Yoga Swami

Jnana guru Siva Yogaswami de Jaffna (1872-1964) fue un maestro espiritual, un śivajnani y anatha siddhar venerado por el hinduismo del siglo XX. También tenía devotos católicos y budistas. Fue el 161º Jagadacharya del Kailasa Parampara de Nandinatha Sampradaya . Yogaswami se formó y practicó Kundalini yoga bajo la guía de Satguru Chellappaswami, de quien recibió guru diksha (iniciación). ^[1]

Yogaswami nació cerca del templo Kandaswamy en Jaffna , Sri Lanka , en 1872. Más tarde asistiría al St Patrick's College, Jaffna . Su madre murió antes de que cumpliera 10 años y su tía y su tío tomaron la responsabilidad de criarlo. Cuando era un adulto joven, Yogaswami prometió practicar el celibato y renunció a un lugar en el negocio de su padre, ya que no podía dedicar tiempo a meditar y estudiar las escrituras. ^[2]

En 1889, Swami Vivekananda visitó Jaffna y tuvo un profundo impacto en este yogui de 18 años. Durante su visita, una gran multitud lo acompañó en una procesión festiva por la calle Colombuthurai . Cuando se acercaba al árbol illuppai (árbol de la miel), que más tarde se convirtió en el lugar donde Yogaswami realizó sus tapas, Vivekananda detuvo la procesión y se bajó de su carruaje. Explicó que la zona alrededor del árbol era sagrada y que prefería pasar de largo. Lo describió como un "oasis en el desierto".

Al día siguiente, Yogaswami fue a escuchar el discurso público de Vivekananda. Vivekananda comenzó su charla con la frase “El tiempo es corto pero el tema es vasto”. Esta declaración tuvo un profundo impacto en la mente de Yogaswami. La repitió como un mantra para sí mismo y la compartió con otros devotos a lo largo de su vida.

Alrededor de 1890, Yogaswami encontró trabajo como tendero en un proyecto de irrigación en Kilinochchi . Allí vivía como un yogui , meditando a menudo toda la noche. Exigía absoluta sencillez y pureza de sí mismo, como más tarde lo haría de sus devotos. ^{[ cita requerida ]}

En 1905, Yogaswami encontró a su gurú Chellapaswami fuera del templo de Nallur . Mientras caminaba por la calle, Chellappaswami gritó en voz alta: "¡Oye! ¿Quién eres? ¡No hay nada malo! ¡Es lo que es! ¿Quién sabe?" De repente, todo se desvaneció en un mar de luz para el joven yogui . En un encuentro posterior entre la multitud de un festival, Chellappaswami le ordenó: "Ve hacia adentro; medita ; quédate aquí hasta que regrese". Regresó tres días después y encontró a Yogaswami todavía esperando a su maestro. Poco después, Yogaswami dejó su trabajo y todo lo demás para seguir a Chellappaswami durante los siguientes cinco años. Su vida se llenó de intensa disciplina espiritual y severa austeridad . Después de la ordenación de Yogaswami ( sannyas diksha ), su gurú lo envió lejos y nunca más lo recibió. Chellapaswami murió en 1915.

Yogaswami pasó años de intensos tapas bajo el olivo de Colombuthurai Road, en las afueras de Jaffna . Su práctica consistía en meditar durante tres días y tres noches al aire libre sin moverse ni refugiarse del clima. El cuarto día, caminaba largas distancias y regresaba al olivo para repetir el ciclo . En su comportamiento externo , Yogaswami seguía el ejemplo de su gurú , ya que ahuyentaba a quienes trataban de acercarse a él. Después de un tiempo, finalmente permitió que se acercaran algunos buscadores sinceros. A medida que más y más devotos se reunían a su alrededor, su comportamiento austero se relajó. Finalmente, lo persuadieron de ocupar una pequeña cabaña en el jardín de una casa cerca de su olivo. Esta siguió siendo su "base" durante el resto de su vida. Incluso aquí, inicialmente prohibió a los devotos que lo veneraran o cuidaran de él. Los devotos acudían a él en busca de ayuda con todos sus problemas, generalmente temprano en la mañana y en las noches. Día y noche, Yogaswami estaba absorto en su adoración interior . En una ocasión, Yogaswami estaba sentado en perfecta quietud, como una piedra. Un cuervo voló y se posó durante varios minutos sobre su cabeza, aparentemente pensando que se trataba de una estatua. ^[3]

