Yasodasa ( IAST : Yaśodāsa) fue primer ministro del rey pala Rājyapāla en el siglo X. Posteriormente fue elevado al cargo de Tantrādhikārin, un funcionario a cargo de la administración. [ 1 ]
Familia
- Origen

Según la inscripción de Bhaturiya del rey Rājyapāla , Auamitla, en Brhaddhatta, se menciona como la localidad donde residía la familia Dasa. La ubicación exacta de estos lugares sigue siendo incierta, aunque probablemente se encontraban cerca del sitio de la inscripción, presumiblemente en el norte de Bengala .
- Linaje
La inscripción ofrece un relato sobre Malhadāsa, Suradāsa y Sanghadāsa del linaje Dāsa. Malhadasa, descrito con distinción y considerado el antepasado más antiguo del que se tiene constancia en la familia, parece haber sido una figura importante.
vinirgatāṁ suchināṁ dharma-śīlānām, daśanām asti janmabhūmiḥ। vaṁśe'smin payasā nidhau iva śaśī, śrī-Mālhadaso bhava-khyātaḥ, tat-suto'pi saurya-yuktaḥ॥
Su hijo y su nieto también obtuvieron reconocimiento por sus actividades. El hijo de Sanghadāsa, Yaśodāsa, se convirtió en el miembro más renombrado del linaje. La descripción del padre y el abuelo de Yaśodāsa indica que la familia Dāsa del clan Mahishya era muy estimada por su riqueza y destreza marcial. Gracias a sus cualidades personales, Yaśodāsa consiguió ser nombrado Primer Ministro bajo el rey Rājyapāla . Estaba casado con la hija de Sriya Kanda y Dürydy. [ 2 ] [ 3 ]
Carrera
Yasodāsa fue un alto funcionario en la corte del rey Pāla Rājyapāla en el siglo X d. C. Inicialmente se desempeñó como ministro y posteriormente fue elevado al puesto de Tantrādhikārin, un funcionario responsable de supervisar los asuntos administrativos.
"Jayinaḥ Tantrādhikāriṇaḥ kṛtalīlāḥ ucchinna-kalpaiḥ parijana-vikalaiḥ Aṅga-Kaliṅga-Vaṅgaiḥ Oḍraiḥ uddīna-jīvaiḥ apagata-kapāṭaiḥ" [ 4 ]
Según la inscripción de Bhaturiya, durante el reinado de Yasodāsa, se dice que Rājyapāla contaba con la lealtad de diversas potencias y grupos regionales, incluidos los Mlecchas , así como los gobernantes de Anga , Vanga , Suhma , Kalinga , Odra, Karnata , Lāṭa, Pāṇḍya y Gurjara . El texto subraya que, mientras Yasodāsa ostentaba el cargo de Tantrādhikārin, la autoridad del rey era reconocida en todas estas regiones, lo que refleja las aspiraciones y pretensiones políticas de la dinastía Pāla durante este período. [ 5 ] [ 6 ]
La inscripción registra que el rey Rājyapāla otorgó la aldea de Madhusrava a favor de la deidad Vṛṣabhadhvaja ( Shiva ), cuya imagen había sido instalada por Yaśodāsa.
"asmai Yaśodāsa-niveśitāya śrī-Rājyapālo Vrşabhadhvajāya | Satam purāṇān=nikaram niyamya Madhusravam grāmam=adāt kşitiśaḥ ||" [ 7 ]
Especifica un nikara fijo de cien purāṇas (monedas de plata, también conocidas como kārṣāpaṇa o dharana ), que aparentemente debe pagarse anualmente. Si bien el purāṇa es una moneda de plata muy conocida, el término nikara está documentado en léxicos sánscritos con el significado de "un regalo adecuado", y en bengalí ha llegado a denotar "una cantidad legítimamente pagadera". El uso de nikara en este contexto refleja una práctica más amplia de referirse a pequeñas cantidades simbólicas de renta por tierras donadas con términos distintos de kara (impuesto), como tṛṇodaka o agrahāra-pradeya-aṁśa . Por lo tanto, la inscripción constituye una forma de kara-śāsana (regulación tributaria). Sin embargo, el erudito NK Lahiry malinterpretó este aspecto al sugerir una enmienda de nikara a niṣkara (sin renta), una corrección que se considera injustificada, particularmente porque niṣkara no se ajusta a la métrica del verso original. [ 7 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Prasad, Birendra Nath (17 de junio de 2021). Arqueología de la religión en el sur de Asia: centros religiosos budistas, brahmánicos y jainistas en Bihar y Bengala, c. 600-1200 d . C. Routledge. ISBN 978-1-000-41675-6.
- ↑ No disponible (1955). The Indian Historical Quarterly, vol. 31, n.º 1-4 (marzo-diciembre) . pág. 217.
- ↑ Epigraphia Indica, Vol-33, Número no-1-91 . p. 151.
- ↑ No disponible (1955). The Indian Historical Quarterly, vol. 31, n.º 1-4 (marzo-diciembre) . pág. 227.
- ↑ No disponible (1955). The Indian Historical Quarterly, vol. 31, n.º 1-4 (marzo-diciembre) . pág. 218.
- ↑ Torricelli, Fabrizio (1 de enero de 2019). TILOPA: Un yogui budista del siglo X. Biblioteca de Obras y Archivos Tibetanos. pág. 48. ISBN 978-93-87023-51-2.
- 1 2 Sircar, DC (1996-01-01). Estudios sobre los sistemas políticos y administrativos en la India antigua y medieval . Motilal Banarsidass Publishing House. pág. 74. ISBN 978-81-208-1250-5.
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