Centauros de Furietti

El Viejo Centauro ( Museos Capitolinos )

El joven centauro

Los centauros de Furietti (conocidos como el Centauro Viejo y el Centauro Joven , o el Centauro Mayor y el Centauro Joven , cuando se tratan por separado) son un par de estatuas helenísticas o romanas de mármol gris oscuro procedentes de Laconia (Grecia). Se trata de esculturas de centauros basadas en modelos helenísticos . Uno es un centauro maduro y barbudo, con expresión de dolor, y el otro es un centauro joven y sonriente con el brazo levantado. Faltan los amorinos que antaño cabalgaban sobre los lomos de estos centauros, que son los ejemplos más destacados de un grupo de esculturas que varían el motivo. ^{[ 1 ]}

Los estados de ánimo fuertemente contrastados tenían como objetivo recordar al espectador romano el alma atribulada por el dolor del amor o elevada por la alegría, temas del Fedro de Platón y la poesía helenística. ^{[ 2 ]}

Las esculturas fueron halladas juntas en la Villa Adriana de Tívoli por Monseñor Giuseppe Alessandro Furietti en diciembre de 1736; eran las piezas más destacadas de su colección de antigüedades, que se negó a entregar al Papa Benedicto XIV , a cambio del sombrero de un cardenal . Furietti fue finalmente nombrado cardenal presbítero por el Papa Clemente XIII en el consistorio del 24 de septiembre de 1759. Tras la muerte del cardenal, sus herederos vendieron los centauros y el mosaico de Furietti de cuatro palomas bebiendo por 14 000 escudos , y desde entonces se conservan en los Museos Capitolinos . ^{[ 3 ]}

Ambas estatuas llevan las firmas de Aristeas y Papías de Afrodisias , ^{[ 4 ]} una ciudad de Asia Menor; no podemos estar seguros de la relación exacta de las firmas con las esculturas, ya sea como creadores del modelo o como escultores de estas versiones. Tampoco se sabe con certeza dónde se produjeron las esculturas: si en Afrodisias, o si los artistas, de quienes no se sabe nada más, habían venido de allí a Roma. A juzgar por la fecha estilística, estas copias de Adriano datan de finales del siglo I o principios del siglo II d. C. Generalmente se asume que son copias de originales helenísticos de bronce del siglo II a. C. ^{[ 5 ]} , aunque estudios críticos recientes, en particular de Brunilde Sismondo Ridgway , sugieren que muchos tipos escultóricos que generalmente se consideran helenísticos son en realidad pastiches o invenciones romanas.

Otra copia del mismo tipo que el Centauro Viejo, esta vez en mármol blanco , fue excavada en Roma en el siglo XVII (habiendo perdido su probable pareja del Centauro Joven). Ingresó en la colección Borghese , pero fue adquirida a Camillo Filippo Ludovico Borghese por Napoleón en 1807 y ahora se encuentra en el Museo del Louvre . ^{[ 6 ]} Tiene a Eros sobre el lomo del centauro, burlándose de él, detalle que no se conserva en el ejemplar Capitolino, aunque el brazo y el pie de Eros y el brazo izquierdo del centauro en este ejemplar son restauraciones, y la base y el soporte debajo del centauro son añadidos modernos. El brazo derecho original del centauro está tensado hacia atrás, mostrando que tiene las manos fuertemente atadas a la espalda, y "hace una mueca de dolor y tristeza mientras un amorino tira de la cabeza del centauro hacia atrás en un ángulo abrupto". ^{[ 7 ]}

La pareja fue popular en el siglo XVIII, como ilustraciones de centauros que los presentaban como protectores civilizados de la hospitalidad y el saber, como Quirón , en lugar de seres bestiales y semianimales (como en la Batalla de los Centauros ). Con sus erotes , eran emblemas de la alegría del amor juvenil y la esclavitud contrastante de la madurez al amor, ^{[ 8 ]} temas a los que el público rococó respondería fácilmente. El observador Ennio Quirino Visconti ^{[ 9 ]} comentó sobre los atributos báquicos del centauro Borghese/Louvre, cuyo amorino está coronado con una vid cargada de bayas, para sugerir que las fuerzas en juego eran las de la embriaguez más que las del amor. Jon van de Grift, al examinar la iconografía de un par de escifos (copas para beber) de plata romana del Imperio temprano, repujados con motivos de centauros montados por erotes, parte del tesoro de Berthouville , ^{[ 10 ]} señala que "el motivo de un amorino torturando a un viejo centauro hosco, generalmente dentro de una animada procesión dionisíaca , se encuentra en mosaicos romanos y sarcófagos dionisíacos"; ^{[ 11 ]} ofrece a los centauros de Furietti como paralelos iconográficos.

Se coleccionaron moldes de ellos por toda Europa; por ejemplo, el par de la Royal Academy de Londres , uno a cada lado del pie de la escalera principal, que se conservan allí hasta el día de hoy (en lo que ahora es la galería del Instituto Courtauld ); o los que compró Joseph Nollekens a Bartolomeo Cavaceppi y que aún se pueden ver en Shugborough Hall , Staffordshire. También se produjeron numerosas copias de mármol de tamaño natural: Cavaceppi las realizó, y Pietro Della Valle esculpió una en Roma para el conde Grimod d'Orsay ; este tenía la intención de colocarla en una fuente del patio del museo en 1795, pero de hecho se colocó en Saint-Cloud en julio de 1802 (más tarde fue llevada a Versalles el 23 de marzo de 1872, y el 24 de septiembre de 1924 trasladada al jardín del Gran Trianón). ^{[ 12 ]}

• Contenido multimedia relacionado con los centauros de Villa Adriana en Wikimedia Commons.
• Entrada del catálogo del Louvre