Sadad, Siria

Sadad es un pueblo antiguo; se cree que es la "Zedad" ( hebreo : צְדָד / Tzedad ; traducido como " Sedada " en la Vulgata ) mencionada en el Antiguo Testamento ( Libro de Números , 34:8 ; Libro de Ezequiel , 47:15 ), ^{[ 1 ]} en el límite noreste de la tierra bíblica de Canaán , la tierra prometida a los israelitas .

Aislada al borde del desierto, la comunidad ha permanecido predominantemente ortodoxa siríaca , incluso después de la conquista musulmana de Siria a mediados del siglo VII. Originalmente, el pueblo hablaba un dialecto arameo occidental , similar al de Maaloula (53 km (33 mi) al sur de Sadad), que persistió hasta la década de 1830, cuando fue desplazado como lengua materna por el árabe. ^{[ 2 ]} Fadel M. Mubaraka estudió los vestigios de arameo en el dialecto árabe de Sadad en 2010. ^{[ 3 ]} Por lo tanto, el arameo es hablado solo como segunda lengua por algunos habitantes del pueblo. ^{[ 4 ]} Sadad había sido un importante obispado en el pasado. Existía una estrecha relación entre Sadad y el Monasterio de San Moisés el Abisinio ; según Istifan al-Duwayhi , algunos de los monjes de ese monasterio provenían de Sadad. ^{[ 5 ]}

En 1838, se observó que sus habitantes eran predominantemente cristianos siríacos . ^{[ 6 ]}

En un informe de 1881, un agregado militar francés describió la situación de inseguridad de Sadad, cuyos habitantes parecían sufrir ataques de los beduinos . A pesar del tributo que sus habitantes pagaban regularmente a las tribus que acampaban en la región, Sadad permanecía en constante riesgo de incursiones. Por ello, los habitantes habían construido barricadas de adobe alrededor del pueblo y sus huertos, impidiendo así la entrada a cualquier persona a caballo sin desmontar, algo que un beduino aislado rara vez hacía en territorio enemigo. ^{[ 7 ]}

El antropólogo Sulayman Jabbur, en la década de 1980, señaló que la mayoría de los habitantes trabajadores de Sadad obtenían sus ingresos de la industria textil, principalmente tejiendo abayas (túnicas) y esteras de lana para las tribus beduinas de la zona. ^{[ 8 ]} Los beduinos solían adquirir su ropa en aldeas situadas en los límites del desierto, como Sadad, y los habitantes de esta última vendían sus productos directamente a los beduinos o indirectamente a través de comerciantes locales. ^{[ 8 ]} Según Jabbur, el arte de tejer abayas era una antigua tradición transmitida de generación en generación a los habitantes de Sadad. ^{[ 8 ]} Sadad era el mercado más importante para los beduinos de la región, donde acudían a comprar ropa, equipo para tiendas de campaña, sillas de montar, granos de café, té y otros suministros. ^{[ 9 ]}

Durante la Guerra Civil Siria , el 21 de octubre de 2013, la ciudad fue capturada por militantes islamistas , presuntamente pertenecientes al Frente al-Nusra , quienes instalaron altavoces en la plaza principal, instando a los residentes a regresar a sus hogares. Se reportaron al menos nueve muertos, cuando las fuerzas del Ejército sirio fueron enviadas el 22 de octubre para intentar retomar la ciudad, lo que provocó una feroz resistencia por parte de los militantes. Los lugareños desconocían el motivo del ataque, aunque los suministros médicos del hospital de la ciudad eran una posibilidad, así como la presencia de un depósito militar cercano. ^{[ 10 ]} Para el 28 de octubre, el Ejército Árabe Sirio había recuperado el control de Sadad. Líderes religiosos que visitaban la ciudad y aldeanos que regresaban encontraron dos fosas comunes de civiles, incluyendo mujeres y niños, con 30 cuerpos. Se sospechaba que habían sido masacrados por militantes del Frente al-Nusra . ^{[ 11 ]} Cuarenta y cinco cristianos fueron asesinados durante la ocupación rebelde, y varias iglesias también fueron saqueadas. ^{[ 12 ] [ 13 ]}