Yitzhaq Shami

Yitzhaq Shami ( en hebreo : יצחק שמי ) (4 de agosto de 1888 - 1 de marzo de 1949) fue un escritor judío palestino e israelí, que escribió tanto en árabe como en hebreo. ^[1] Es uno de los primeros escritores de literatura hebrea moderna en Palestina , antes de la creación del Estado de Israel. Su obra fue única para su período, ya que, en contraste con la gran mayoría de los escritores hebreos de la época, elaboró ​​su arte basándose en personajes que eran árabes o judíos sefardíes , residentes en la Palestina otomana , y sus influencias literarias fueron predominantemente árabes y de Oriente Medio. Shami publicó cuentos, una novela corta, varios poemas y varios ensayos.

El nombre de nacimiento de Shami era Yitzhaq Sarwi. Nació en Hebrón (al-Khalil) en 1888, el mayor de tres hijos. Su padre, Eliyahu, era un comerciante textil de origen judío sirio que se trasladó de Damasco a Hebrón en 1885. Por ello, el padre era conocido como "a-Shami" (el Damasceno), y ese fue el origen del seudónimo que más tarde adoptó el escritor. Con el tiempo, también se convirtió en su nombre legal. ^[2] Su madre, Rivka Castel, era una hebronita de la ilustre familia Castel, una familia tradicional sefardí que había vivido en Hebrón durante generaciones. ^[3] Durante su infancia, Shami hablaba árabe con su padre y ladino con su madre, y la familia llevaba su vida al estilo tradicional de Oriente Medio de la época. Su familia era religiosamente observante y, en su juventud, estudió hebreo y árabe en la escuela religiosa local. ^[4]

Mientras Shami crecía, su padre viajó por todo Oriente Medio y por la localidad por motivos de negocios, y a través de él, Shami conoció a los habitantes locales (fellahim), que más tarde fueron tratados como personajes de sus historias. Una influencia fundamental en Shami cuando era un adolescente fue Jurji Zaydan (fallecido en 1914), fundador de la Al-Nahda (Renacimiento) árabe, modernizador de la lengua árabe, uno de los fundadores de la Universidad de El Cairo y padre del panarabismo . ^[5]

Shami fue enviado a una yeshivá de Hebrón para estudiar con el rabino Chaim Hezekiah Medini , reconocido autor de Sdei Chemed y Gran Rabino de Hebrón. ^[6] Influenciado por la literatura secular, se rebeló contra la educación religiosa y se le pidió que abandonara la yeshivá por sus "actitudes heréticas". ^[4] En 1905, a los 17 años, se mudó a Jerusalén y se inscribió en el Ezra Teacher's Training College, donde completó sus estudios en 1907. Su padre se opuso a sus estudios seculares, mientras que su madre le envió dinero en secreto en alguna ocasión hasta su suicidio. Durante sus estudios, conoció a otros jóvenes escritores, entre ellos Yehuda Burla . Mientras vivía en Jerusalén, comenzó a vestirse con ropa occidental y estuvo expuesto al sionismo , conociendo a futuros íconos del movimiento sionista como el futuro presidente israelí Yitzhak Ben-Zvi y el poeta hebreo Shmuel Yosef Agnon . También se cree que atrajo la atención del futuro primer ministro fundador de Israel, David Ben-Gurion, como experto en la sociedad árabe.

Después de completar sus estudios, Shami comenzó a enseñar. Inicialmente enseñó en los asentamientos agrícolas sionistas de Gedera y Mazkeret Batya antes de mudarse a Damasco para trabajar como profesor de hebreo. Mientras estaba allí, escuchó que David Ben-Gurion e Yitzhak Ben-Zvi planeaban estudiar derecho en Constantinopla . Quiso unirse a ellos, pero se lo impidieron por falta de medios. En cambio, se mudó a Bulgaria , donde continuó trabajando como profesor de hebreo, con la esperanza de ahorrar suficiente dinero para inscribirse en la facultad de derecho. Mientras estaba en Bulgaria, conoció a Pnina Gingold, una inmigrante judía a Palestina desde Rusia que también enseñaba en Bulgaria. Se casaron, pero sus planes de regresar a Palestina se vieron interrumpidos por el estallido de la Primera Guerra Mundial : tendrían que esperar hasta el final de la guerra para regresar. Mientras estaban en Bulgaria, nació su hijo Yedidya. ^[7]

