Articulo de referencia

Gufna

En el mandeísmo , una gufna [ a ] o gupna ( mandaico clásico : ࡂࡅࡐࡍࡀ , lit. ' (vid) ' ) es un uthra que se describe como una vid personificada en el Mundo de la Luz . Lista de g...

En el mandeísmo , una gufna [ a ] o gupna ( mandaico clásico : ࡂࡅࡐࡍࡀ , lit. ' (vid) ' ) es un uthra que se describe como una vid personificada en el Mundo de la Luz .

Lista de gufnas

En varios textos mandeos , varios seres celestiales son descritos como vides personificadas ( gupna ) en el Mundo de la Luz. Por ejemplo, Right Ginza 15.8 enumera las siguientes gupnas en orden:

  • Taureil (Taurʿil) – también mencionado en las oraciones Qulasta 379 y 381. [ 1 ] Right Ginza 4 identifica a Taureil como otro nombre para Anan Anṣab. Según Right Ginza 15.8, el gupna Taureil "descansa en el río del puro Tarwan ". [ 2 ]
  • Rwaz (Ruaz) – también mencionado en Right Ginza 6 y 15.7, y en las oraciones Qulasta 71 , 117 , 196 , 212 y 379
  • Yusmir – también mencionado en el Libro Mandeo de Juan 62 y en las oraciones Qulasta 14 (como "Yusmir-Yusamir"), 18 , 28 , 52 , 171 y 379. Según Right Ginza 15.8, el gupna Yusmir "descansa sobre la tierra de Sam Ziwa ". En El Bautismo de Hibil Ziwa , Yusmir es el nombre de un shganda en el Mundo de la Luz . [ 3 ]
  • Šarhabeil (Šarhabʿil) – también descrita como la Gran Primera Radiación en las oraciones Qulasta 25 y 381. En Right Ginza 18 , Šarhabeil y su esposo Šurbai fueron los únicos sobrevivientes después de que el mundo fue destruido durante la segunda época del universo. Según Right Ginza 15.8, la gupna Šarhabeil "descansa sobre la tierra de Hibil Ziwa ".
  • Šar (Shar; significado literal: 'él era firme') – también mencionado en las oraciones Qulasta 36 y 374. Šar-Ziwa se menciona en la oración Qulasta 372. También se identifica con Hibil Ziwa . Según Right Ginza 15.8, el gupna Šar "descansa sobre la tierra de la Primera Vida ".
  • Pirun – también mencionado en las oraciones Qulasta 36 , ​​374 y 379 y en el primer capítulo del Libro de Juan mandeo . Pirun se describe como un estandarte ( drabsha ) en la oración Qulasta 333 , y como un "torrente" (río) en la oración Qulasta 378. En el Bautismo de Hibil Ziwa (DC 35), Pirun es el nombre de un árbol celestial. [ 4 ]
  • Yawar es identificado en Right Ginza 15.8 como "el primer Gupna".

Yusmir, Šar y Pirun también se mencionan en el primer capítulo del Libro de Juan en mandeo . [ 5 ] [ 6 ]

Right Ginza 17.1 menciona a Šarat (que significa literalmente: 'ella era firme') como una gupna . Šarat-Niṭupta se menciona en el Libro de Juan 68 de Mandea, y Šahrat se menciona en la oración Qulasta 188 .

En el mandeísmo, las vides se utilizan para simbolizar a los creyentes, o "aquellos de la verdadera fe". [ 7 ]

Véase también

Notas

  1. /f/ es un alófono de /p/ en mandarico.

Referencias

  1. Drower, ES (1959). El libro de oraciones canónico de los mandeos . Leiden: EJ Brill.
  2. Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba . Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN 9780958034630.
  3. Drower, Ethel S. (1953). El Haran Gawaita y el Bautismo de Hibil-Ziwa: El texto mandéico reproducido junto con traducción, notas y comentarios . Ciudad del Vaticano : Biblioteca Apostólica Vaticana .
  4. ^ van Rompaey, Sandra (2024). Arte Simbólico Mandeo . Turnhout: Brepols. ISBN 978-2-503-59365-4.
  5. Gelbert, Carlos (2017). Las enseñanzas del mandeo Juan el Bautista . Fairfield, NSW, Australia: Living Water Books. ISBN 9780958034678OCLC 1000148487 
  6. Häberl, Charles G. ; McGrath, James F. (2019). El Libro Mandeo de Juan: Texto y Traducción (PDF) . Versión de Acceso Abierto. Berlín/Boston: De Gruyter.
  7. Drower, ES (1960). El Adán secreto: un estudio de la gnosis nasorean . Oxford: Clarendon Press.
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