Hispanopedia WikiLos Zaër ( en árabe : زعير , romanizado : Zaʿīr ) son una confederación tribal árabe de origen maqil . Durante siglos, los Zaër practicaron el pastoreo seminómada , viajando con las estaciones para cuidar de sus enormes rebaños. Los Zaër estaban divididos en dos grupos tribales: los Kefiane, al oeste de las tierras de pastoreo Zaër, y los Mzar'a, al este. A pesar de la separación entre los grupos Zaër, su cultura compartida se encontraba muy aislada de otras tribus vecinas debido a sus marcadas diferencias lingüísticas, sociales y geográficas.
Según la tradición tribal, los Zaër se originaron en lo que hoy es Mauritania , en la región del río Rojo. Sin embargo, la presión de tribus más grandes los expulsó de su tierra ancestral hacia el centro de Marruecos. Tras varias décadas buscando un hogar permanente, uno de los líderes más prominentes de los Zaër, Sidi Muhammad bin Ez-Za'ri, finalmente los estableció en la región del desfiladero de Korifle, adyacente a la llanura costera atlántica, [ 1 ] una zona que abarca las tierras altas, el borde norte del Sahara y el sur del Alto Atlas . León el Africano escribió a principios del siglo XVI que se asentaron en la región de Khenifra y posteriormente continuaron hacia el norte, a la región de Rabat . [ 2 ]
La cultura zaer fue prácticamente aniquilada a principios del siglo XX por el protectorado francés en Marruecos , que dividió las tierras que los zaer utilizaban para el pastoreo y las convirtió en tierras agrícolas. El desarrollo de infraestructuras, como carreteras, autopistas y ciudades para los colonos europeos, interrumpió las rutas de pastoreo, impidiendo que los zaer pudieran subsistir de forma tradicional. Los franceses también vendieron los derechos sobre las tierras de pastoreo zaer al mejor postor, lo que resultó en la venta de miles de hectáreas de tierras fértiles zaer a agricultores europeos. Si bien aún existen muchos descendientes de los zaer, el gobierno marroquí no reconoce a los zaer como grupo étnico ni tribu, y su existencia ya no es la misma que en el pasado.
Organización tribal
Históricamente, los Zaër se organizaron como una confederación nómada poco estructurada, compuesta por varias bandas de tribus dispersas en un amplio territorio que abarca más de 377.000 hectáreas en el centro de Marruecos. La confederación está compuesta por dos grupos tribales principales, o liffs : los Kefiane (en inglés: Gefiane) y los Mzar'a (en inglés: Meza'ra) [ 1 ].
El liff de Kefiane se asienta en la parte occidental y meridional del territorio de la Confederación y está compuesto por 7 tribus: Beni Obeid, Slamna, Uled Zeid, Uled Daho, Hlalef, Ruashed y Mkhalef. El segundo liff , el de Mzar'a, se asienta en la parte oriental del territorio y está compuesto por 6 tribus: Nejda, Uled Ali, Gsisset, Brashua, Uled Ktir y Uled Khelifa. En su apogeo, se estima que los Kefiane contaban con hasta 19 200 miembros distribuidos en 3820 tiendas, mientras que los Mzar'a, ligeramente más numerosos, se estima que alcanzaron los 21 300 miembros en 4267 tiendas. [ 1 ]
Estructura comunitaria tradicional
Los zaër siempre han sido pastores nómadas, que tradicionalmente viajaban estacionalmente en pequeñas comunidades, o douars , en busca de pastos para sus rebaños. Durante las temporadas de pastoreo, los zaër vivían en douars de hasta unos cientos de personas, permaneciendo temporalmente estacionarios durante las estaciones lluviosas; durante las estaciones secas, los zaër migraban constantemente en busca de pastos para sus rebaños. [ 1 ] Los zaër, como muchos grupos nómadas, eran conocidos por sus distintivas tiendas negras, que funcionaban como hogar y hogar para las unidades familiares que vivían en ellas.
Dentro de los douars, la propiedad colectiva se dividía entre todos los pastores de la tribu, asumiendo la propiedad de las tierras entre todos los miembros del grupo. El poder y la influencia entre los douars y entre las bandas de grupos dentro del territorio de los Zaër estaban determinados por el tamaño del rebaño y la calidad de los pastos, y los rebaños más grandes otorgaban a los douars la mayor influencia entre los grupos Zaër. Además del pastoreo, los Zaër también eran conocidos por su carácter belicoso, participando frecuentemente en enfrentamientos con otras tribus por la influencia y el control de valiosos pastos. [ 1 ]
La sociedad zaer también se organizaba en torno a estrictos roles de género: los hombres asumían un rol protector tradicional, con la responsabilidad de proteger a las mujeres, preservar el honor de la familia, unirse a bandas de guerreros para saquear otros asentamientos y pueblos en busca de bienes y recursos, y trabajar para garantizar la seguridad económica familiar. Las mujeres zaer, por otro lado, se encargaban tradicionalmente del mantenimiento general del hogar, generalmente proporcionando combustible y leña, dando a luz y criando a los hijos, preservando el folclore y la historia zaer, y manteniendo la comunidad zaer en su conjunto. [ 1 ]
Vínculos culturales entre los grupos zaër
A pesar de compartir la identidad cultural Zaër, los dos clanes no solían interactuar entre sí, limitándose a intercambiar animosidades en breves disputas. Sin embargo, ambos grupos compartían similitudes culturales distintivas que los vinculaban al nombre Zaër, concretamente su composición lingüística, geográfica, organizativa y religiosa.
