Biblioteca Zahiriyya

La Biblioteca Zahiriyya ( árabe : المكتبة الظاهرية , romanizado :  al-Maktaba ẓ-Ẓāhiriyya ), también conocida como Zahiriyya Madrasa ^{[ 1 ]} ( árabe : الْمَدْرَسَة الظَّاهِرِيَّة , romanizado :  al-Madrasa ẓ-Ẓāhiriyya ), ^{[ 2 ]} es una biblioteca, madrasa y mausoleo islámico en Damasco , Siria . Fue fundada en 1277 y toma su nombre del sultán mameluco Baybars al-Zahir ( que reinó entre 1260 y 1277 ), quien está enterrado en este lugar.

Sultan Al-Zahir Baybars , también conocido como Rukn Uddin Baybrus (nombre completo: al-Malik al-Zahir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari ) fue un líder político y militar de gran importancia histórica. Desempeñó un papel importante en el establecimiento de un nuevo régimen basado en los mamelucos en El Cairo que gobernaría Egipto y Siria durante un largo período conocido como el Sultanato Mameluco (1250-1517). ^{[ 3 ]} Después de desempeñar un papel central en el rechazo del avance mongol en la Batalla de Ain Jalut en 1260 (a menudo citada como un punto de inflexión en la historia ^{[ 4 ]} ) ascendió al puesto de sultán . Durante su reinado, emprendió una serie de campañas efectivas contra los estados cruzados restantes en el Levante , conquistando varias ciudades y fortalezas importantes como Antioquía y el famoso Krak des Chevaliers , lo que allanó el camino para la posterior desaparición definitiva de la presencia cruzada en la región. ^{[ 5 ]}

Baybars murió inesperadamente en julio de 1277 en su palacio (llamado al-Qasr al- Ablaq ) en Damasco después de beber una copa envenenada que estaba destinada a otra persona. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Su muerte se mantuvo en secreto y fue enterrado temporalmente en la Ciudadela de Damasco mientras se hacían los arreglos para su entierro permanente y para una transición de poder a su hijo de 18 años al-Sa'id Barakah . ^{[ 6 ] [ 7 ]} Según se informa, Baybars había expresado su deseo de ser enterrado cerca de la ciudad de Darayya , pero su hijo juzgó que debía ser enterrado en un lugar más prestigioso cerca de la gran mezquita y cerca de las tumbas de ilustres sultanes ayubíes , incluido el Mausoleo de Salah ad-Din . ^{[ 6 ]} Por orden de al-Sa'id, el gobernador de Damasco, el emir Aydamur, compró una casa frente a la madrasa 'Adiliyya , en el barrio de al-Amara , cerca de la Gran Mezquita Omeya . ^{[ 7 ]} La casa, llamada Dar al-'Aqiqi , había pertenecido originalmente al padre de Saladino , y Saladino mismo pasó parte de su infancia allí. ^{[ 8 ] [ 6 ]} Fue remodelada para convertirse en una madrasa y un complejo funerario. Cuando al-Sa'id murió en 1280, fue enterrado en el mismo mausoleo que su padre. ^{[ 6 ]}

La construcción del complejo comenzó en 1277, pero no se terminó hasta más tarde. Aún estaba inconcluso cuando al-Sa'id murió y fue enterrado aquí en 1280, y el nuevo sultán al-Mansur Qalawun tuvo que supervisar su finalización. ^{[ 6 ]} Esto pudo haberse logrado en 1281, siendo la decoración del mausoleo probablemente el último elemento en ejecutarse. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 8 ]} El arquitecto del complejo fue Ibrahim ibn Ghana'im al-Muhandis, ^{[ 10 ]} quien también fue responsable de la construcción de al-Qasr al-Ablaq, el palacio de Baybars en Damasco, en 1264. ^{[ 11 ] : 200}

Al igual que muchas fundaciones mamelucas posteriores , el complejo funerario de Baybars cumplía múltiples funciones, las cuales se detallaban en su waqf (contrato fiduciario para fundaciones benéficas según la ley islámica). Incluía dos madrasas (donde se enseñaba la ley islámica ), un Dar al-Hadith (escuela para la enseñanza de los dichos del Profeta ) y el mausoleo del sultán (llamado turba ). El complejo incluía un portal monumental con un amplio dosel de muqarnas talladas en piedra (formas de panal o estalactitas) que culminaban en una cubierta en forma de concha, considerada uno de los ejemplos más logrados de su tipo en Siria. ^{[ 7 ]} El portal y el exterior del edificio también muestran capas alternas de piedra oscura y clara, conocidas como mampostería ablaq . Hoy en día, el portal y el mausoleo son las partes históricas mejor conservadas del complejo. ^{[ 7 ] [ 10 ]}

