Zerbaghalí

El zerbaghali es un tambor de mano con forma de copa que se toca en la música folclórica de Afganistán.

La forma del zerbghali deriva de formas persas. A diferencia del tumbak persa , que tiene un cuerpo de madera, el zerbghali se fabrica en arcilla en todo Afganistán. El zerbghali y el tumbak pertenecen a la misma familia de tambores de copa orientales que la darbuka marroquí y el doumbek de Azerbaiyán. En Afganistán son comunes varios tambores, entre ellos un tambor indio de extremo abierto cubierto de piel, un tambor similar a la tabla india y un tambor doble pastún conocido como dholak , que se toca con las manos sentado, similar al dohol , que se cuelga del cuello con una cinta y se toca con baquetas.

Los tambores pueden ser esmaltados o sin esmaltar. Los zerbghalis son más duraderos que los de arcilla, pero también más caros, y algunos se fabrican en madera. La piel se pega y se sujeta al borde con una tira de piel de cabra roja. Si es necesario, se puede acercar la piel al fuego para tensarla. Más recientemente, los músicos han utilizado pequeñas cantidades de pasta negra, conocida como Syahi , para modificar el tono del tambor, siguiendo la tradición india. El tamaño puede variar considerablemente, desde 76  cm de diámetro hasta 45  cm de longitud.

El intérprete se sienta con las piernas cruzadas en el suelo, con el tambor bajo la axila izquierda. También puede colocarlo horizontalmente sobre las piernas. El ritmo se marca principalmente con la mano derecha. La técnica se basa en el tombak persa o la tabla india. Los dedos de la mano derecha tocan las notas graves, y los de la izquierda producen las agudas, presionando la membrana para modificar el sonido. Se utilizan diversos movimientos de las manos para alterar el sonido.

En las zonas rurales de Afganistán, la interpretación del zerbghali es primitiva y no se emplean técnicas especiales. Se toca en todo el país, excepto en el extremo norte. Incluso en las ciudades, el zerbghali es común en los conjuntos musicales tradicionales, junto con el rubab y el dholak o tabla. En las zonas rurales, estos instrumentos pueden ser reemplazados por el tanbur o diversas flautas.

A principios del siglo XX, el zerbghali no era común en Herat, donde el dohol era más importante. A partir de la década de 1950, el zerbghali se introdujo en las casas de té de Herat como acompañamiento del dutar persa . En la década de 1970, las bandas utilizaban un dutar de 14 cuerdas , un armonio indio o rubab y el zerbghali. En 1978 o 1979, unos alemanes grabaron a un grupo de músicos interpretando Negrabi Malang Zerbaghali .

Las mujeres generalmente prefieren tocar el dairah para música amateur en bodas, o para acompañamiento vocal junto con el armonio. En la década de 1970, algunas mujeres tocaban el zerbghali. Para acompañar a las invitadas a las bodas, los músicos también tocaban la flauta de bambú y el tula .

• Abdul Majid (Tanbur), Golam Nabi (Dilruba), Malang (Zerbaghali), Gholam Hassan ( Sarinda ) ua: Afganistán – Música de Kabul. Aufgenommen 1973. Als CD bei Lyrichord Archive Series
• Bangicha (Zerbaghali) ua: Afganistán. Un viaje a un mundo musical desconocido. Aufgenommen 1974 de WDR. Als CD bei Network 1994. (4 pistas con zerbaghali)

• John Baily : Música de Afganistán: Músicos profesionales en la ciudad de Herat. Cambridge University Press, Cambridge, 1988, págs. 19 y siguientes, 32, 36, 132, 167.
• Hiromi Lorraine Sakata: Instrumentos musicales afganos: tambores. Afghanistan Journal, 7 (1), 1980, págs. 30-32
• Mark Slobin: La música en la cultura del norte de Afganistán. University of Arizona Press, Tucson, 1976, págs. 261-264.

• Acceso a la información visual. Biblioteca de la Universidad de Harvard. Archivado el 16 de julio de 2011 en Wayback Machine. Fotografía de Josephine Powell en Balkh , 1959-1961.