Articulo de referencia

José I (patriarca católico caldeo)

[[Shimun XIII Dinkha]] (from 1692)"},"successor":{"wt":"[[Joseph II (Chaldean Patriarch)|Joseph II Sliba Maruf]]"},"birth_date":{"wt":""},"birth_place":{"wt":""},"death_date":{"...

José I fue el primer titular de la línea josefina de la Iglesia del Oriente , siendo considerado así el Patriarca de la Iglesia Católica Caldea desde 1681 hasta 1696.

Situación de fondo

Hacia 1660, la Iglesia del Oriente se había dividido en dos patriarcados:

  • La sede patriarcal más grande y antigua tenía su base en el monasterio de Rabban Hormizd , en Alqosh . Se extendía desde Aqrah hasta Amid y Nisibis , abarcando al sur la fértil llanura de Mosul (también conocida como la línea de Eliya ). Desde el siglo XV, sus patriarcas eran nombrados mediante un sistema hereditario.
  • La segunda sede patriarcal se ubicaba en Khosrowa , cerca de Salmas (desde 1672 en Qochanis ) y se extendía hasta las montañas del noreste (también conocida como la línea Shimun ). Esta línea patriarcal comenzó en 1553 cuando Mar Yohannan Sulaqa fue consagrado obispo por el Papa , pero pronto perdió sus vínculos con Roma. El último patriarca de esta línea reconocido por la Santa Sede fue Shimun IX Dinkha (fallecido en 1600) y posteriormente solo hubo escasa correspondencia a través de misioneros. Esta Sede reintrodujo en 1600 el sistema hereditario para la sucesión patriarcal, un uso inaceptable para Roma. Esta línea patriarcal aún sobrevive en la denominación conocida hoy como Iglesia Asiria del Oriente .

Vida

Aunque la ciudad de Amid en 1553 fue sede de Yohanan Shimun VIII Sulaqa, el área de influencia de los patriarcas Shimun pronto se desplazó hacia el este, y en 1660 la zona de Amid estaba bajo el patriarcado de Alqosh. En 1667, el misionero capuchino Jean-Baptiste de St-Aignan se estableció allí, [ 1 ] : 29 enseñando a omitir la conmemoración litúrgica de Nestorio y a usar el título de Madre de Dios para Santa María . [ 2 ] : 144

Yousip (José) nació en Amid y fue educado por el sacerdote 'Abd Al-Ahad. [ 1 ] : 58 Fue consagrado obispo metropolitano de Amid entre 1669 y 1672, y poco después, en 1672, se convirtió al catolicismo. [ 1 ] : 51 La reacción del patriarca de Alqosh, Eliya X (XI) Yukhannan Maraugin, fue muy fuerte: fue personalmente a Amid, instaló a un obispo tradicionalista llamado David e hizo que José fuera encarcelado dos veces. José fue liberado solo después del pago de un rescate [ 2 ] : 144 y tuvo que partir hacia Roma. Cuando José regresó en 1677, el obispo David huyó a Egipto y las autoridades otomanas reconocieron la independencia de José y su gobierno sobre las diócesis de Amid y Mardin .

El 23 de junio de 1681, [ 3 ] llegó el reconocimiento formal de Roma con la entrega del palio y la concesión del título de "Patriarca de la nación caldea privada de su patriarca" . Así, en la Iglesia del Oriente comenzó una nueva línea patriarcal en plena comunión con Roma.

Enfermo, en agosto de 1694 José I partió de Amid hacia Roma y renunció formalmente en 1696. Murió en Roma el 10 de noviembre de 1707. [ 4 ]

La vida de Mar Yousip I se conoce principalmente por su biografía escrita a principios del siglo XVIII por 'Adb Al-Ahad hijo de Garabet (obispo de Amid, fallecido en 1728) y posteriormente traducida al francés en 1898 por JP Chabot. [ 5 ]

Notas

  1. 1 2 3 David, Wilmshurst (2000). La organización eclesiástica de la Iglesia del Oriente, 1318-1913 . Peeters Publishers. ISBN 978-90-429-0876-5.
  2. 1 2 Frazee, Charles A. (2006). Católicos y sultanes: La Iglesia y el Imperio Otomano 1453-1923 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02700-7.
  3. "Sede Patriarcal de Babilonia" . www.gcatholic.org . Consultado el 1 de febrero de 2009 .
  4. Heleen HL Murre. «Los patriarcas de la Iglesia de Oriente desde el siglo XV hasta el XVIII» . Hugoye: Revista de Estudios Siríacos. Archivado del original el 22 de diciembre de 2008. Consultado el 24 de enero de 2009 .
  5. ^ JP, Chabot (1896). "Les origines du patriarcat Chaldeén: vie de Mar Youssef Ier, premier patriarche des chaldeéns". Revue de l'Orient Chrétien (1): 66– 90.

Fuentes

  • Frazee, Charles A. (2006) [1983]. Católicos y sultanes: La Iglesia y el Imperio Otomano 1453-1923 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521027007.
  • Wilmshurst, David (2000). La organización eclesiástica de la Iglesia de Oriente, 1318-1913 . Lovaina: Peeters Publishers. ISBN 9789042908765.