yu yue

Yu Yue ( chino :俞樾; diciembre de 1821 – 5 de febrero de 1907), nombre de cortesía Yinfu , hao Quyuan , ^[²^] fue un destacado erudito y funcionario de la dinastía Qing en China. Experto en filología y estudios textuales , enseñó y escribió prolíficamente sobre los clásicos y la historia. ^[⁴^] Yu Pingbo fue su bisnieto; ^[⁵^] uno de sus discípulos más importantes fue Zhang Taiyan . ^[²^]

Carrera académica

Yu Yue era originario de Deqing , Zhejiang, y más tarde se mudó a Renhe, ahora un subdistrito de Hangzhou . ^{[ 2 ]}

En 1850, Yu aprobó el examen imperial como graduado metropolitano y fue nombrado compilador subalterno ^{[ 6 ]} en la Academia Hanlin . Posteriormente, ocupó diversos cargos académicos en la burocracia imperial y más tarde fue ascendido a instructor de educación ^{[ 7 ]} de Henan , poco antes de renunciar a este puesto y retirarse a Suzhou , donde se convirtió en profesor particular y se dedicó por completo a los estudios clásicos. ^{[ 8 ]} A partir de 1868, fue director de la Academia Gujing (詁經精舍), que dirigió durante más de 30 años. Los análisis de los clásicos realizados por Yu son ampliamente admirados por su agudeza filológica y ha ejercido una gran influencia tanto en estudiantes chinos como extranjeros de los clásicos chinos, especialmente en Japón. ^{[ 8 ]}

Pensamientos destacables

La filosofía de Yu se inclinaba hacia las enseñanzas de Wang Niansun y Wang Yinzhi , quienes interpretaban los clásicos confucianos de manera práctica. ^{[ 2 ]} En la década de 1860, Yu participó activamente en la restauración de la Academia Gujing, una sishu (academia privada ^{[ 9 ]} ) establecida por Ruan Yuan en 1800, pero destruida durante la Rebelión Taiping . A diferencia del objetivo dominante de la educación en aquel entonces —a saber, la educación como vía hacia una carrera oficial—, Yu buscaba proporcionar un entorno apolítico para los estudios clásicos y hacía hincapié en la filología y la investigación histórica durante su enseñanza, una tradición intelectual iniciada por Gu Yanwu y Dai Zhen . ^{[ 3 ]}

Yu permitió una considerable libertad en la lectura de los textos, lo que estimuló en gran medida el pensamiento creativo de Zhang Taiyan y sus desarrollos en los escritos clásicos. Creía que las técnicas más importantes para hacer que los clásicos fueran legibles para los lectores contemporáneos eran restaurar el orden original de las palabras y las oraciones (a veces alterado en la transmisión), establecer los sentidos adecuados de las palabras individuales y, sobre todo, ser más consciente del uso de préstamos fonéticos . ^{[ 10 ]} Yu creía que muchas de las dificultades encontradas en la lectura de los clásicos se debían a la falta de reconocimiento del uso de caracteres prestados —una tarea a menudo bastante desafiante, que requiere un conocimiento profundo de la fonología del chino antiguo— y en sus comentarios, a menudo plantea la posibilidad de este fenómeno para sugerir lecturas alternativas. ^{[ 8 ]} De manera memorable comentó que "sostener un libro transmitido e impreso hoy y tratarlo como la verdadera versión de los antiguos es como escuchar a la gente decir que los brotes de bambú son buenos para comer, y volver a casa y cocinar la estera de la cama" (執今日傳刻之書, 而以爲是古人之眞本,譬猶聞人言筍可食, 歸而煮其簀也). ^{[ 11 ]}

Yu mantuvo vínculos tanto con la escuela filológica tradicional como con eruditos de nuevas corrientes de pensamiento; por mencionar algunos, Song Xiangfeng y Zhuang Cunyu de Changzhou , quienes exploraron los mensajes políticos presentes en clásicos como el Comentario de Gongyang y los Anales de Primavera y Otoño . ^{[ 2 ]} También intercambió ideas con reformadores de finales de la dinastía Qing, como Kang Youwei y Liang Qichao . Liang se refirió a Yu como uno de los pocos eruditos ortodoxos que sobrevivieron a la decadencia académica durante este período, ^{[ 12 ]} sin embargo, Yu en realidad no estaba muy aferrado al llamado confucianismo ortodoxo : a diferencia del método especulativo de Kang Youwei en la interpretación de las Analectas , Yu defendía un enfoque más textual y fáctico; además, en lugar de centrarse únicamente en el pensamiento confuciano, Yu tendía a hacer mayor hincapié en las Cien Escuelas de Pensamiento , que descentralizaron la hegemonía confuciana en el período pre-Qin. ^{[ 3 ]}

