Yuri Samarin

Yuri Fyodorovich Samarin ( en ruso : Ю́рий Фёдорович Сама́рин ; 3 de mayo de 1819, San Petersburgo - 31 de marzo de 1876, Berlín ) fue un destacado pensador eslavófilo ruso y uno de los arquitectos de la reforma de emancipación de 1861 .

Samarin procedía de una familia noble y desde muy joven se hizo amigo de Konstantin Aksakov . Fue un ferviente admirador de Hegel y Khomyakov y asistió a la Universidad de Moscú , donde entre sus profesores se encontraba Mijaíl Pogodin . Llegó a creer que « la ortodoxia , y sólo la ortodoxia, es una religión que la filosofía puede reconocer» y que «la Iglesia ortodoxa no puede existir separada de la filosofía de Hegel». ^[1] La tesis de Samarin fue un estudio de la influencia de Feofan Prokopovich en la Iglesia ortodoxa rusa .

Más tarde se unió al servicio del gobierno y se estableció en Riga , donde la arraigada influencia de la nobleza alemana del Báltico lo exasperó hasta tal punto que instó al gobierno a intensificar las actividades de rusificación en la región. Este estallido de chovinismo lo llevó a ser encarcelado brevemente en la Fortaleza de Pedro y Pablo . (El eslavofilismo de Samarin pasó por paneslavismo , que Nicolás I consideró una "doctrina rebelde").

En sus últimos años, Samarin continuó escribiendo profusamente sobre cuestiones nacionales y "campesinas", abogando por la abolición gradual de la servidumbre . ^[2] Después del Levantamiento de Enero , aconsejó a Nikolai Milyutin que apoyara al campesinado polaco como la encarnación del "alma eslava" de Polonia a expensas de "las fuerzas del latinismo", ^[3] es decir, la nobleza rebelde y el clero católico . Murió en Berlín de sepsis y fue enterrado junto a Khomyakov en el Monasterio de Danilov .