Articulo de referencia

Yangge

Representación de danza tradicional Yangge a cargo del Grupo de Danza Mariposa del Sueño ( 蝶梦舞团 ) en la Universidad Binus. Yangge ( chino : 秧歌 ; pinyin : yānggē ; lit. ' Canción...

Representación de danza tradicional Yangge a cargo del Grupo de Danza Mariposa del Sueño (蝶梦舞团) en la Universidad Binus.

Yangge ( chino :秧歌; pinyin : yānggē ; lit. ' Canción del brote de arroz ' ) es una forma de danza folclórica china que se desarrolló a partir de una danza conocida en la dinastía Song como Música de la Aldea (村田樂). [ 1 ] Es muy popular en el norte de China y es una de las formas más representativas de las artes folclóricas. Es popular tanto en el campo como en las ciudades del norte de China. Es especialmente popular entre las personas mayores. Multitudes de personas salen a la calle por la noche y bailan juntas en fila o en círculo.

Algunos bailarines se visten con trajes rojos, verdes u otros colores llamativos, y suelen llevar una cinta de seda roja alrededor de la cintura. Mueven sus cuerpos al ritmo de la música interpretada con tambores, trompetas y gongs . Más gente se une al ver el Yang Ge y baila con ellos. Algunos bailarines utilizan accesorios como tambores de cintura, abanicos, burros de utilería o literas. En diferentes regiones, el Yang Ge se representa con distintos estilos, pero todos expresan alegría.

En la década de 1940, el Partido Comunista Chino lanzó el movimiento del nuevo yangge , en el que la danza se adoptó como medio para movilizar el apoyo de las aldeas. La danza se simplificó a un patrón de tres pasos rápidos hacia adelante, un paso hacia atrás, una pausa y repetición. Esta versión de la danza incorporó elementos socialistas; por ejemplo, el líder del grupo de danza sostenía una hoz en lugar de un paraguas, y también se la conoce como "Yangge de la Lucha" (斗争秧歌; Dòuzhēng yānggē ) o "yangge de la reforma". [ 2 ] [ 3 ]

Tipos

Existen dos tipos principales de yangge: el Yangge sobre zancos, que se realiza sobre ellos, y el Yangge sobre el suelo, más común y que se realiza sin zancos. Otra versión del yangge es la obra de teatro popular, cuya antología fue publicada por Sidney D. Gamble en 1970, basada en transcripciones realizadas por Li Jinghan como parte de las investigaciones del Experimento Ding Xian en la década de 1930. [ 4 ]

El drama Yangge o la ópera Yangge (秧歌剧) generalmente consta de una cuarteta de siete estrofas o frases largas y cortas. [ 5 ] Un ejemplo es la obra fundacional de la Ópera Nacional de China cuando se fundó en Yan'an en 1942, que fue una representación del drama Yangge Hermanos y hermanas abriendo el páramo (兄妹开荒). El Yangko debía algo al drama hablado normal ( huaju ), pero con la adición de danza y canciones. [ 6 ]

La lucha (reforma) de Yangge y el Partido Comunista Chino

Lucha Yangge en Beijing

El nuevo yangge de lucha tenía sus raíces en el rito folclórico tradicional yangge que se realizaba en las zonas rurales del norte de China antes de la invasión japonesa de 1937. [ 7 ] El rito folclórico era performativo y a menudo se asociaba con las celebraciones de Año Nuevo, incorporando danzas animadas, trajes llamativos y música estridente. El grupo de danza estaba dirigido por un bailarín líder conocido como santou (cabeza de paraguas) y constaba de bailarines, que variaban desde unas pocas docenas hasta más de cien. Durante la danza se representaban obras sencillas, principalmente sobre la vida cotidiana en la China rural. [ 8 ] Las canciones que acompañaban el rito folclórico eran conversaciones entre jóvenes sobre el amor o saludos de felicitación, y los movimientos oscilantes de las danzas eran generalmente sexualmente sugerentes. [ 7 ]

Durante la era republicana , los funcionarios nacionalistas y los reformadores rurales, como el Movimiento de Educación Masiva, impulsaron diversas iniciativas de reforma que buscaban utilizar las representaciones de yangge para inculcar sus objetivos deseados de abolir ciertas costumbres tradicionales y fortalecer la identidad nacional. [ 9 ]

