yanzi chunqiu

El Yanzi chunqiu (« Anales de Yanzi » o «Anales del Maestro Yan ») es un antiguo texto chino que data del período de los Reinos Combatientes (475-221 a .  C.) y que contiene una colección de historias, discursos y protestas atribuidas a Yan Ying , un famoso funcionario del Estado de Qi que sirvió al duque Jing de Qi (r. 547-489 a .  C.). ^{[ 1 ] [ 2 ]} Consta de 215 historias organizadas en ocho capítulos. Los primeros seis capítulos contienen relatos de las protestas de Yan Ying a los gobernantes a los que sirvió. El séptimo capítulo contiene variantes de historias de los primeros seis capítulos, y el octavo capítulo contiene episodios anticonfucianos que el bibliotecario imperial de la dinastía Han, Liu Xiang —quien compiló la versión recibida del Yanzi chunqiu a finales del siglo I a .  C.— consideró inconsistentes con los Clásicos Chinos . ^{[ 3 ]}

El Yanzi chunqiu incorpora temas tanto del confucianismo como del mohismo y no encaja en ninguna tradición filosófica china en particular.

La primera mención del Yanzi chunqiu en una obra recibida aparece en el capítulo 62 de la obra del historiador antiguo Sima Qian , de finales del siglo II  a. C., titulada Registros del Gran Historiador ( Shiji史記) , la primera de las 24 historias dinásticas de China . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Sima afirma que muchos eruditos de su generación tenían copias del texto, pero no menciona a ningún autor. ^{[ 1 ] [ 4 ]} Las fuentes contemporáneas indican que, como muchos textos chinos, el Yanzi chunqiu circuló en diversas versiones y colecciones. A finales del siglo I  a. C., el bibliotecario imperial de la dinastía Han, Liu Xiang, editó un total de 30 capítulos del Yanzi chunqiu, reduciéndolos a los ocho capítulos que componen el texto moderno recibido. ^{[ 5 ]}

En 1972, se descubrió un gran conjunto de escritos en tablillas de bambú , conocidos como las tablillas de Yinqueshan Han, en una tumba de la dinastía Han cerca de Linyi , provincia de Shandong . ^{[ 4 ]} Entre las tablillas, que datan de principios del siglo II  a. C., se encontraban 18 historias del Yanzi chunqiu , lo que confirma los relatos históricos sobre la existencia temprana del Yanzi chunqiu . ^{[ 4 ]}

El Yanzi chunqiu comprende 215 historias organizadas en ocho capítulos. Los primeros seis capítulos "internos" ^{[ 6 ]} contienen relatos de las protestas de Yan Ying con los gobernantes a quienes sirvió, y el séptimo capítulo contiene variantes de historias de los primeros seis capítulos, mientras que el octavo capítulo contiene episodios anticonfucianos que Liu Xiang consideró inconsistentes con los Clásicos chinos . ^{[ 3 ]}

El chunqiu de Yanzi ha resultado difícil de clasificar en una sola tradición filosófica, y gran parte de la erudición tradicional china sobre él se ha centrado en su clasificación. ^{[ 7 ]} Los catálogos bibliográficos de las primeras historias dinásticas lo catalogan como una obra confuciana ("ruísta"), pero a principios del siglo VIII el poeta y erudito Liu Zongyuan argumentó firmemente que el Yanzi era en realidad una obra mohista , dadas sus numerosas referencias a términos mohistas tan característicos como "cuidado universal/imparcial" ( jiān'ài兼愛), "oposición a la música" ( fēi yuè非樂) y "frugalidad" ( jié yòng節用). ^{[ 7 ]} Liu reconoció que Yan Ying no pudo haber sido un seguidor de Mozi, lo cual sería anacrónico, pero creía que el Yanzi fue escrito posteriormente por uno de los seguidores de Mozi que estaba familiarizado con las tradiciones del Estado de Qi . ^{[ 7 ]} La opinión de Liu de que el Yanzi era una obra mohista fue compartida por muchos eruditos chinos posteriores. Zhang Chunyi (張純一; 1871 – 1955), uno de los principales expertos en mohismo de la era moderna, describió el Yanzi como "60 a 70% mohista y 30 a 40% confuciano". ^{[ 7 ]}

A finales de la dinastía Qing , Su Yu (蘇輿) y Zhang Chunyi escribieron Yanzi chunqiu jiaozhu ( chino :晏子春秋校注), y en los tiempos modernos, Wu Zeyu (吳則虞) escribió Yanzi chunqiu jishi ( chino :晏子春秋集釋). ^{[ 6 ]}

La primera traducción completa del Yanzi chunqiu a una lengua occidental se publicó en 2016, y solo existen unas pocas traducciones al inglés.

• Milburn, Olivia , trad. (2016), Los anales de primavera y otoño del maestro Yan , Leiden: Brill.
• Ariel, Yoav (2018), Los Anales de Primavera y Otoño del Maestro Yan , Edición bilingüe en 2 vols, Pekín: Editorial de la Universidad Renmin.

Los siguientes textos contienen traducciones parciales:

• Kao, George (1946), Ingenio y humor chinos , págs.  37–46; reimpreso en 1974 por Sterling Publishing Company.
• (en alemán) Lippe, Aschwin (1961), "Drei Geschichte aus dem 'Frühling und Herbst des Yen Ying'" ("Tres historias de la 'primavera y otoño de Yan Ying'"), en Studia Sino-Altaica, Festschrift für Erich Haenisch .
• Watson, Burton (1962), Literatura china temprana , Nueva York: Columbia University Press, pág.  186.
• (en alemán) Holzer, Rainer (1983), Yen-tzu und das Yen-tzu ch'un-ch'iu , Frankfurt: Peter Lang, 1983.

A diferencia de la escasez de traducciones occidentales, se han publicado al menos cinco traducciones japonesas . Las dos traducciones japonesas más utilizadas son:

• Yamada, Taku山田琢, trad. (1969), Anshi shunjū晏子春秋 ("Yanzi chunqiu"), Tokio: Meitoku shuppansha.
• Yanaka, Shin'ichi谷中信一, trad. (2000–01), Anshi shunjū晏子春秋 ("Yanzi chunqiu"), 2 vols., Tokio: Meiji shoin.

• Zihui (congshu)