Yun Mu Kwan

Durante su estancia en el Yun Mu Kwan, Chun compartió las responsabilidades docentes con un colega, Yoon Byung-in , quien también había estudiado karate en Japón con otro practicante, Kanken Toyama, que impartía clases en un lugar llamado Shudokan (aunque Toyama se negó a caracterizar sus métodos como un estilo de karate distinto). Yoon Byung-in fundó su propia escuela de karate coreano tras una breve etapa con Chun en el Chosun Yun Mu Kwan, y Chun desapareció durante la Guerra de Corea (1950-1953), dejando el sistema de artes marciales que había fundado como Yun Mu Kwan para ser reiniciado (al finalizar la guerra) bajo diferentes instructores y con el nuevo nombre de Ji Do Kwan (o Jidokwan), que significa el Salón (o Instituto) del Camino de la Sabiduría. Finalmente, Jidokwan, junto con la mayoría de los demás "kwans" coreanos originales, se integró al nuevo arte marcial nacional, que recibió el nombre de "taekwondo". Este arte desarrolló un enfoque estandarizado de entrenamiento y métodos que diferían en muchos aspectos de los estilos de karate japoneses de los que provenía. El objetivo de los creadores del taekwondo era unificar los diversos métodos y prácticas de este arte marcial e imprimirle su sello coreano.

Sin embargo, hay cierta evidencia de que el antiguo Yun Mu Kwan de Chun Sang Sup produjo más de una escuela derivada. Según el sitio web del US Taekwondo Han Moo Kwan, ^{[ 6 ]} su fundador, Kyo Yoon Lee, quien originalmente se entrenó con Chun en el Yun Mu Kwan, comenzó a enseñar karate coreano bajo la bandera de Jidokwan al final de la Guerra de Corea a otros estudiantes que regresaban del Chosun Yun Mu Kwan , pero posteriormente se marchó para fundar su propia escuela, a la que llamó Han Moo Kwan. Años más tarde sostuvo que su escuela en realidad remonta sus raíces al antiguo Chosun Yun Mu Kwan , en lugar de al Ji Do Kwan, lo que convierte al Han Moo Kwan, al igual que al Ji Do Kwan, en una escuela derivada del antiguo Yun Mu Kwan.

Para complicar un poco el panorama, existe la posibilidad de que haya habido más de un sistema de karate coreano primitivo con el nombre Yun Mu Kwan, ya que parece haber habido un segundo "kwan" de karate coreano, con la denominación "Yun Moo Kwan" establecida después del cierre del Chosun Yun Mu Kwan original, el inicio de la Guerra de Corea y el posterior resurgimiento del estilo más antiguo como Jidokwan. Según KANG Won Sik y LEE Kyong Myong, en "A Modern History of Taekwondo" (publicado en marzo de 1999 por Bokyung Moonhwasa en 389-22 Seokyo-dong [Mapo-ku, Seúl, Corea 121-210] y traducido con dificultad para la Universidad de Stanford del coreano original), hubo un período entre las décadas de 1950 y 1960 en el que los esfuerzos en Corea por unificar los diferentes kwans (iniciados alrededor de 1953-1955) en un solo sistema nacional estaban en desorden. Durante este período, los escritores informan que "surgieron más Kwans anexos (sub-kwans), como el Oh Do Kwan, Kang Duk Won, Jung Do Kwan, Han Moo Kwan [mencionado en el párrafo anterior] , Kuk Mu Kwan, Yun Moo Kwan, Soo Moo Kwan, Chang Hun Kwan, Moon Moo Kwan y otros". ^{[ 7 ]} Los autores no aclaran si esta referencia posterior a "Yun Moo Kwan" alude a un resurgimiento del kwan más antiguo por parte de individuos afiliados al grupo original, que se resistían a abandonar la conexión con el estilo original (como Kyo Yoon Lee), o si esto representaba a diferentes individuos que usaban el nombre antiguo para establecer algo nuevo. Sin embargo, la idea de un segundo "kwan" o "anexo" llamado Yun Mu Kwan podría ayudar a explicar la persistencia del "Yun Moo Kwan" como estilo de karate fuera de Corea mucho después de que el antiguo Chosun Yun Mu Kwan hubiera cerrado sus puertas y sus practicantes de karate se hubieran restablecido bajo nombres diferentes.