Al regresar a Palestina al final de la guerra, se trasladaron a Hebrón y ambos trabajaron como profesores. También ejerció de secretario de la comunidad judía de Hebrón. Su mala situación económica, que lo acosaría durante toda su vida, así como la enfermedad cardíaca de Pnina y el enfisema que sufrió en años posteriores, obstaculizarían significativamente su producción literaria. Pnina murió en 1925 y más tarde se volvió a casar con Sarah Kalish, una enfermera a la que había conocido en Damasco. Sobrevivió a la masacre de Hebrón de 1929 ocultándose en la casa de la familia Mani. ^[8] Shami quedó profundamente perturbado por el incidente y firmó una petición condenando los esfuerzos de propaganda árabe e instando a una investigación británica junto con los rabinos principales de Hebrón y otras figuras. ^[9]

Shami finalmente abandonó Hebrón y se estableció primero en Tiberíades , donde trabajó como profesor, y luego en Haifa , donde trabajó como profesor y secretario judicial. Siguió extrañando su ciudad natal y, en una carta de 1932 a su amigo de toda la vida, David Avisar, expresó su deseo de escribir un libro sobre la historia de la ciudad. Pasó el resto de su vida viviendo en Haifa y murió allí en 1949.

"Había comenzado su carrera escribiendo sobre temas de la producción literaria árabe, tanto en árabe como en hebreo. Los primeros ensayos que aún existen incluyen contribuciones sobre la ficción histórica de Jurji Zaydan , varios tratados sobre poesía árabe y un ensayo sobre los orígenes del teatro árabe moderno. Los Archivos Municipales de Jerusalén también incluyen correspondencia en árabe con varios de sus colegas, incluido su colega escritor sefardí Yehuda Burla , pero aparentemente ninguno de sus escritos árabes está disponible impreso ^[10]

El volumen total de las obras de Shami fue limitado, en su mayoría cuentos. A pesar de ello, algunos críticos lo consideraron "uno de los escritores hebreos sefardíes modernos más notables". ^[11] Su obra más conocida es la novela corta La venganza de los padres . Seis de estos cuentos y la novela corta se publicaron póstumamente como Historias de Shami en hebreo: Sipurey Shami , en inglés (2000), ^[12] y en francés. ^[13]

El crítico hebreo moderno Gershon Shaked escribió que La venganza de los padres , publicada en 1928, era una de las obras más importantes de la literatura hebrea moderna. Anton Shammas, el escritor y crítico palestino, escribió: "Shami trajo a la escena de la literatura hebrea moderna hace unos setenta años una validez palestina local que no ha sido igualada ni cuestionada, ya que La venganza de los padres es la única novela en la literatura hebrea moderna cuyos personajes, paisajes y voz narrativa son todos palestinos". ^[12] Merle Rubin, en Los Angeles Times Book Review, la describió como "Cuentos luminosos de un Oriente Medio pasado". ^[14] Issa Boullata, en Al Jadid, describió las obras como evidencia de una coexistencia que se desvaneció. ^[15]

Jerold Auerbach, profesor emérito de Historia ^[16] y autor de Hebron Jews: Memory and Conflict in the Land of Israel, elogia el libro de Shami Hebron Stories como "vistas evocadoras de Hebrón a principios del siglo XX". ^[17]

En 2004, la Sociedad Académica Palestina reconoció a Shami como uno de los escritores palestinos más importantes, lo que le permitió asumir una posición única como patrimonio cultural compartido tanto por israelíes como por palestinos. ^{[ cita requerida ]}

• Hannan Ever, "Yitzhak Shami: la etnicidad como un conflicto no resuelto", Shofar. Revista interdisciplinaria de estudios judíos
• Instituto de Traducción de la Literatura Hebrea
• Página de Yitzhaq Shami en la Wikipedia en hebreo (contiene más detalles)
• Historias de Hebrón en Amazon.com
• Vídeo de Yedidyah Shamir, uno de los últimos miembros de la antigua comunidad judía de Hebrón, lee "El guardián de la última mezquita" de su padre, Yitzhaq Shami.