En Yan'an , el Movimiento Yangge (finales de 1942 a 1946) [ 10 ] : 103 adaptó el yangge para incorporar temas socialistas. [ 11 ] La Academia de Artes Lu Xun tuvo un papel significativo en el movimiento. [ 10 ] : 103

El yangge de lucha, popularizado por el Partido Comunista Chino (PCCh) en entornos urbanos entre 1949 y 1951, fue un instrumento político utilizado para comunicar los ideales socialistas del PCCh al pueblo. De hecho, la danza limitaba la libertad artística y la improvisación con directrices específicas que debían cumplirse, entre ellas: la prohibición de que los bailarines masculinos se vistieran de mujeres; la eliminación de cualquier movimiento coqueto o erótico; la prohibición de representar fantasmas, deidades, monjes budistas y sacerdotes taoístas (elementos comunes en el yangge rural); la ausencia de vulgaridades o representaciones negativas de la clase trabajadora en las danzas, y la prohibición de que los bailarines usaran maquillaje excesivo. El poder del yangge de lucha radicaba en su sencillez y visibilidad, con el objetivo de llegar a un público más amplio. A diferencia del yangge rural, con sus complejos y extensos patrones de danza, el yangge de lucha utilizaba movimientos de danza más simples, como el Corazón de Doble Col (movimiento en espiral) y el Dragón Ondula Su Cola (movimiento similar al de una serpiente), para, como dice un bailarín de yangge, “expresar un estado de ánimo exuberante e invitar a la mayor cantidad de gente posible a compartir la alegría”. [ 7 ]

El propósito de Struggle Yangge era contar una historia positiva sobre el PCCh y el Ejército Popular de Liberación . La historia se contó en tres espectáculos musicales, que consistían en canto y danza, producidos en orden cronológico para lograr el máximo impacto. El primero fue El Gran Yangge de la Celebración de la Liberación (庆祝解放大秧歌), que narraba la guerra de liberación de los nacionalistas. La segunda pieza fue El Gran Musical de la Victoria Popular (人民胜利万岁大歌舞), que ilustraba el recuerdo de la victoria del pueblo en la revolución. El último musical fue El Gran Yangge de la Construcción de la Patria (建设祖国大秧歌), que representaba la construcción de un nuevo país socialista liderado por el PCCh. [ 7 ] La producción de cada espectáculo era elaborada y compleja, con funciones que duraban de cuatro a cinco horas. [ 7 ]

Variaciones regionales

Shaanxi del Norte

La danza puede realizarse en grupos grandes de una docena a cien personas, o en grupos de dos o tres personas. Los bailarines se mueven de un lugar a otro, visitando diferentes partes de la ciudad. El líder de la procesión de bailarines se llama santou o "Paraguas", quien empuña un paraguas para dirigir el movimiento del grupo. [ 12 ] También canta, generalmente de forma improvisada, mientras que los demás repiten su última línea. Varios personajes pueden aparecer en la procesión, como los dos personajes cómicos Monje Cabezón y Liu Cui (柳翠), y los Ocho Inmortales . La procesión primero sigue al santou en fila india para formar un gran círculo simple, y luego forma otros patrones más intrincados.

Shandong

Se cree que el yangge de Shandong es la forma más pura de yangge. En la provincia de Shandong existen tres tipos principales de yangge : el yangge de Haiyang , el yangge de Jiaozhou y el yangge guzi (鼓子, "tambor"). En el yangge guzi , cada bailarín asume uno de los cinco roles: "Paraguas", "Tambor", "Bastón", "Flor" y "Payaso". Los tres primeros reciben su nombre de los objetos que sostiene el bailarín, mientras que el cuarto se refiere a una bailarina. [ 13 ]

Liaoning

En Liaoning y Pekín , una forma popular es el yangge sobre zancos, donde los bailarines actúan sobre zancos. Existen muchos tipos de yangge sobre zancos; por ejemplo, el "Jietang" es una danza grupal que se realiza en la calle; el "Jiaxiang" implica la formación de una pirámide de diferentes posturas; el "Dachang" es una danza grupal que se realiza en un gran espacio al aire libre; y el "Xiaochang" se caracteriza por su trama de historia de amor. [ 14 ]