Algunos practicantes de los kwans originales, incluyendo algunos que usaban el nombre " tang soo do " (otra versión coreana del significado original del término japonés "karate-do"), permanecieron fuera del nuevo sistema de "taekwondo", mientras que tanto Jidokwan como Han Mu Kwan existen hoy en día principalmente dentro de la familia del taekwondo en lugar de como estilos activos e independientes. Pero el nombre Yun Mu Kwan perdura en diferentes lugares. ^{[ 8 ]} Todavía hay practicantes, por ejemplo, que usan "Yun Moo Kwan" o "Yun Mu Kwan", particularmente en partes de Latinoamérica. En su mayoría, estos practicantes han continuado enfatizando la dependencia coreana de las patadas altas, los movimientos amplios y los saltos y acrobacias vistosos. Sin embargo, una variante evolucionó en la ciudad de Nueva York, donde un practicante coreano llamado Min Kyu Pai comenzó a enseñar el estilo después de emigrar a los Estados Unidos en la década de 1950. Sus primeros esfuerzos llevaron a la introducción del estilo en partes de Centroamérica a través de uno de sus alumnos, Francisco Miranda, quien ayudó a popularizar el karate en su país natal de El Salvador. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Pai llegó a Estados Unidos a los veinte años y, según uno de sus sucesores, James Stewart, trabajó como auxiliar de hospital durante un tiempo para ganar lo suficiente para sobrevivir mientras estudiaba en una universidad local. Aprendió inglés por su cuenta, principalmente, como le confesó a Stewart, viendo películas en inglés. Pero encontró su verdadera vocación cuando empezó a enseñar el arte marcial coreano en el que se había convertido en un experto en su país. En sus inicios en las artes marciales, buscaba nuevas habilidades aprendiendo de maestros de karate más experimentados, como Jhoon Rhee , uno de los pioneros del taekwondo en Estados Unidos. Pero su deseo de perfeccionar sus habilidades no se limitó al taekwondo y empezó a explorar otros estilos y sistemas. Su escuela original de Nueva York (dirigió dos, incluyendo una segunda en Connecticut), llamada Instituto de Karate Yun Mu Kwan (un nombre algo redundante ya que "kwan" e "instituto" son prácticamente sinónimos en este contexto), fue documentada por primera vez en un artículo contemporáneo de la revista Popular Science a finales de la década de 1960. ^{[ 11 ]} La escuela estaba cerca del barrio chino de la ciudad de Nueva York y, como resultado, Pai se involucró profundamente con varios artistas marciales chinos locales que entonces enseñaban sus artes en las cercanías (en su mayoría a puerta cerrada en aquellos días). Los métodos de práctica y enseñanza de Pai comenzaron a cambiar lentamente a través del contacto con estos artistas marciales y la absorción de elementos de sus sistemas en los suyos. Las actividades de Pai en la década de 1960 y posteriormente fueron documentadas por Ramón Korff, fotógrafo de plantilla, en 1964, para El Nuevo Día . ^{[ 12 ]}

Sus primeros alumnos a menudo se distinguieron en el circuito de torneos, incluido el campeón de lucha libre y kata , Monroe Marrow, ^{[ 13 ] [ 14 ]} aunque a menudo había resistencia a las técnicas chinas que sus alumnos frecuentemente llevaban a sus combates, ya que los jueces de los torneos de karate de la época no estaban familiarizados con estos movimientos (y, por lo tanto, no estaban dispuestos a reconocerlos). Pai finalmente se distanció del mundo de los torneos y se volcó hacia el interior, al desarrollo de una síntesis de los métodos chinos, tal como los encontró en la ciudad de Nueva York, con el anciano Yun Mu Kwan que había traído consigo desde Corea.

