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Zacarías III de Makuria

Zacharias III ( árabe : Zakarya ibn-Bahnas ; griego antiguo : Ζαχαρίας ) (c. 795 – c. 856) fue un gobernante del reino nubio de Makuria . Vida Zacarías nació alrededor del año...

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Zacharias III ( árabe : Zakarya ibn-Bahnas ; griego antiguo : Ζαχαρίας ) (c. 795 – c. 856) fue un gobernante del reino nubio de Makuria . 

Vida

Zacarías nació alrededor del año 795 en Dongola , probablemente hijo del noble Ioannes y una mujer anónima de la familia real de Makuria . [ a ] ​​[ 2 ] Ioannes ascendió al trono de Dongola alrededor del año 800; sin embargo, era tradición de Makuria que la corona pasara del rey a su sobrino. [ 2 ] A través de un desconocido, Zacarías pudo suceder a su padre en la década de 820 cuando ascendió al trono de Dongola y tomó el título imperial romano de Augusto ( griego antiguo : Αὔγουστος ). [ b ] [ 4 ]

Reinado

Zacarías inicialmente explotó el caos en curso de la Cuarta Fitna (811–813/837) al continuar la política de sus predecesores [ c ] de negarse a enviar el tributo anual baqt de esclavos a Egipto pero las invasiones intermitentes de los abasíes habían hecho la situación insostenible y había estallado una rebelión abierta contra Zacarías. [ 5 ] En 834, el nuevo califa al-Mu'tasim (833-842) intentó reimponer el baqt amenazando con la guerra a menos que no se pagaran en su totalidad los catorce años de tributo faltantes. [ 6 ] El patriarca de Alejandría José I , deseando mediar en la paz entre los dos, envió su propia carta a Zacarías aconsejándole que obedeciera al califa. [ 7 ] Con las rebeliones confinando a Zacarías a Dongola , el rey sabía que sería casi imposible reunir los 5.000 esclavos necesarios [ d ] y en 835 envió a su hijo Georgios I, de 20 años, a Bagdad como enviado. Antes de partir, Zacarías proclamó a Georgios como su heredero y pudo haberle otorgado el título de césar ( griego antiguo : καῖσαρ ). [ e ] [ 10 ] Georgios, ayudado por José, tuvo éxito en su misión y al-Mu'tasim redujo el pago del baqt a una vez cada tres años. [ 11 ] Después del regreso triunfal de Georgios a Dongola a principios de 837, Zacarías reconstruyó la Gran Iglesia de Jesús en agradecimiento por el regreso sano y salvo de su hijo. Zacarías gobernó con su hijo durante el resto de su reinado. [ 12 ]

Reconstrucción de la iglesia cruciforme de Dongola del siglo IX. Era la iglesia más grande del reino, con unas dimensiones aproximadas de 28 x 37,3 x 34,8 m. [ 13 ] Sirvió de inspiración no solo para muchas iglesias nubias, sino también para iglesias etíopes como las famosas iglesias rupestres de Lalibela . [ 14 ]

Muerte y sucesión

Se sabe poco más de la vida de Zacarías. Dado que Jorge I reinaba solo en la década de 850, es probable que Zacarías muriera en la primera mitad de la década. [ 15 ]

Familia

Zacarías tuvo tres hijos conocidos  :

  • Georgios I de Makuria (815–887), césar durante el reinado de su padre. [ 16 ]
  • La princesa Kosma ( c. 820–a. 840), cuyo hijo Niuty era el heredero de Georgios antes de una rebelión fallida. [ 15 ] [ 17 ]
  • Ioannes (827–883), protomeizotero y eparca de Gadera durante el reinado de Georgios. [ 18 ]