El mausoleo está cubierto por una gran cúpula y su interior está ricamente decorado con paneles de mármol en sus muros inferiores ( zócalos ) y un gran friso de mosaicos de vidrio en sus muros superiores. Los mosaicos recuerdan a los más famosos encontrados en la cercana Mezquita Omeya , que ilustran escenas de árboles y palacios. Sin embargo, su calidad artesanal es algo inferior, lo que sugiere que esta habilidad estaba en declive en comparación con períodos anteriores. ^{[ 7 ] [ 10 ] [ 12 ]} El mihrab (un nicho en la pared que simboliza la dirección de la oración ) también presenta una elaborada composición de paneles de mosaico de mármol que forman patrones geométricos y foliados. ^{[ 7 ]} El portal de mocárabes (cuyo ejemplo más antiguo es el Bimaristan de Nur al-Din ), los zócalos de mármol y (en menor medida) los frisos de mosaico del mausoleo fueron elementos decorativos que se repetirían a lo largo del período mameluco después de Baybars. ^{[ 10 ]}

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  El portal de entrada del complejo de la madrasa, compuesto de piedras de diferentes colores ( ablaq ), inscripciones árabes y un dosel de mocárabes .
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  El exterior de la cúpula del mausoleo.
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  Mihrab del mausoleo de Baybars , con paneles de mosaico de mármol y mosaicos de vidrio en la parte superior.
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  Una sección de los mosaicos de vidrio que recorren las paredes del mausoleo.

La madrasa tuvo una biblioteca desde sus inicios. Sus primeros libros fueron donados por la madre de al-Sa'id Barakah como parte de la dotación de la madrasa. ^{[ 6 ]} Se convirtió en una "biblioteca general" recién en 1876 o 1877 por el jeque Tahir al-Jazairi y Salim al-Bukhari, quienes reunieron miles de ejemplares para la biblioteca. ^{[ 13 ]} Fue ayudado en parte por el gobernador de Damasco, Midhat Pasha , quien utilizó un edicto del sultán otomano para recolectar libros de toda la región. ^{[ 13 ]} La biblioteca fue reconocida a nivel nacional por el Estado sirio y abrió al público en 1880 o 1881. ^{[ 13 ]} Continuó consolidando colecciones a lo largo de finales del siglo XIX y principios del XX y se convirtió en la Biblioteca Nacional. ^{[ 14 ]} Desempeñó un papel importante en el renacimiento literario árabe que se desarrollaba en Siria en ese período. ^{[ 14 ]}

En 1919, la Academia Árabe fue encargada de la supervisión de la Biblioteca al-Zahiriyya. Su colección consistía entonces en los manuscritos supervivientes de diferentes pequeñas bibliotecas de Siria. La colección creció de 2465 manuscritos a 22 000 volúmenes entre 1919 y 1945. ^{[ 15 ]} En 1949, una ley de depósito legal decretó que se depositaran en la biblioteca dos copias de cada obra publicada en Siria. La ley no se aplicó hasta julio de 1983, cuando un decreto presidencial exigió el depósito de cinco copias de cada obra publicada por un autor sirio. En 1984, la Biblioteca Al-Assad se convirtió en la biblioteca nacional siria, reemplazando a la Biblioteca al-Zahiriyya.

El departamento de manuscritos incluye más de 13.000 manuscritos islámicos clásicos, siendo los más antiguos el Kitab al-zuhd y el Kitab al-fada'il del Imam Ahmad ibn Hanbal . Otros manuscritos notables incluyen el Ta'rikh Dimashq de Ibn 'Asakir (1105-1175), al-Jam bayn al-gharibayn de Abu 'Ubaydah Ahmad ibn Muhammad Al-Harawi (m. 1010) y el Gharib al-hadith de Ibn Qutaybah al-Dinawari (m. 889). ^{[ 16 ]} En 2011, los fondos de la biblioteca incluían unos 100.000 ejemplares, 13.000 manuscritos y 50.000 publicaciones periódicas. ^{[ 17 ]}

• Barras de bahía
• Madrasa Al-Adiliyah
• Madrasa Nur al-Din
• Mausoleo de Saladino
• Arquitectura mameluca

• Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila (2009). La enciclopedia Grove de arte y arquitectura islámica .

• Madrasa al-Zahiriyya en ArchNet. Archivado el 13 de noviembre de 2019 en Wayback Machine (incluye fotos y plano).
• Imágenes del Mausoleo de Baybars , archivo fotográfico digital de Manar al-Athar