Idioma
Los dos clanes de los zaer son una de las pocas tribus de Marruecos que hablan una variante cercana del dialecto beduino Ḥassāniyya del árabe moderno , una lengua originaria de Mauritania central, de donde históricamente emigraron los zaer. A pesar de que la lengua zaer comparte un linaje árabe común con el resto de Marruecos, su dialecto era lo suficientemente distinto de las demás lenguas de origen árabe y amazigh de Marruecos como para que existiera una clara barrera lingüística que preservara la identidad zaer del resto de los grupos tribales de Marruecos. [ 3 ]
Geografía
A pesar de las amenazas externas de las tribus vecinas que codiciaban desesperadamente las ricas tierras de pastoreo de los Zaër, estos últimos fueron los principales habitantes de sus territorios históricos, tanto en el este como en el oeste, durante siglos. Como resultado, los Zaër mantuvieron una buena relación con el gobierno de Marruecos debido a su proximidad a Rabat , a tan solo 20 kilómetros al oeste del grupo más occidental de los Kefiane Zaër. A cambio de la cooperación y la supervisión general del gobierno de Rabat, los Zaër gozaban de relativa libertad para practicar sus costumbres en sus tierras de pastoreo tradicionales según su criterio.
El Tata
Aunque los dos liffs normalmente no se mezclaban entre sí y solían permanecer en sus propios territorios, cooperaban frecuentemente ante grandes peligros para el Zaër. Esta alianza se conocía como Tata, mediante la cual los dos liffs unían fuerzas para combatir las amenazas externas al grupo. La Tata se invocaba generalmente para combatir las amenazas de tribus o confederaciones vecinas, pero también se utilizó para combatir a las fuerzas colonizadoras francesas a finales del siglo XIX y durante el siglo XX. [ 1 ]
Impacto colonial
Antes de la destrucción de la comunidad zaer por parte de los franceses, los zaer mantenían una relación muy laxa con sus ocupantes franceses. En febrero y marzo de 1910, los franceses y Mulai Abd al-Hafid , sultán de Marruecos , entablaron negociaciones exhaustivas, [ 4 ] en las que el sultán cedió el control del estado a un protectorado francés, estatus que se hizo plenamente efectivo en 1912. [ 5 ]
Durante los primeros años de la ocupación francesa, el Zaër fue administrado por caídes, cadíes, taquígrafos, escribanos y mukhaznis controlados por los franceses, quienes conformaban el principal vínculo administrativo entre el Zaër y el gobierno de Rabat. [ 6 ] Sin embargo, a pesar de los diversos organismos administrativos que intentaban supervisar el Zaër, este seguía en gran medida a su suerte, a pesar de algunos enfrentamientos entre las fuerzas francesas y los miembros de las tribus. Un enfrentamiento particularmente violento ocurrió tras el asesinato de un teniente francés por un grupo de miembros de tribus del Zaër; como represalia, los franceses enviaron numerosas tropas para diezmar por completo el Zaër. [ 7 ] Estos violentos enfrentamientos reflejaban tanto los sentimientos del Zaër hacia sus ocupantes franceses como la actitud de los franceses hacia las tribus locales en el territorio adquirido.
