Yi Sam-pyeong

Kanagae Sanbee (金ヶ江三兵衛), también conocido como Yi Sam-pyeong, fue un alfarero japonés que se cree que emigró de Corea. A menudo se le considera el padre de la porcelana de Arita , aunque esta afirmación es cuestionada actualmente por los historiadores. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Se le venera en el santuario Sueyama de Arita como el padre de la cerámica de Arita.

Aunque la existencia de Kanagae Sanbee no está en duda, las fuentes contemporáneas apenas lo mencionan. La historia de "Yi Sam-pyeong" tal como se conoce hoy fue desarrollada gradualmente a finales del siglo XIX por diversas partes con diferentes intenciones. ^{[ 2 ]} Por ejemplo, la versión presentada por Kanagae Sanbee XIV, un descendiente de Kanagae Sanbee en cuestión afirma. ^{[ 3 ]}

La campaña de Toyotomi Hideyoshi contra Corea (1592-1598) impulsó un gran progreso en la cerámica japonesa, ya que cientos de artesanos fueron llevados a Japón para fomentar el desarrollo tecnológico. Yi Sam-pyeong es uno de los alfareros coreanos más conocidos. Según algunos registros de la familia Kanagae, vivió durante un breve período en la ciudad de Saga , gobernada por Nabeshima Naoshige , fundador de facto del dominio de Saga en Kyushu. Posteriormente, fue entregado a Taku Yasutoshi , gobernante de Taku en el centro de Saga, donde comenzó un taller de cerámica, pero no tuvo éxito. Buscó caolín y, finalmente, en 1616, descubrió un yacimiento de caolín en la montaña Izumi en Arita , dando inicio a la industria de la porcelana en Japón. Por sus logros, se le permitió adoptar el nombre japonés Kanagae Sanbee, en honor a su ciudad natal, Geumgang ^{[ a ]} . ^{[ 3 ]}

La narrativa popular fue cuestionada por el historiador japonés Nakamura Tadashi en 1992. Señaló que las historias de los padres fundadores de la cerámica moderna temprana, incluida la de Yi Sam-pyeong, no están confirmadas por fuentes contemporáneas y se desarrollaron tan tarde como en la segunda mitad del siglo XVIII. ^{[ 4 ]} El historiador Komiya Kiyora analizó más a fondo los orígenes de esta narrativa, descartándola en gran medida. ^{[ 1 ]}

Ninguna fuente coreana contemporánea menciona a Yi Sam-pyeong. De hecho, las fuentes históricas, todas en japonés, nunca se refieren a él con este nombre. El supuesto nombre coreano se acuñó a finales del siglo XIX, como se describe más adelante. Ninguna fuente contemporánea afirma que fuera buscado por su talento durante la campaña coreana, ni siquiera que participara en la alfarería en Corea. ^{[ 1 ]} No es hasta alrededor de 1843 que los documentos oficiales del Dominio de Saga comenzaron a afirmar que Nabeshima Naoshige, el virtual fundador del dominio, trajo a seis o siete alfareros talentosos como "tesoros vivientes de Japón". Este relato fue tomado de una biografía de un gobernador local del oeste de Saga, incluyendo Arita, escrita por su hijo Yamamoto Tsunetomo en 1707. La precisión histórica de su relato es cuestionable, ya que en la montaña donde supuestamente los artesanos comenzaron la alfarería no se conocen restos de hornos. Estos registros no mencionan a Kanagae Sanbee ni a ningún otro alfarero por su nombre. ^{[ 2 ]}

La fuente más antigua conocida que menciona a Kanagae Sanbee data de alrededor de 1653, más de medio siglo después de su llegada a Japón y solo unos años antes de su muerte. ^{[ 5 ]} Esta fuente, escrita por el propio Kanagae Sanbee, fue entregada a Taku, la familia gobernante de la región de Taku. En este memorándum, afirmó que después de llegar a Japón, había estado al servicio de Taku Yasutoshi "durante algunos años", y luego se había mudado con unas 18 personas, en su mayoría niños, de Taku a Arita en 1616. No está claro cómo se mantuvo durante casi 20 años entre el final de su servicio y la supuesta migración de 1616. Cabe destacar que no afirmó haber sido alfarero antes de su llegada ni haber sido traído a Japón por su talento. Afirmó que transportaba carros (de hornos) durante la migración de 1616 y señaló que su grupo incluía a tres de los "alfareros originales de Taku" (多久本皿屋), cuyas identidades siguen sin estar claras. ^{[ 1 ]}

