Yuenü ( chino :越女; pinyin : Yuènǚ ; Wade–Giles : Yüeh-nü ; lit. ' la Dama de Yue ' ) fue una espadachina del estado de Yue , en la actual provincia china de Zhejiang . También se la conoce como la Doncella del Bosque del Sur . Fue autora de la primera exposición conocida sobre el manejo de la espada. [ 1 ]

Vida y legado
Yuenü vivió durante el reinado de Goujian de Yue (496-465 a. C.). Desde muy joven, aprendió arquería y a usar la espada cazando con su padre. El rey de Yue planeaba atacar el estado de Wu y, al enterarse de sus habilidades, la invitó a su corte. En el camino, fue desafiada por un anciano que en realidad era un gibón mágico blanco de brazos entrelazados : [ 2 ]
La joven de Yue viajó al norte para su audiencia con el rey. En el camino, se encontró con un anciano que dijo llamarse “Viejo Señor Yuan” [ Yuan Gong , 袁公].
Le dijo a la joven: «He oído que luchas bien con la espada. Me gustaría ver una demostración».
Ella respondió: “No me atrevería a ocultarle nada: puede poner a prueba mi habilidad cuando quiera, señor”.
Entonces el anciano Yuan sacó un trozo de bambú Linyu. Pero el bambú estaba podrido en un extremo. El extremo cayó al suelo y la joven lo recogió de inmediato. El anciano blandió el extremo superior del bastón y atacó a la joven, pero ella lo paró de inmediato, atacó tres veces y finalmente levantó su extremo de bambú y asestó un golpe certero al anciano Yuan [fig. 10]. El anciano Yuan saltó a un árbol, transformándose en un mono blanco [ baiyuan , 白猿, de ahí el apellido]. Luego cada uno siguió su camino, y ella fue a encontrarse con el rey. [ 3 ]
Al encontrarse con el rey, la Doncella revela que el secreto de su habilidad para el combate reside en la aplicación de la energía yin y yang , descrita metafóricamente como la apertura y el cierre de puertas batientes, grandes y pequeñas. Además, afirma que, al fortalecer el espíritu, uno debe mantener la calma exterior. [ 4 ]
Su exposición sobre el arte de la espada impresionó al rey, quien decretó que sus habilidades se utilizaran para entrenar a su ejército y le otorgó el título de «la Mujer Yue» (越女) o Dama de Yue . El rey la designó para entrenar a sus oficiales, quienes a su vez instruían a sus tropas.
La suya es la exposición más antigua conocida sobre el arte de la espada e influyó en las artes marciales chinas durante generaciones. [ 4 ]
Durante el período de los Reinos Combatientes, el pueblo Baiyue era conocido por su destreza con la espada y por la fabricación de espadas de gran calidad. Según los Anales de Primavera y Otoño de Wu y Yue , el rey Goujian conoció a una espadachina llamada Nanlin (Yuenü) que demostró un dominio absoluto del arte. Por ello, ordenó a sus cinco comandantes principales que estudiaran su técnica. Desde entonces, este método se conoce como la "Espada de la Dama de Yue". También se creía que los Yue poseían cuchillos místicos imbuidos del poder talismánico de dragones u otras criaturas anfibias. [ 5 ]
Yuan Gong — Reencarnación de un mono que dominó y aprendió Tongbeiquan y es seguidor del taoísmo. Se convirtió en discípulo de Jiutian Xuannu y, posteriormente, en guardián de la Cueva de la Nube Blanca para proteger el contenido de los escritos secretos tallados en las paredes de la cueva. [ 6 ]
Desde la primavera hasta el otoño, Yuan Gong, la reencarnación del mono blanco que obtuvo poderes mágicos, se convirtió en discípulo de la diosa Jiutian Xuannu y fue nombrado por el Emperador de Jade como su "secretario celestial". Robó un documento sagrado e inscribió su contenido en la pared de la Cueva Baiyun, por lo que fue juzgado y condenado a custodiar la Cueva Baiyun de por vida para impedir que nadie leyera el documento que había copiado en sus paredes. El robo del documento sagrado fue un asunto grave para la divinidad; Jiutian Xuannu y Yuan Gong debían calmar los ánimos, y someter a Yuan Gong a juicio y condenarlo a custodiar eternamente la cueva donde había copiado el documento era la única manera de apaciguar la situación.
Véase también
Referencias
- ↑ Lily Xiao Hong Lee; AD Stefanowska (2007). Diccionario biográfico de mujeres chinas: desde la antigüedad hasta la dinastía Sui, 1600 a. C.-618 d. C. ME Sharpe. pág. 91.
- ↑ "平妖傳 第一回" [ Aniquilando la revuelta de los demonios (Capítulo 1) ] (en chino) . Consultado el 26 de junio de 2024 .
- ↑ Selby, Stephen. (2006). Tiro con arco chino . Aberdeen, Hong Kong: Hong Kong Univ. Press., pp. 155-156.
- 1 2 Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, AD, eds. (2007). Diccionario biográfico de mujeres chinas: desde la antigüedad hasta la dinastía Sui, 1600 a. C.-618 d. C. ME Sharpe. pág. 91. ISBN 978-0-7656-1750-7.
- ↑ Brindley 2015 , págs. 181-183.
- ↑ Van Leeuwen, Richard (2017). Narrativas de la realeza en los imperios euroasiáticos, 1300-1800 . Brill . págs. 88–98 . ISBN 978-90-04-34054-1Consultado el 26 de junio de 2024 .
Fuentes
- Esgrima china
- espadachines mitológicos
- artistas marciales femeninas chinas
- Pueblo chino del siglo V a. C.
- Mujeres chinas del siglo V a. C.
- Mujeres de la antigua China
- Pueblo de Yue (estado)
- Escritores de artes marciales
- Pueblos asiáticos cuya existencia es cuestionada
- Personajes ficticios de Zhejiang
- Los tres personajes de Sui sofocan la revuelta de los demonios
- Semidioses