Yu Ying Shih

Yu Ying-shih ( chino :余英時; 22 de enero de 1930 – 1 de agosto de 2021) ^{[ 1 ]} fue un historiador y sinólogo estadounidense de origen chino , y profesor emérito Gordon Wu '58 de Estudios Chinos en la Universidad de Princeton . Fue reconocido por su dominio de las fuentes de la historia y la filosofía chinas, su capacidad para sintetizarlas en una amplia gama de temas y por su defensa de un nuevo confucianismo. Fue profesor titular en la Universidad de Harvard y en la Universidad de Yale antes de su etapa en Princeton.

Era el hermano mayor del filósofo, educador y rector universitario Paul Yu .

El padre de Yu, que había estudiado en Harvard, enseñaba historia en Tianjin y, al comienzo de la Segunda Guerra Sino-Japonesa, lo envió a vivir con su tía desde 1937 hasta 1946 en la zona rural de la provincia de Anhui , donde estarían a salvo de la invasión japonesa. ^{[ 2 ]} Más tarde recordó que «aunque la cultura rujia 儒家 [confuciana] estaba en un estado degenerado, controlaba las actividades de la vida diaria: en general, todas las relaciones interpersonales —desde el matrimonio y las costumbres funerarias hasta las fiestas estacionales— se adherían a las normas rujia , complementadas con creencias y prácticas budistas y taoístas». ^{[ 3 ]} La escasez en tiempos de guerra significaba que a veces la familia no tenía dinero para arroz, lo que los obligaba a comer patatas. «Odio las patatas», le dijo más tarde a un entrevistador. La situación era demasiado caótica para que pudiera ir a la escuela, así que leía cualquier material que encontraba, por ejemplo, las populares novelas de su tía. ^{[ 2 ]}

En 1949, se matriculó en la Universidad de Yenching , pero poco después regresó a Hong Kong para reunirse con su familia. ^{[ 4 ] : 89} Luego estudió en el recién fundado New Asia College , que más tarde se incorporó a la Universidad China de Hong Kong . Los fundadores del New Asia College, al que Yu se unió como estudiante, eran firmemente anticomunistas, rechazaban el iconoclasta Movimiento de la Nueva Cultura, pero no veían el pensamiento liberal occidental como una alternativa. Yu estudió con Ch'ien Mu , un erudito arraigado en la filosofía tradicional china, y se convirtió en el primer graduado de la universidad. ^{[ 5 ]}

Yu llegó a la Universidad de Harvard en Estados Unidos para cursar su doctorado en historia china. ^{[ 4 ] : 89} Luego enseñó en varias universidades, incluyendo la Universidad de Michigan , Harvard, la Universidad de Yale y la Universidad de Princeton . Como comentó el historiador de Yale, Jonathan Spence , Yu es una de las pocas personas que ha tenido titularidad en estas tres universidades de la Ivy League . En 1973, regresó a su alma mater, New Asia College, como director de la facultad y también como vicerrector de la universidad durante dos años, ^{[ 5 ]} antes de regresar a Harvard. En 1977, se trasladó a Yale para ocupar el puesto de profesor Charles Seymour de historia china. Luego se trasladó a Princeton en 1987 para ser profesor de estudios de Asia Oriental hasta su jubilación. ^{[ 6 ]}

En 1974, fue elegido miembro de la Academia Sinica y mantuvo este cargo hasta su muerte. ^{[ 1 ]} En la década de 1970, se convirtió en miembro del consejo escolar de la New Asia Middle School . ^{[ 7 ]} Cuando se le preguntó más tarde por qué se había mudado a Princeton, dijo: «Tenían una biblioteca realmente interesante», probablemente refiriéndose a la Biblioteca de Asia Oriental y la Colección Gest . Se jubiló de Princeton en 2001. ^{[ 2 ]}

Murió en su casa en Princeton, Nueva Jersey, mientras dormía el 1 de agosto de 2021. ^{[ 1 ]}

