Judá Moscato

Judá Moscato ( c. 1530 – c. 1593) fue un rabino, poeta y filósofo italiano del siglo XVI; nació en Osimo , cerca de Ancona , y murió en Mantua . A medida que la persecución de los judíos en los Estados Pontificios se intensificaba bajo el pontificado de Pablo IV a partir de 1555, Judá se trasladó a Mantua, donde se refugió en la casa de su pariente Minzi Beretaro, y allí disfrutó de la compañía y la instrucción de los judíos más destacados de su tiempo: los hermanos Moisés , David, Judá Provenzal y Azarías de Rossi . En 1587 se convirtió en rabino principal de Mantua. Moscato fue un auténtico hijo del Renacimiento , versado en las lenguas y literaturas clásicas y afín a su espíritu. Como muchos de sus contemporáneos, creía que la civilización antigua y todas las lenguas de la cultura derivaban del judaísmo y que era deber de los judíos adquirir estas ramas del conocimiento, de las que en otro tiempo habían sido maestros. Era un hombre muy culto, especialmente en filosofía ; y, al igual que sus contemporáneos, aunque admiraba a Judá Leví y a Maimónides , era un entusiasta estudioso de la Cábala .

Moscato publicó, bajo el título Nefuẓot Yehudah (Venecia, 1588; Lemberg, 1859), cincuenta y dos sermones que inauguraron una nueva época en la literatura homilética. La mayoría fueron pronunciados en hebreo o italiano; y si bien respetan las reglas de la retórica, abordan sus temas con naturalidad y sin exégesis forzada. Su otra obra impresa, Ḳol Yehuda (Venecia, 1594), fue el primer comentario sobre el «Cuzari» de Judá ha-Leví. Dado que esto le aseguraría de inmediato una amplia difusión, los rabinos Cividali y Saraval de Mantua lo instaron a publicarlo. Apareció póstumamente y, desde entonces, siempre se ha impreso junto con el «Cuzari». Moscato también escribió poesía, especialmente elegías por la muerte de amigos y eruditos, incluyendo una sobre el fallecimiento de José Caro. Tres de sus elegías , escritas con motivo de la muerte de la duquesa Margarita de Saboya (fallecida en 1574), se han dado a conocer recientemente.

Aquí tenéis un extracto del libro Kol Yehuda del rabino Moscato:

¿Acaso no debemos creer que la grandiosa e impresionante historia que constituye la base y la esencia de este libro [El Kuzari, de Yehuda HaLevi] es verdadera y realmente sucedió? Si no fuera así, ¿por qué mentiría el autor? Pues al comienzo de su libro escribió: «Como se ha registrado y se sabe por las obras históricas». Lo repitió en la introducción a la segunda parte: «Esto es lo que sucedió después con respecto al Kuzari, como se sabe en los libros de Jazaria...» (traducción del rabino Gershom Barnard).

Moscato cita a Ibn Rushd y Abraham Bibago argumentando que la fuente de todo conocimiento y ciencia fue Salomón , y que la filosofía griega tomó prestado de los judíos. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Moscato, Judah Aryeh" . The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.   
• Zunz , GV pág.  446;
• Ídem, Literaturgesch. pág.  419;
• Abba Apfelbaum, Sefer Toledot R. Yehudah Moscato, Drohobicz, 1900.

• Harrán, Don (2001). "Moscato, Judah" . Grove Music Online . Oxford: Oxford University Press . doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.42431 . ISBN 978-1-56159-263-0.(Se requiere suscripción, acceso a Wikilibrary o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).