Zhai Yongming

Zhai Yongming (nacida en 1955) es una poeta , ensayista y guionista china de Chengdu , en la provincia suroccidental de Sichuan. ^{[1] [2]} Nacida durante la era maoísta, Zhai fue enviada a la fuerza durante dos años para realizar trabajos manuales en el campo como parte de la Revolución Cultural, y finalmente regresó a Chengdu para trabajar como poeta. ^{[1] [2]} Sus poemas comenzaron a publicarse en 1981, pero su ascenso a la aclamación de la crítica llegó con el lanzamiento de su ciclo de poemas 'Mujer' (publicado entre 1984 y 1986), que presenta uno de los primeros casos de una mujer socialmente consciente que expresa sus perspectivas sociales en la literatura china. ^{[3] [4]} Los académicos la han señalado como una poeta feminista china fundamental, siendo la primera en explorar elementos de género e identidad femenina más allá del alcance de la mirada orientada a los hombres; 'Mujer' incluso ha sido designada como el punto de partida para la posterior era 'Tornado Negro' de escritoras chinas confesionales. ^{[2] [4] [5]} Entre sus obras más notables se incluyen poemas como 'Jing'an Village (1985),' 'Plain Songs in the Dark Night (1997),' 'Collected Poems by Zhai Yongming (1994),' 'The Most Tactful Words (2009),' y 'Roaming the Fuchun Mountains with Huang Gongwang (2015).'

Aunque nació durante la era de los escritores de los " Poetas Brumosos (朦胧诗人)" de la Revolución Cultural , los estudiosos coinciden tentativamente en que pertenece a los poetas de la " Generación Recién Nacida ( xinsheng dai新生代)" posteriores, ya que había llevado su estilo literario aún más lejos. ^{[1] [6]}

Zhai vivió brevemente en Estados Unidos, entre 1990 y 1992, y más adelante en su carrera abrió un bar en Chengdu llamado White Nights, que se convirtió en un conocido centro de reunión de artistas durante los festivales culturales. A menudo viaja entre Chengdu, Europa y Estados Unidos para asistir a conferencias internacionales y festivales de poesía. ^{[2] [7]}

Zhai tiene créditos de guionista a través de la coescritura con el cineasta Jia Zhangke en su película 24 City , y es cofundador de Wings , una revista de poesía feminista china. ^{[7] [8]}

Zhai nació y creció en Chengdu, China, en el suroeste de la provincia de Sichuan. Como muchas otras en su juventud, se vio obligada a trabajar en el campo como parte de los planes de la era maoísta para una Revolución Cultural , que reflejaba el impulso idealista a favor de la entrada de las mujeres en la fuerza laboral como un medio para obtener riqueza nacional. ^[1] Las dificultades que soportó durante sus dos años de trabajo se convirtieron en uno de sus principales temas de inspiración al comienzo de su carrera. ^[6]

Zhai se matriculó en la Universidad de Ciencia y Tecnología Electrónica de China en 1976 después de realizar su trabajo obligatorio, graduándose en 1980. ^{[1] [5]} Habiéndose especializado en el estudio de tecnologías láser, decidió trabajar como ingeniera en el Instituto de Investigación Física, antes de finalmente dejarlo en 1986 para seguir su carrera poética. ^[2]

El razonamiento de Zhai para renunciar a la estabilidad financiera de su trabajo en el Instituto de Investigación fue que se sentía demasiado limitada por el riguroso entorno en el que se encontraba y creía que sus perspectivas de ascenso eran insatisfactorias. ^[2] Aunque esta elección fue impactante para sus compañeros y su familia, Zhai reafirmó que la poesía era su propia religión; le proporcionaba la libertad de expresión que anhelaba y la capacidad de tomar el control de su vida, otorgándole más satisfacción que el dinero y el estatus. ^[2]

La poeta reveló su sentido personal del deber como escritora hacia las mujeres chinas que no tienen la opción de expresar sus opiniones contra las injusticias sociales. También señala su desdén por el papel predestinado de la "poeta mujer", escritoras que solo eran aceptadas en la medida en que no amenazaran las normas patriarcales con versos francos. ^[4]