Juegos

Yu diseñó dos juegos de mesa : Un mapa para viajes espléndidos y Un mapa para viajes espléndidos en el lago del oeste . ^{[ 13 ]}^{: 58} En el prefacio de sus obras completas, Yu describió sus juegos como pertenecientes a la tradición de dos juegos de dados : Cuadrícula para la selección de talentos y Diagramas para la selección de inmortales . ^{[ 13 ]}^{: 59} Estos juegos de dados datan de la dinastía Tang o incluso antes. ^{[ 13 ]}^{: 58} Yu desarrolló por primera vez un interés en el diseño de juegos después de que su yerno le regalara el juego Viendo los esplendores , atribuido a Gao Zhao de principios del período Qing . ^{[ 13 ]}^{: 59}

Un mapa para viajes espléndidos retrata seis arquetipos de personajes en una búsqueda de ascenso a través de un paisaje que abarca un imperio. ^{[ 13 ]}^{: 58}

Un mapa para espléndidos viajes en el lago Oeste describe un circuito a través de un destino turístico conocido . ^{[ 13 ]}^{: 58}

En 1892, se publicaron los juegos de mesa de Yu (así como las reglas para un juego de cartas y un juego de dominó). ^{[ 13 ]}^{: 59} Los cuatro juegos de Yu se incluyeron en sus obras completas de 1899. ^{[ 13 ]}^{: 59}

Hacia el final de su vida, Yu lamentó sus diseños de juegos, concluyendo que podrían fomentar el juego , que consideraba potencialmente destructivo para los jóvenes. ^{[ 13 ]}^{: 73}

Obras importantes

Qunqing Pingyi (群經平議) — análisis y comentarios sobre los clásicos confucianos , en los que Yu siguió el enfoque académico de la obra Jingyi Shuwen (經義述聞) de Wang Yinzhi .^[²^]
Zhuzi Pingyi (諸子平議) — una colección de obras de los maestros y filósofos pre-Qin . Incluye el análisis y los comentarios de Yu sobre losescritos taoístas Baopuzi y Huainanzi , losclásicos legalistas Hanfeizi y Gongsun Longzi , así como sobre las historias Songshiyi (宋史翼) e Yizhoushu .^{[ 2 ]}
Gushu Yiyi Juli (古書疑義舉例) — obra académica sobre 88 errores sistemáticos que se observaban comúnmente en la interpretación de textos clásicos como consecuencia de una comprensión diferente de la gramática o las palabras. Yu realizó análisis punto por punto de estos errores. El libro recibió gran atención cuando se publicó.^{[ 2 ]}
Los siete héroes y los cinco galánes (Qixia Wuyi) — una versión de alta categoría del popular romanceSanxia Wuyi, revisada por Yu según los estándares de la literatura escrita de su época. La revisión se publicó en 1889.^{[ 4 ]}

Youtaixianguan Biji (右台仙館筆記) — una importante novela clásica china del período final de la dinastía Qing que reflejó en gran medida la conciencia de modernidad de Yu.^{[ 14 ]}

Chunzaitang Quanshu (春在堂全書), una colección de ocho volúmenes de las obras de Yu,^{[ 15 ]} que también recopiló otras publicaciones notables de Yu, entre ellas:^{[ 16 ]}