Noreste de China

Los intérpretes de Yangge manchú en el noreste de China suelen vestir ropas tradicionales manchúes de la zona. Sus movimientos son libres y ágiles, imitando el valor de una tribu que destaca por su destreza ecuestre y su puntería. [ 15 ]

Véase también

Referencias

  1. 王耀华,陈新凤,黄少枚(2006).中国民族民间音乐Editorial de Educación de Fujian . pág.  231. ISBN 9787533443986.
  2. Hung, Chang-tai (2005). "La danza de la revolución: Yangge en Pekín a principios de la década de 1950". The China Quarterly . 181 (181): 82– 99. doi : 10.1017/S0305741005000056 . JSTOR 20192445. S2CID 42166289 .  
  3. Richard Gunde (2001). Cultura y costumbres de China . Greenwood. pág. 107. ISBN  978-0313361180.
  4. Sidney D. Gamble (1970). Obras de teatro rurales chinas de la región de Ting Hsien (Yang Ke Hsüan); una colección de cuarenta y ocho obras de teatro rurales chinas representadas por aldeanos de Ting Hsien, en el norte de China . Traducido del chino por varios académicos a partir de las grabaciones originales y editado con una introducción crítica y notas explicativas por Sidney D. Gamble. Ámsterdam: Philo Press. ISBN 978-9060224007.
  5. Revista mensual de China - Volúmenes 120 a 121.
  6. Teatro chino contemporáneo - Página 8 Roger Howard - 1978 "1 Los dramas yangko Hermanos y hermanas abren el páramo y La chica de pelo blanco fueron producidos por la Academia Lu Hsun en Yenan. Estas obras musicales debían algo al drama moderno (huachu), en particular en su más ."
  7. 1 2 3 4 5 "Tradiciones de danza asiática" Enciclopedia internacional de la danza, editada por Selma Jeanne Cohen y Dance Perspectives Foundation, edición de referencia electrónica, libro electrónico, Nueva York, Oxford UP, 2009.
  8. Hung, Chang-tai. El Nuevo Mundo de Mao: Cultura Política en los Primeros Años de la República Popular. Libro electrónico, Ithaca, Cornell UP, 2011.
  9. Kate Merkel-Hess (2017). La modernidad rural: Reconstruyendo el yo y el Estado en la China republicana . University of Chicago Press. págs. 92–96 . ISBN  9780226383309.
  10. 1 2 Kang, Xiaofei (2023). Revolución encantada: fantasmas, chamanes y política de género en la propaganda comunista china, 1942-1953 . Nueva York (NY): Oxford University Press . ISBN 978-0-19-765447-7.
  11. Chang-tai, Hung (2005). "La danza de la revolución: Yangge en Pekín a principios de la década de 1950". The China Quarterly . 181 (181): 82– 99. doi : 10.1017/S0305741005000056 . JSTOR 20192445. S2CID 42166289 .  
  12. David Holms (1984). «El arte popular como propaganda: El movimiento Yangge en Yan'an» . En Bonnie S. McDougall (ed.). Literatura y artes escénicas populares chinas en la República Popular de China, 1949-1979 . University of California Press. pp. 13–21 . ISBN  978-0520048522.
  13. "Guzi Yangge" . China cultural . Archivado del original el 29/10/2013 . Consultado el 27/10/2013 .
  14. "Colección de danzas folclóricas chinas" . ChinaCulture.org . Archivado del original el 30 de octubre de 2013. Consultado el 27 de octubre de 2013 .
  15. Sun Jingchen; Luo Xiongyan; Zi Huayun. "Fragmentos de danza china" . Academia de Danza China de Toronto .

[ 1 ] [ 2 ]

  • Yangge archivado el 19/10/2009 en la Wayback Machine.
  • "Canciones sobre los brotes de arroz" (Historia de la Universidad de Princeton, curso 325)
  • Una procesión de danza yangge en Shaanxi
  1. Cohen, Selma Jeanne; Dance Perspectives Foundation (1998). Enciclopedia internacional de la danza: un proyecto de Dance Perspectives Foundation, Inc. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-509462-XOCLC 37903473 
  2. Hung, Chang-tai (2011). El nuevo mundo de Mao: cultura política en los inicios de la República Popular . Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-6223-8OCLC 732957133 
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