A principios de la década de 1970, los métodos de enseñanza de Min Kyu Pai habían cambiado tanto que, en muchos sentidos, dejaron de parecerse a la forma antigua de Yun Mu Kwan con la que había comenzado. La influencia más importante en él en ese momento fue el tai chi estilo Yang , un arte marcial chino suave o interno que era bastante diferente de otras formas de kung fu (entre las que se clasifica en China). A principios de la década de 1970, Pai se convirtió en alumno formal del maestro de tai chi estilo Yang de cuarta generación, Cheng Man-ch'ing . El propio Cheng había llegado a la ciudad de Nueva York desde Taiwán algunos años antes y era un renombrado alumno avanzado de Yang Chengfu , cuya versión de la forma de tai chi, que data de principios del siglo XX, solo se puede encontrar hoy en fotografías antiguas. ^{[ 15 ]} Yang Chengfu era nieto del fundador del estilo Yang de tai chi, Yang Luchan , quien había desarrollado y practicado su estilo de tai chi en el siglo XIX basado en el antiguo y secreto sistema de artes marciales Chen, ahora conocido como tai chi estilo Chen.

El estilo de tai chi de Yang Luchan, gracias a su reputación y destreza, se convirtió en el más extendido a finales del siglo XIX y principios del XX. Para el siglo XX, era la versión de tai chi más conocida a nivel mundial. A finales del siglo XX, debido a la apertura de China, el antiguo estilo Chen de tai chi alcanzó a su versión más reciente y se hizo igualmente conocido, o incluso más, al menos en la comunidad de artes marciales. Sin embargo, existen otros estilos reconocidos, como Wu-Hao, Wu y Sun. Min Pai, quien se formó en el estilo Yang de tai chi con Cheng Man-ch'ing, introdujo cambios significativos en los métodos que enseñaba en sus últimos años.

Para 1973, el arte marcial de Min Kyu Pai, salvo por su formato general de karate, ya no se reconocía como la antigua forma de Yun Mu Kwan, con su énfasis en las patadas altas al estilo coreano y los métodos duros, directos y agresivos del Shotokan japonés clásico . En su lugar, Pai introdujo principios de movimiento basados ​​en el tai chi (incluyendo la cesión para ceder y redirigir la fuerza del oponente, la sensibilidad para sentir y facilitar las técnicas de cesión antes de la fuerza entrante, y el "movimiento corporal circular", alrededor de un eje central imaginario, para controlar y redirigir los ataques entrantes). En 1992, Pai prácticamente se retiró de la enseñanza y se trasladó a un monasterio zen que había mandado construir con el consejo y el apoyo del entonces abad principal de la Sociedad de Estudios Zen, Eido Shimano Roshi. Cedió su escuela de la ciudad de Nueva York a dos de sus cinturones negros más avanzados, James Stewart y Carolyn Campora. Campora continúa enseñando en la actualidad. En 1995, Pai comenzó a dedicarse exclusivamente a los asuntos del monasterio, impartiendo clases únicamente a un pequeño grupo de estudiantes hasta su muerte en 2004.

A pesar de las importantes diferencias entre los métodos que había desarrollado y los que había traído consigo de su Corea natal, Pai conservó el nombre de Yun Mu Kwan durante la mayor parte de su carrera, hasta algún tiempo después de 1987, cuando renombró su estilo como " Nabi Su " (que significa "mano de mariposa" o "camino"), un nombre que tomó de una forma (una rutina de práctica fija, llamada "kata" por los japoneses y "hyung" o "poomse" en coreano) que había desarrollado en sus últimos años para capturar y cristalizar los cambios en los métodos de combate que había adoptado. Sin embargo, varios de sus antiguos alumnos continúan practicando el estilo que desarrolló y que alguna vez enseñó como Yun Mu Kwan bajo ese nombre anterior. ^{[ 16 ]}