Notas

  1. ↑ Otra tradición sostiene que Zacarías era cuñado de Ioannes. Según Miguel el Sirio , Zacarías casó a la hija anónima de Ioannes con Georgios. Sin embargo, es seguro que Zacarías no formaba parte de la línea de sucesión matrilineal tradicional de Makuria. [ 1 ]
  2. ↑ Registrado en una inscripción póstuma fechada en 883 ( DBMNT 15 ). [ 3 ]
  3. ↑ Según la Historia de los Patriarcas, los Makurianos habían pagado el baqt por última vez en 820, pero los reyes lo habían roto intermitentemente desde el reinado del califa al-Mahdi (773-785).
  4. ↑ El baqt requería 400 esclavos al año.
  5. ↑ Registrado en una inscripción póstuma fechada en 887 ( DBMNT 12 ). En la tradición romana y bizantina temprana, el emperador principal ostentaba el título de Augusto y el heredero el de César. Dado que el título de Georgios se sigue utilizando después de su propio reinado, esto sugiere que el heredero makurio al trono no necesariamente asumió el título de Augusto al acceder al poder en solitario. [ 8 ] [ 9 ]

Referencias

  1. ↑ Werner 2013, págs. 88–89.
  2. ^ Łajtar y Ochała 2021, págs. 364–365.
  3. ^ Łajtar 2003, págs. 100-106.
  4. ^ Łajtar y Ochała 2021, págs. 365–366.
  5. ↑ Al-Maqrizi IIa.36 (p.313).
  6. ↑ Zurawski 2021.
  7. ↑ Severus ibn al-Muqaffa , págs. 503–504.
  8. ↑ Łajtar 2003, 81–93.
  9. ^ Łajtar y Ochała 2021, págs. 364–366.
  10. ↑ Severus ibn al-Muqaffa, págs.505.
  11. ^ Al-Maqrizi IIa.36 (págs. 314-315).
  12. ↑ Werner 203, págs. 91–92.
  13. ↑ Godlewski 2013b , págs.11 , 39.
  14. ↑ Fritsch 2018 , págs. 290–291.
  15. 1 2 Łajtar 2003, pág. 105.
  16. ↑ Łajtar 2003, pág. 91.
  17. ↑ Welsby 2002, pág. 74.
  18. ^ Łajtar 2003, págs. 100-105.

Bibliografía

  • Al-Maqrizi. Libro de exhortaciones y lecciones útiles para el estudio de la topografía y los restos históricos . Trad. K. Stowasser. Lieja, 2022.
  • Severo ibn al-Muqaffa . Historia de los Patriarcas de Alejandría, trad. B. Evetts, Historia de los Patriarcas de la Iglesia Copta de Alejandría III . 1910 (Patrologia Orientalis 5).
  • Fritsch, Emmanuel (2018). «Los orígenes y significados de la Iglesia Circular Etíope». En Robin Griffith-Jones, Eric Fernie (eds.). Tumba y Templo. Reimaginar los Edificios Sagrados de Jerusalén . Boydell. pp. 267–296 . ISBN  9781783272808.
  • Godlewski, Włodzimierz (2013b). Dongola-antigua Tungul. Guía arqueológica (PDF) . Centro Polaco de Arqueología Mediterránea, Universidad de Varsovia. ISBN 978-83-903796-6-1.
  • Łajtar, Adam. (2003). Catálogo de inscripciones griegas en el Museo Nacional de Sudán en Jartum . Peeters, Lovaina (Orientalia Lovaniensia Analecta 122).
  • Łajtar, Adam y Ochała, Grzegorz. «Un rey cristiano en África: la imagen de los gobernantes nubios cristianos en fuentes internas y externas», en P. Forness, A. Hasse-Ungeheuer y H. Leppin (eds.) El buen gobernante cristiano en el primer milenio : perspectivas del mundo mediterráneo en diálogo (2021). De Gruyter (Estudios del Milenio 92).
  • Welsby, Derek A. (2002). Los reinos medievales de Nubia , British Museum Press, Londres. ISBN 0-7141-1947-4
  • Werner, Roland (2013). Das Christentum in Nubien: Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche . (Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte 48)
  • Zurawski, B. (2021). " Nubia cristiana e islámica, 543–1820 ", Oxford Research Encyclopedia of African History.