Uno de sus valores como escritora es su fidelidad a sus raíces: si bien no se opone a las tendencias literarias chinas ni a las complejidades del verso poético, desea seguir su propia intuición en lo que respecta al lenguaje poético y a las elecciones temáticas. Se mantiene firme en su convicción de que su condición de mujer está por encima de su identidad de poeta; sus obras contienen constantemente un reconocimiento consciente de la opresión de las mujeres mientras navega por las olas de la cultura literaria china. ^{[1] [3]}

Entre sus influencias poéticas más notables, una de las principales inspiraciones para las primeras obras de Zhai es la poeta estadounidense Sylvia Plath , una poeta feminista de renombre mundial. El estilo confesional de Plath y las imágenes "oscuras" se pueden ver reflejadas en los ciclos de poemas de Zhai, especialmente en obras colectivas como "Mujer" y "Canciones sencillas en la noche oscura" y, de manera más explícita, en "Canción del café", escrita en 1993 después del regreso de Zhai de Estados Unidos. ^[3] Como Plath inspiró el uso de temas oscuros y representaciones complejas de la muerte por parte de Zhai, su influencia posteriormente ayudó a construir el surgimiento de la era del "Tornado negro" de la poesía feminista china a través de las propias iniciativas innovadoras de Zhai.

Además, Plath y Zhai comparten un desagrado similar hacia la tecnología moderna y la influencia de la ciencia en el orden social; esta aprensión surge de su potencial de empujar a los individuos hacia una mentalidad destructiva de autoalienación, aunque los propios sentimientos de Zhai se describen de manera más sutil. ^[3]

Zhai también ha expresado un fuerte amor por el poeta irlandés WB Yeats , nombrándolo como una de sus influencias más fuertes durante su entrevista con Jia Zhang-Ke. ^[8]

La poeta no se avergüenza de escribir sobre cómo las obras de otros artistas han inspirado su poesía, componiendo una pieza poética entera basada en el viaje emocional que experimentó mientras observaba la famosa pintura de su colega artista Huang Gongwang " Vivienda en las montañas Fuchun " (completada entre 1347 y 1350). Esto inspiró a Zhai a escribir su poema de paisaje "Vagando por las montañas Fuchun con Huang Gongwang" (2015). ^[9]

Las obras de Zhai se basan principalmente en la reformulación de los conceptos normalizados de género y feminidad, utilizando imágenes de la oscuridad y la noche para transmitir profundidades incuantificables de emoción en sus diálogos poéticos. La poeta explota las connotaciones tradicionalmente "femeninas" de la noche en la cultura china para crear metáforas del dolor de las mujeres y explorar sus psiques bajo la tranquila cubierta de la luz de la luna. Su aclamada colección de poesía "Mujer" presenta poemas que exploran la mente subconsciente femenina a través de metáforas de oscuridad y sueño, además de proporcionar un espacio donde las mujeres que normalmente se sentirían invisibles durante el día pueden ser "vistas" en el espacio poético esclarecedor que Zhai crea para ellas. ^[3] El uso de este estilo de "escritura nocturna" como una puerta de entrada para los pensamientos progresistas subconscientes e autorreflexivos de las mujeres fue radical para su época, ya que la noche tradicionalmente tranquila y femenina de repente se convirtió en un símbolo de reforma social. ^[3] La cobertura metafórica de la noche proporcionó a Zhai un espacio para expresar la seriedad de sus diálogos feministas haciéndolos pasar por un "mundo de sueños" de fantasía, empujando tentativamente a las mujeres a preguntarse sobre la extrañeza de sus posiciones en el supuesto "orden natural" del mundo. ^[1] La noche se convirtió así en un espacio para la renovación, el cambio y la exploración del yo.

No obstante, la poeta comparte explícitamente sus frustraciones ante la percepción de que la literatura de mujeres se basa únicamente en la reforma política, y afirma que sus obras son más que un simple grito de liberación de las mujeres. En la constante reformulación de la poesía de mujeres como textos antipatriarcales, cree que los objetivos centrales de celebrar la feminidad y sus muchas complejidades se confunden, reduciendo así el alcance del significado de la "poesía de mujeres" a su asociación con los hombres. ^[3]