Mientras aún residía en Hong Kong, Yu comenzó a escribir libros y folletos en chino comentando los problemas de los intelectuales y la democracia en la República Popular. ^{[ 8 ]} Durante años, fue particularmente tenaz al presentar los logros de Chen Yinke (1890-1969), el mayor erudito moderno de la dinastía Tang en China, quien fue inicialmente apoyado y luego perseguido hasta la muerte por la revolución. Yu se sintió impulsado a estudiar a Chen al encontrar el borrador de su obra "Sobre el amor en dos vidas " en la Biblioteca Harvard-Yenching . ^{[ 4 ] : 89} En 1983, Yu publicó su ensayo polémico " Sobre el espíritu académico y el estado mental tardío de Chen Yinke" . ^{[ 4 ] : 80} Yu sostuvo que el cambio de Chen de la historia a la poesía tuvo profundas implicaciones morales y políticas. ^{[ 4 ] : 81}

Su tesis doctoral de Harvard se publicó con el título de Trade and Expansion in Han China; a Study in the Structure of Sino-Barbarian Economic Relations (Berkeley: University of California Press, 1967). Sus monografías, rigurosas y temáticamente relevantes, publicadas en su mayoría en chino, exploraron el papel de los intelectuales, especialmente de los críticos morales y políticos de la Edad Moderna, como Fang Yizhi (1611-1671), Dai Zhen (1723-1777) y Zhang Xuecheng (1738-1801), quienes habían sido ignorados en estudios anteriores. Yu también dominó los estudios sobre Honglou Meng , la novela conocida en inglés como Dream of the Red Chamber , una obra maestra que explora la decadencia de una familia adinerada en el apogeo del imperio Qing a finales del siglo XVIII.

La voz insistente, modesta y meticulosa de la historia que Yu desarrolló en estos estudios fue la que empleó en los debates sobre la democracia en las décadas de 1980 y 1990. Algunas personas, incluidos los defensores del Estado en Pekín y los liberales de la modernización occidental, seguían insistiendo en que la democracia y el confucianismo eran incompatibles. Pero Yu desarrolló los argumentos filosóficos e históricos, quizás implícitos en el pensamiento de sus mentores: los valores confucianos liberales, una vez liberados de la ideología imperial de las dinastías, son esenciales para la democracia: el espíritu independiente del erudito modela y crea una crítica responsable de la política. Los valores confucianos siempre habían insistido en la crítica del poder político, el juicio moral basado en la comparación histórica, la voz del pueblo en la gobernanza, la naturaleza contingente del mandato político, el discurso público, la responsabilidad del individuo en la acción social, e incluso podían desarrollarse para una visión contemporánea de los derechos de la mujer. ^{[ 9 ]}

Yu desarrolló una visión crítica del resurgimiento del confucianismo en la China continental . Comentó: «Los comunistas chinos no son confucianistas». ^{[ 10 ]} Sostenía que en la historia de China existían dos tipos de confucianismo: «el confucianismo perseguido y el confucianismo perseguidor». Calificó el patrocinio estatal del confucianismo en la China actual como «el beso de la muerte». ^{[ 11 ]}

En octubre de 2014 se informó que Pekín había ordenado la prohibición de las obras de Yu Yingshi. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

Yu pronunció un discurso televisado el 22 de noviembre de 2019 en el que afirmó que algunos medios de comunicación taiwaneses actúan como portavoces de la República Popular China en Taiwán. ^{[ 14 ]}

Yu Ying-shih fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 2004. ^{[ 15 ]} El 15 de noviembre de 2006, fue nombrado tercer ganador del Premio John W. Kluge por su trayectoria en el estudio de la humanidad. Compartió el premio de 2006 con John Hope Franklin . ^{[ 16 ]} Es el primer ganador del Premio Tang en Sinología , que reconoce a los académicos que realizan "investigaciones revolucionarias" y es seleccionado por la Academia Sinica . ^{[ 17 ]} Yu utilizó sus ganancias del Premio Tang de NT$10 millones para establecer la Beca Yu Ying-shih para las Humanidades. ^{[ 18 ]} El asteroide 28966 Yuyingshih , descubierto por Bill Yeung en 2001, fue nombrado en su honor. ^{[ 19 ]} La cita oficial de nomenclatura fue publicada por el Centro de Planetas Menores el 6 de abril de 2019 ( MPC 112430 ). ^{[ 20 ]}

Yu recibió un doctorado honoris causa en artes de la Universidad de Hong Kong en 1992 y un doctorado honoris causa en derecho de la Universidad China de Hong Kong en 1977. ^{[ 6 ]}