En enero de 1935, Yogaswami hizo que sus devotos comenzaran a publicar su diario mensual , Sivathondan, que significa tanto "sirviente de Siva " como "servicio a Siva". A medida que pasaban los años, sus seguidores se hicieron más numerosos. Swami cedió un poco y les permitió expresar su devoción limpiando y reparando su choza. Casi todos sus devotos eran jefes de familia y tenían algún tipo de empleo. Aparte de una o dos excepciones, rara vez les aconsejaba que se retiraran de su empleo. Para él, toda la vida del hombre tenía que convertirse en una práctica espiritual y no admitía ninguna división de la actividad humana en santa y no santa. ^[4]

En 1940, Yogaswami visitó la India en una peregrinación a Benarés y Chidambaram. Su carta desde Benarés dice: “Después de vagar lejos en una búsqueda sincera, llegué a Kasi y vi al Señor del Universo, dentro de mí. La hierba que buscas está bajo tus pies”. Un día, visitó a Ramana Maharshi en su Ashram de Arunachalam . Los dos simplemente se sentaron toda la tarde, uno frente al otro en silencio. No dijeron ni una palabra. De regreso en Jaffna, explicó: “Dijimos todo lo que había que decir”. ^[3]

En 1961, Yogaswami, de 89 años, se rompió la cadera mientras alimentaba a su vaca, Valli. Swami pasó meses en el hospital y, una vez que le dieron el alta, necesitó una silla de ruedas. Siguió impartiendo su sabiduría y guía durante sus últimos años de vida. A las 3:30 de la mañana de un miércoles de marzo de 1964, Yogaswami falleció a los 91 años en Colombuthurai . Toda la nación de Sri Lanka se detuvo cuando la radio difundió la noticia de su Gran Partida ( mahasamadhi ), y los devotos acudieron en masa a Colombuthurai y Jaffna para despedirlo. Hoy en día, se está erigiendo un complejo de templos en Colombuthurai en el sitio de la cabaña donde vivió durante 50 años.

Siguió la secta Shaivismo ( Shaiva Siddhanta ) del hinduismo, que prevalece en el sur de la India, Sri Lanka y Malasia. ^{[5] [6]} Pertenecía al Kailasa Parampara de Nandinatha Sampradaya .

Linaje espiritual  : Maharishi Nandinath → Sundaranandar, Siddhar quien luego se convierte en Tirumular → → → Kadaitswami → Chellapaswami → Siva Yogaswami → Sivaya Subramuniyaswami → Bodhinatha Veylanswami ^[7]

Yogaswami transmitió sus enseñanzas en más de 3.000 poemas y canciones, llamados Natchintanai , "buenos pensamientos", instando a los buscadores a seguir el dharma y realizar a Dios en su interior. Estos fluían espontáneamente de él. Cualquier devoto presente los escribía, y ocasionalmente él mismo los escribía. Las enseñanzas de Natchintanai se han publicado en varios libros y a través del principal medio y archivo de sus enseñanzas, el Sivathondan, una revista mensual que fundó en 1934 (ver arriba). Hasta el día de hoy, los devotos de Yogaswami entonan canciones de Natchintanai durante su adoración diaria . Natchintanai es una herramienta profunda para enseñar las verdades fundamentales del hinduismo . ^[8]

El mensaje de Yogaswami al mundo es “Conócete a ti mismo por ti mismo” (Thannai Ari-தன்னை அறி) y el camino para realizar el ser es el “Sivathondu” ^{[ cita requerida ]} . Aquel que realiza el Sivathondu se llama Sivathondan (Sirviente de Siva).