El historiador Komiya Kiyora señala la existencia de la alfarería incluso antes de la campaña coreana de 1592-1598. Un número considerable de alfareros coreanos fueron patrocinados por el clan Hata de Karatsu , en el norte de Saga, que fue destruido por Toyotomi Hideyoshi en 1593. Tras esto, los hornos en el territorio de Hata desaparecieron, y los alfareros probablemente se convirtieron en refugiados, incapaces de regresar a Corea debido a la guerra. Komiya presume que los "alfareros originales de Taku" fueron uno de estos grupos de refugiados y que Kanagae Sanbee aprendió alfarería de ellos para sobrevivir. ^{[ 1 ]}

Komiya también cuestiona su supuesto descubrimiento de un yacimiento de caolín en Arita y su supuesta fecha de 1616, ya que la porcelana más antigua conocida de Arita data de las décadas de 1630 y 1640. Sugiere que el breve intento del dominio de Saga de extraer oro y plata pudo haber llevado al descubrimiento accidental de caolín durante la búsqueda de yacimientos minerales. ^{[ 1 ]}

Komiya sugiere que en 1616, Kanagae Sanbee probablemente fue "desterrado" de Taku. Las fuentes históricas confirman que las autoridades expulsaban con frecuencia a los alfareros debido a los conflictos derivados del impacto ambiental de la producción de cerámica, que incluía la destrucción de bosques y chocaba con los intereses agrícolas. La cerámica temprana no generaba suficientes ganancias ni poseía un valor artístico significativo como para justificar la protección de las autoridades. Fue solo alrededor de la década de 1630 cuando los avances tecnológicos permitieron a los alfareros producir cerámica más rentable que se asemejaba a los estilos chinos, lo que llevó a su exención del destierro. ^{[ 1 ]}

Komiya analizó además las fuentes históricas cronológicamente para rastrear el desarrollo de la narrativa en torno a Yi Sam-pyeong. ^{[ 2 ]}

Una apelación fechada en 1770 de la familia Kanagae a la familia Taku representa una versión temprana del mito fundacional. La apelación tenía como objetivo revertir la decisión de la familia Taku de dejar de proporcionar un modesto salario a la familia Kanagae, enfatizando los logros de su antepasado y afirmando sus estrechos lazos con la familia Taku. Según la apelación, Kanagae Sanbee fue traído a Japón por Nabeshima Naoshige y, en un principio, le sirvió como narrador de historias. Expresando su deseo de dedicarse a la cerámica, más tarde se convirtió en sirviente de Taku Yasutoshi y se trasladó a Arita para iniciar la producción de porcelana. La apelación atribuía a Kanagae Sanbee la autoría exclusiva de la porcelana de Arita, aunque reconocía que sus logros no eran recordados por nadie en Arita en aquel entonces. Esta apelación también marca el primer caso conocido en el que se afirma que el apellido original de Kanagae Sanbee era Ri (李, Yi). ^{[ 2 ]}

Un memorándum de 1784 o 1796 añadió otro mérito a los logros de Kanagae Sanbee: durante la campaña coreana de 1592-1598, supuestamente arriesgó su vida guiando al ejército de Nabeshima. Hacia 1807, en otra petición a la familia Taku, la historia se amplió: Kanagae Sanbee sirvió a Nabeshima Naoshige como navegante durante la campaña, y Nabeshima Naoshige lo llevó a Japón por temor a represalias de otros coreanos. Fue entonces cuando reveló el negocio familiar de alfarería a Nabeshima Naoshige, quien le permitió continuarlo en Japón. Esta versión modificada de la narración omitió la afirmación anterior de que sirvió a Nabeshima Naoshige como narrador, aunque reconoció que, inicialmente, luchó por sobrevivir en la región subdesarrollada en lugar de dedicarse inmediatamente a la alfarería. El uso del nombre Sanpei (三平, o Sam-pyeong) es notable, aunque no está claro si refleja su nombre original o una "coreanización" de su nombre japonés Sanbee (三兵衛). ^{[ 2 ]}

Los documentos mencionados fueron presentados por la familia Kanagae. Las fuentes históricas revelan que varias otras familias de los alrededores de Arita tenían mitos fundacionales similares y contradictorios. La unificación de estos mitos fundacionales en el de Kanagae Sanbee tuvo lugar durante la era Meiji , o finales del siglo XIX. A principios de la era Meiji, los habitantes de Arita no tenían consenso sobre la historia, en particular sobre el origen, de la porcelana de Arita. La primera publicación conocida que difundió el mito a nivel nacional data de 1877, la cual copiaba la historia de la familia Kanagae pero utilizaba el supuesto nombre coreano de Yi Sam-pyeong. En la década de 1880, se realizaron varios intentos en Arita para construir una visión unificada, y durante este proceso, la historia de Kanagae Sanbee, ahora Yi Sam-pyeong, emergió como la más influyente. El predominio de esta narrativa se reafirmó en 1917 cuando se construyó un monumento titulado "Monumento al Padre de la Porcelana Yi Sam-pyeong" en el Santuario Sueyama de Arita. ^{[ 2 ]}