo XY? ¿Implica esto que todo Y es X?» [ 3 ]
En algunas ediciones, el Yamaka se divide en dos volúmenes. En el primer volumen se explican siete principios: raíces (mūla, p. ej., raíces sanas), agregados (khandha), bases sensoriales (āyatana), elementos (dhātu), verdades (sacca), formaciones mentales (saṅkhāra) y tendencias latentes (anusaya). Cada discusión por pares se denomina Yamaka de ese tema, p. ej., Mūla-yamaka, Khandha-yamaka, etc. El segundo volumen explica tres principios: mente (citta), dhammas y facultades (indriya), completando así los diez principios del Yamaka. [ 4 ] [ 5 ]
Contenido de los Diez Capítulos de Yamaka
- Mūla-yamaka – Pares de Dhammas raíz: Dhammas saludables, insanos, indeterminados y mentales. [ 6 ]
- Khandha-yamaka – Pares de agregados (los cinco agregados que forman a la persona), analizados en términos de definiciones, ocurrencia y realización. [ 7 ]
- Āyatana-yamaka – Pares de bases de sentido (12 en total), analizadas en definición, ocurrencia y realización. [ 8 ]
- Dhātu-yamaka – Pares de elementos, subdivididos en 18 elementos que incluyen órganos de los sentidos, objetos de los sentidos, tipos de conciencia, elemento mente, elemento mente-conciencia y objetos mentales. [ 9 ]
- Sacca-yamaka – Pares de verdades (Cuatro Nobles Verdades): sufrimiento, origen, cesación y camino, analizados en definición, ocurrencia y realización. [ 10 ]
- Saṅkhāra-yamaka – Pares de formaciones mentales: corporales, verbales y mentales, analizadas en tres partes. [ 11 ]
- Anusaya-yamaka – Pares de tendencias latentes, analizadas de siete maneras: tendencias latentes, quienes las poseen, abandono, realización, tendencias eliminadas, surgimiento y naturaleza elemental. [ 12 ]
- Citta-yamaka – Pares de mente, discutiendo características, surgimiento y desaparición, mente con impurezas y mente libre de lujuria. [ 13 ]
- Dhamma-yamaka – Pares de Dhammas: beneficiosos, perjudiciales, indeterminados, analizados en definición, ocurrencia y origen. [ 14 ]
- Indriya-yamaka – Pares de facultades, incluyendo 22 facultades como los sentidos, la mente, el género, la vida, la felicidad, el sufrimiento, la fe, el esfuerzo, la atención plena, la concentración, la sabiduría y el conocimiento de las Cuatro Nobles Verdades, analizadas en tres aspectos. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
Textos relacionados
- Yamaka-pakaraṇa-aṭṭhakathā – Comentario sobre el Yamaka de Buddhaghosa. [ 18 ]
- Yamaka-mūlaṭīkā - Subcomentarios como Paramattha-pakāsinī de Ānanda Thera (siglos VI-IX). [ 19 ]
- Yamaka-anuddīkā - Subcomentario adicional, de Chulladhammapāla (siglos VI-IX). [ 20 ]
- Yamaka-vaṇṇanāṭīkā - Comentario de Tilokguru, Sagaing, siglo XVII. [ 21 ]
- Yamaka-yojanā – Comentario de Ñāṇakitti, Chiang Mai, siglo XV. [ 22 ]
Referencias
- ^ Abhidhamma Piṭaka, Yamaka, vol. 5, Parte 1, Sección 2, pág. 18
- ↑ Phra Dhammapitaka (PA Payutto). (1992). Diccionario budista, edición compilada, pág. 117
- ^ Normando, Kenneth Roy (1983). Literatura pali . Wiesbaden: Otto Harrassowitz. págs. 105-06 . ISBN 3-447-02285-X.
- ↑ Nyanatiloka Thera. (2008). *Guía a través del Abhidhamma Piṭaka*, pág. 126
- ↑ Phra Dhammapitaka (PA Payutto). (1992). Diccionario budista, edición compilada, pág. 117
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 151-152
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 152-154
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 154-155
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, pág. 155
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 155-156
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 156-157
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 157-159
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 160-161
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 161-164
- ↑ Suchip Punyanuparp. (2007). *El Tipiṭaka del Pueblo*, págs. 164-165
- ^ Phra Khrukasem Thammatat (Surasak Khemramsi). *Vipassana Bhumi*.
- ↑ Nyanatiloka Thera. (2008). *Guía a través del Abhidhamma Piṭaka*, pág. 126
- ↑ Bhikkhu Nyanatusita (Compilador), R. Webb (Editor). (2012), pág. 177
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- Abhidhamma Pitaka
- lógica budista