Cuatro grandes dichos (maha-vakyas) en lengua tamil resumen su mensaje:

• Oru Pollapum Illai : “No hay ni un solo error”.
• Muzhuthum Unmai : "Todo es verdad".
• Eppavo mudintha kaariyam : "Todo se logró hace mucho tiempo".
• Naam Ariyom : "No lo sabemos".

Entre los miles de devotos de Sivayogaswamy, cuatro discípulos siguieron su camino. Uno de ellos fue Markandu Swamy, que trabajó para el Departamento de Topografía en Sri Lanka antes de trasladarse al ashram de Kaithady. Un día, Yogaswamy comentó sobre Markandu Swamy: "Lo he tenido como una brújula para todos vosotros". De hecho, Markandu Swamy era la encarnación perfecta de las enseñanzas de Yogaswamy. ^[9]

El segundo de los cuatro fue Chellathurai Swamy, quien fue director y más tarde se convirtió en discípulo de Yogaswamy. Chellathurai Swamy dedicó toda su vida a trazar el camino correcto hacia los Centros Sivathondan (dos Sivathondan Nilayam en Jaffna y Batticaloa) después de alcanzar la sabiduría más alta.

El tercero de los cuatro fue Santhaswamy , hijo del Lord Vizconde Soulbury , último Gobernador General de Ceilán durante el período colonial británico. Su nombre original era James Ramsbotham y tenía una maestría en filosofía. Dedicó su vida a la realización de la verdad y la sabiduría más elevada y, para ello, buscó maestros espirituales en Occidente, entre ellos, durante un tiempo, a PD Ouspensky. Sin embargo, más tarde se enteró de Yogaswamy, siguió su camino y se realizó a sí mismo.

El cuarto de los cuatro fue Satguru Sivaya Subramuniyaswami , un joven americano iluminado en busca de su gurú. Yogaswami le dio el nombre de Subramuniya. Jnanaguru Yogaswami inició a Subramuniya en las sagradas órdenes de sannyasa y lo ordenó en su linaje con una tremenda palmada en la espalda. Subramuniya llevó el mensaje de Yogaswami de regreso a América. Cumplió su misión construyendo dos templos propios, dando bendiciones a docenas de grupos para construir templos en América del Norte, Australia, Nueva Zelanda, Europa y otros lugares; regaló imágenes de la Deidad a 36 templos para comenzar el culto y estableció la Fundación del Patrimonio Hindú para apoyar templos, organizaciones, esfuerzos de socorro, publicaciones y otras instituciones y proyectos hindúes en todo el mundo. Yogaswami continuó comunicándose con Subramuniya a través de Kandiah Chettiar hasta su muerte en 1964. En la línea de sucesión, Sivaya Subramuniyaswami fue considerado el 162º Jagadacharya del Kailasa Parampara de Nandinatha Sampradaya .

Otro discípulo de Yogaswami fue el difunto Pundit KN Navaratnam de Navalar Road, Jaffna. Emigró a Melbourne, Australia y estableció el centro Sivathondan Nilayam en Hallam, que lleva funcionando más de dos décadas. Este centro de meditación ahora tiene un recinto de templo con un lingam de tamaño natural, vels raros y la vigraha de Yogaswami. Pundit Navaratnam fue un astrólogo védico clarividente nacido el 4 de marzo de 1927, en la noche de Shivaratri. Fue el astrólogo nacional de Sri Lanka y Australia. Ha publicado varios libros, dos de los cuales son The Numerical Key to Success y Junior Senior, ambos dedicados a su gurú espiritual Sri Yogaswami. Pundit Navaratnam alcanzó el nirvikalpa samadhi el 6 de diciembre de 2006.

• Palabras de Nuestro Maestro, una colección de sus dichos y enseñanzas
• Natchinthani - La descarga gratuita de Natchinthani (versión en inglés) está disponible.
• Sivathondan, sitio web oficial de Sivathondan Society Ltd, Jaffna.
• Yoga Swami, el rompedor de imágenes Por Sam Wickramasinghe
• Una historia de Yogaswami jamás contada por el Dr. James George
• Acerca de Yoga Swami y sus enseñanzas Sitio web de Yogaranpar