Para honrar su contribución a la sinología, New Asia College y Chung Chi College establecieron en 2007 la serie "Conferencias Yu Ying-shih de Historia" para invitar a distinguidos académicos a hablar sobre la historia china. ^{[ 21 ]}

• Yu Ying-shih WorldCat .
• Yü, Ying-shih (1967). Comercio y expansión en la China Han: un estudio sobre la estructura de las relaciones económicas sino-bárbaras . University of California Press . LCCN 67-12492 . OCLC 651358801 .  
• — — (1981). Historia temprana de China en la República Popular China  : Informe de la delegación de estudios sobre la dinastía Han, octubre-noviembre de 1978. Seattle: Escuela de Estudios Internacionales, Universidad de Washington.
• — — (1974). "Los dos mundos de 'Hung-Lou Meng'"". Versiones . 2 (Primavera): 5– 21.
• — — (1993). "La radicalización de China en el siglo XX". Daedalus : 125–150 .

• — — (2001), "Ni Renacimiento ni Ilustración: Reflexiones de una historiadora sobre el Movimiento del Cuatro de Mayo", en Doleželová-Velingerová, Milena (ed.), La apropiación del capital cultural: El proyecto del Cuatro de Mayo de China , Cambridge, MA: Harvard University Press, pp . 299–320 
• — — (2004). Yu Yingshi Wenji 余英时文集. Guilin: Guangxi shifan daxue chubanshe.:

• Vol 1 史學、史家與時代 (historia, historiadores y su época)
• Vol 2 中國思想傳統及其現代變遷 (Pensamiento tradicional chino y su transformación actual)
• Vol 3 儒家倫理與商人精神 (La ética confuciana y el espíritu del capitalismo)
• Vol 4 中國知識人之史的考察 (Los intelectuales chinos y sus investigaciones históricas)
• Vol 5 現代學人與學術 (Eruditos y erudición modernos)
• Vol 6 民主制度與近代文明 (Democracia y civilización moderna)
• Vol 7 文化評論與中國情懷（上） (Crítica cultural parte I)
• Vol 8 文化評論與中國情懷（下） (Críticas culturales parte II)
• Vol 9 歷史人物考辨 (Estudios textuales históricos)
• Vol 10 宋明理學與政治文化 (Estudios sobre Song y Ming Lixue y la cultura política)

• — — (2016), Historia y cultura chinas , con la colaboración editorial de Josephine Chiu-Duke y Michael S. Duke, Nueva York: Columbia University Press, ISBN 9780231178587Volumen 1 (2016). Del siglo VI a. C. al siglo XVII. Volumen 2 (2017). Del siglo XVII al siglo XX.
• — ( 2021), La ética religiosa y el espíritu mercantil en la China de principios de la Edad Moderna , traducido por Yim-tze Kwong, Columbia University Press, ISBN 9780231200431
• — — (2021), De la China rural a la Ivy League: Reminiscencias de transformaciones en la historia moderna de China , traducido por Josephine Chiu-Duke y Michael S. Duke, Cambria Press, ISBN 9781621966968

• Wang, Hui (2003), «La nueva crítica», en Wang, Chaohua (ed.), Una China, muchos caminos , Londres; Nueva York: Verso, pp. 55–86 , ISBN  1859845371
• Zhu, Xueqin (2003), «Por un liberalismo chino», en Wang, Chaohua (ed.), Una China, muchos caminos , Londres; Nueva York: Verso, pp. 87–107 , ISBN  1859845371

• Despotismo, mercado y confucianismo en la época de Wang Yang-ming . Videoconferencia impartida por Yu Ying-shih en la Biblioteca del Congreso en 2005.
• Ganador del Premio Kluge 2006 - Yu Ying-shih
• Discurso de Yu Ying-shih con motivo de la recepción del Premio John W. Kluge en la Biblioteca del Congreso.
• China redescubre su propia historia . Videoconferencia impartida por Yu Ying-shih en la Biblioteca del Congreso en 2007.
• El retorno de China a la tradición: cómo interpretar las nuevas fuerzas que emergen en China . Videoconferencia impartida por Yu Ying-shih en la Biblioteca del Congreso en 2007.