Chaxiangshi Congchao (茶香室叢鈔) - notas académicas

Chunzaitang Suibi (春在堂随笔) - ensayos

Liangzhe Fengyongji (兩浙風詠集), vol. 4 ^{[ 17 ]} — ensayos artísticos

Quyuan Zishu Shi (曲園自述詩) - poemas

Yu Quyuan Suibi (俞曲園隨筆) - ensayos

Yu Yue Zhaji Wuzhong (俞樾箚記五種) - ensayos

Referencias

Notas

1 2 Yu Yue en la Wikipedia china ( esta versión )
1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Personajes en la historia china: Yu Yue" . ChinaKnowledge .
1 2 3 Murthy, V. 2011.
1 2 Blader, S. 1998.
↑ Bartke 1997.
^ Compilador junior, chino :編修; pinyin : biānxiū
^ Instructor educativo, chino :提督學政; pinyin : tídū xuézhèng
1 2 3 Slingerland, E. 2003.
↑ Sishu, chino :私塾, escuela privada (confuciana) de estilo antiguo. Véase Yang, Dongping (2013). Perspectivas de investigación chinas sobre el desarrollo educativo . pág. 144. ISBN 978-9004249240.
↑ Préstamos fonéticos, caracteres chinos que se utilizan con el significado previsto de otra palabra con una forma gráfica diferente pero una pronunciación similar; especialmente en los textos pre-Qin, antes de que se estandarizara la lengua escrita china, este fenómeno era bastante común.
↑ William H. Baxter (1992), Manual de fonología del chino antiguo, Berlín: Mouton de Gruyter, pág. 366
↑「清學之蛻分期，同時即其衰落期也。……然在此期中，猶有一二大師焉，為正統派死守最後之壁壘，曰俞樾，曰孫詒讓，皆得流於高郵王氏。」, citado en Qingdai Xueshu Gailun [ Introducción a los académicos del período Qing ].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 Huntington, Rania (2024). «Viajes espléndidos: Los juegos de mesa de un erudito de finales de la dinastía Qing». En Guo, Li; Eyman, Douglas; Sun, Hongmei (eds.). Juegos y juego en las culturas chinas y sinófonas . Seattle, WA: University of Washington Press . ISBN 9780295752402.
^ Han, Hongju y Wei, Wenyan (2012). "La conciencia de la modernidad de Yu Yue como en su You Tai Xian Guan Bi Ji". Revista de la Universidad Normal de Zhejiang: Ciencias Sociales . 37 (2). doi : 10.3969/j.issn.1001-5035.2012.02.011 .
^ Chunzaitang Quanshu , Biblioteca de la Universidad de Cambridge.
↑ Lista de autores de Yu Yue , Catálogo en línea de la biblioteca del Instituto Ricci de la USF
^ Liangzhe Fengyongji , Biblioteca de la Universidad de Cambridge.

Bibliografía

Slingerland, E. (2003). Analectas: Con selecciones de comentarios tradicionales . Hackett Publishing. pág . 267. ISBN 1603843450.
Bartke, W. (1997). Quién era quién en la República Popular China: Con más de 3100 retratos . Walter de Gruyter. pág. 590. ISBN 3110968231.
Blader, Susan (1998). Relatos del magistrado Bao y sus valientes lugartenientes: Selección de Sanxia Wuyi . Chinese University Press. ISBN 9622017754.
Murthy , Viren (2011). La filosofía política de Zhang Taiyan: La resistencia de la conciencia . BRILL. p. 43. ISBN 978-9004203877.
Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). "Yü Yüeh" . Chinos eminentes del período Ch'ing . Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos .

Enlaces externos

Obras de o sobre Yu Yue en el Archivo de Internet

[bd-1] 1 2 Yu Yue en la Wikipedia china ( esta versión )

[CK-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "Personajes en la historia china: Yu Yue" . ChinaKnowledge .

[Murthy-3] 1 2 3 Murthy, V. 2011.

[Blader-4] 1 2 Blader, S. 1998.

[5] Bartke 1997.

[6] Compilador junior, chino :編修; pinyin : biānxiū

[7] Instructor educativo, chino :提督學政; pinyin : tídū xuézhèng

[Slingerland-8] 1 2 3 Slingerland, E. 2003.

[9] Sishu, chino :私塾, escuela privada (confuciana) de estilo antiguo. Véase Yang, Dongping (2013). Perspectivas de investigación chinas sobre el desarrollo educativo . pág. 144. ISBN 978-9004249240.

[10] Préstamos fonéticos, caracteres chinos que se utilizan con el significado previsto de otra palabra con una forma gráfica diferente pero una pronunciación similar; especialmente en los textos pre-Qin, antes de que se estandarizara la lengua escrita china, este fenómeno era bastante común.

[11] William H. Baxter (1992), Manual de fonología del chino antiguo, Berlín: Mouton de Gruyter, pág. 366

[12] 「清學之蛻分期，同時即其衰落期也。……然在此期中，猶有一二大師焉，為正統派死守最後之壁壘，曰俞樾，曰孫詒讓，皆得流於高郵王氏。」, citado en Qingdai Xueshu Gailun [ Introducción a los académicos del período Qing ].

[Huntington-13] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Huntington, Rania (2024). «Viajes espléndidos: Los juegos de mesa de un erudito de finales de la dinastía Qing». En Guo, Li; Eyman, Douglas; Sun, Hongmei (eds.). Juegos y juego en las culturas chinas y sinófonas . Seattle, WA: University of Washington Press . ISBN 9780295752402.

[14] Han, Hongju y Wei, Wenyan (2012). "La conciencia de la modernidad de Yu Yue como en su You Tai Xian Guan Bi Ji". Revista de la Universidad Normal de Zhejiang: Ciencias Sociales . 37 (2). doi : 10.3969/j.issn.1001-5035.2012.02.011 .

[15] Chunzaitang Quanshu , Biblioteca de la Universidad de Cambridge.

[16] Lista de autores de Yu Yue , Catálogo en línea de la biblioteca del Instituto Ricci de la USF

[17] Liangzhe Fengyongji , Biblioteca de la Universidad de Cambridge.

[

[

[

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 3 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]