La administración francesa sobre el Zaër
A principios de la década de 1910, a medida que los franceses consolidaban el control militar sobre la gran mayoría del país, la nueva administración comenzó a asumir un papel más activo en la imposición de su dominio y, sobre todo, de su modo de vida a las diversas tribus de Marruecos, incluidos los zaer. Los franceses implementaron un sistema de administración local conocido como contrôles civils para trabajar junto con los órganos administrativos tribales. Si bien inicialmente ejercieron muy poca influencia sobre la administración tribal, rápidamente comenzaron a usurpar la autonomía tribal al imponer autoridad judicial sobre asuntos legales en el territorio zaer, imponer la recaudación de impuestos, difundir técnicas mejoradas de recolección de semillas e innovaciones agrícolas en las tierras tradicionales zaer, e impulsar una mayor participación francesa en las tierras zaer mediante la canalización de fondos estatales hacia la inversión en riego, desarrollo agrícola e infraestructura vial. [ 1 ]
Declive de la cultura zaër
A medida que las tierras históricas de Zaër comenzaron a fragmentarse tanto física como políticamente, la influencia de las autoridades tribales locales se vio cada vez más debilitada. La rama autoritaria tribal conocida como jma'a ( en español: Jama'ah) , compuesta por los ancianos de las tribus y que tradicionalmente supervisaba los asuntos económicos, sociales y políticos de Zaër, comenzó a perder autoridad rápidamente, ya que los asuntos legales pasaron a estar bajo la jurisdicción de los contrôles civils. Con el declive de la influencia autoritaria de la tribu, Zaër experimentó un cambio interno: muchos jóvenes Zaër emigraron a las ciudades, recibieron una educación rudimentaria bajo una administración recién colonizada y regresaron criticando las rígidas costumbres de Zaër, lo que fragmentó aún más la cultura. [ 1 ]
Las carreteras también resultaron devastadoras para el aislamiento físico que contribuía a la preservación de la cultura zaer. Se construyeron enormes autopistas para conectar ciudades como Casablanca , Rabat y Meknes , que atravesaron vastas extensiones de las tierras de pastoreo zaer y transformaron la región, antes remota, en una red de comunicaciones, carreteras e infraestructura de vivienda para los europeos que cruzaban el campo marroquí. Este desarrollo masivo fragmentó el nomadismo tradicional zaer y obligó a muchos zaer a recurrir a otros métodos de autosuficiencia económica, incluido el trabajo jornalero, para satisfacer la demanda del desarrollo.
Fragmentación de los pastizales de Zaër
Sin embargo, el aspecto más devastador de la ocupación francesa se produjo en la década de 1920, cuando la administración francesa comenzó a arrendar las tierras ocupadas por los Zaër a compradores externos, que casi siempre eran agricultores franceses, conocidos como kolons, deseosos de adquirir las valiosas y fértiles tierras. La tierra solo podía reclamarse a nivel familiar, lo que significaba que incluso las tribus dentro de los liffs se vieron obligadas a abandonar sus tradiciones de propiedad colectiva para poder adquirir legalmente las tierras que habían ocupado históricamente durante siglos. A mediados de la década de 1950, la región contaba con más de 1500 agricultores franceses y europeos que habían introducido técnicas agrícolas modernas y prácticas de agricultura intensiva , incluyendo el uso de tractores y cosechadoras. Como resultado, la economía local se alejó cada vez más de la demanda de carne, pieles y subproductos animales proporcionados por los Zaër y otras tribus endémicas, y se acercó a una economía de cultivos comerciales centrada en la producción de trigo y cereales. [ 1 ]
Los zaër perdieron miles de acres a causa de la agricultura y se volvieron cada vez más incapaces de proveer las necesidades básicas para sus familias mediante sus prácticas económicas tradicionales. Muchos zaër terminaron buscando empleo en las grandes granjas europeas, convirtiéndose en agricultores, campesinos y aparceros, y se vieron obligados a abandonar sus tradiciones pastoriles y su estructura comunitaria en una destrucción casi total y sin derramamiento de sangre de la cultura zaër. [ 1 ]
El Zaër Hoy
Poco queda de la sociedad tradicional zaer. Gran parte de la unidad social que mantenía unidos a los zaer fue destruida físicamente por el desarrollo de infraestructuras y diezmada socialmente por las leyes de herencia y la cesión de derechos sobre la tierra. El gobierno marroquí no reconoce a los zaer como grupo étnico, aunque probablemente existan miles de descendientes de zaer en la actualidad.
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lewis, William H. (1961). "Disputas y cambio social en Marruecos" . The Journal of Conflict Resolution . 5 (1): 43– 54. doi : 10.1177/002200276100500106 . ISSN 0022-0027 . JSTOR 173018. S2CID 154346111 .
- ↑ Tribu Zaër. Tribus árabes de Marruecos.
- ^ Taine-Cheikh, Catherine (18 de octubre de 2018). ""Enfoques históricos y tipológicos del árabe mauritano y del Sáhara Occidental"" . Dialectología histórica árabe: enfoques lingüísticos y sociolingüísticos . 18 . doi : 10.1093/oso/9780198701378.003.0010 – vía Oxford Studies in Diachronic and Historical Linguistics.
- ↑ "Francia y Marruecos" . Times Newspaper Limited . 3 de marzo de 1910. pág. 5. Consultado el 27 de abril de 2023 .
- ↑ "Mulai Hafid y los franceses" . Times Newspaper Limited . 12 de marzo de 1910. pág. 5. Consultado el 27 de abril de 2023 .
- ↑ Lewis, William H. (1960). "Administración rural en Marruecos" . Middle East Journal . 14 (1): 45– 60. ISSN 0026-3141 . JSTOR 4323200 .
- ↑ "Los franceses derrotan a los miembros de las tribus" . New York Times . 3 de marzo de 1910. pág. 2. ProQuest 97038380. Consultado el 27 de abril de 2023 .
- Tribus árabes en Marruecos