Zhai también se esfuerza por difuminar los conceptos de identidad de género en sus escritos posteriores, afirmando que el "yo" lírico en sus poemas nunca se especifica como femenino. Explica que, si bien utiliza imágenes de género, refuta activamente las connotaciones "inherentes" de masculino o femenino, lo que destaca aún más cómo las suposiciones normalizadas del desequilibrio de poder patriarcal impregnan el mundo imaginario de un artista al igual que en la vida real. ^[9]

Zhai es conocida por ser una de las primeras escritoras en China en abordar los aspectos no bellos de la feminidad, incluyendo cosas como las dificultades del parto, la menstruación y las transformaciones del cuerpo femenino con la edad, todos temas que tradicionalmente se consideran tabú. ^[4]

También expresó su insatisfacción con los esfuerzos sociopolíticos del país, en particular criticando la falta de sensibilidad que supone destacar la belleza de los paisajes naturales en el contexto de la urbanización moderna de la vida urbana. En otras palabras, Zhai resiente la capitalización del efecto "pastoral", en el que las sensaciones de pérdida de la belleza inherente de la naturaleza se venden al público mediante la implementación de recordatorios parciales de su esplendor, como la existencia de playas privadas o la inserción de lagos artificiales en ciudades industrializadas. ^[9] Este tema de nostalgia inquietante es central en su obra "Roaming the Fuchun Mountains with Huang Gongwang" (2015), ya que su propia conciencia de clase y sus valores ambientalistas conducen a una discusión sobre el equilibrio vacilante entre la vida humana y el mundo natural: si bien ambos solían coexistir armoniosamente, los cambios sociales actuales hacia la destrucción natural pueden afectar el alma humana. ^[9]

En cuanto a sus otras opiniones políticas, Zhai habla abiertamente del sufrimiento espiritual y psicológico que ella y muchos otros padecieron como resultado de la agenda maoísta de la Revolución Cultural , comparando la experiencia con sentirse alienado de la tierra. Ser obligado a vivir en una dura vida rural bajo la vigilancia autoritaria fue nada menos que desalentador, y Zhai se centra en esta abrumadora soledad en su poesía. ^[1]

Su colección de poesía “Las frases más diplomáticas” destaca la interseccionalidad como una nueva perspectiva sobre el estatus del modernismo chino, ya que los actuales impulsos políticos del país en pos de un “cambio de régimen” continuamente ignoran el feminismo interseccional subyacente, y continúan negando así las oportunidades para el progreso de las mujeres. ^[10]

El estilo de escritura de Zhai en los años ochenta consistía en ver el mundo desde una perspectiva histórica mientras empleaba un estilo de prosa claramente estructurado y directo, aunque en los años noventa su escritura se vuelve más flexible y fragmentaria en cuanto a la especificidad del lenguaje. ^[1] Su estilo de los noventa también adquirió un aire reservado, lo que indica un aumento en la madurez de la poeta: al regresar de su estadía de dos años en Estados Unidos, Zhai mostró su crecimiento como escritora en “Song of the Café” (1993), que presentaba modos narrativos realistas a través de las perspectivas de los personajes en oposición a su habitual orador confesional. ^{[1] [2]}

• Nüren (女人) (Mujer) (1984) (1986)
• Pueblo Jing'an (1985)
• Vivir en este mundo (1986)
• Los designios de la muerte (1987)
• Llamando a todo (1988)
• Por encima de todas las rosas (1989)
• "El cuerpo" (1991)
• "Canción del café" (1993)
• Poemas recopilados de Zhai Yongming (1994)
• Canciones sencillas en la noche oscura (1997)
• Disco de poesía de Zhai Yongming: Las palabras más sutiles (2009)
• Catorce canciones sencillas (2011)
• El vestuario: poesía seleccionada de Zhai Yongming (2011)
• "Recorriendo las montañas Fuchun con Huang Gongwang " (2015)

• Cuentos de noches blancas (2008) (Colección de ensayos)

Tanto los contemporáneos de Zhai como los críticos académicos la han apodado "la poeta de vanguardia de la tercera generación" debido a sus numerosas contribuciones progresistas a la cultura literaria feminista china, además de ganarse el título de poeta de "flujo de conciencia" gracias a su estilo de escritura. ^{[11] [6]}

Cuando se enfrentó a críticas por supuesta hipocresía al atacar los sistemas patriarcales en "Las frases más sutiles" (2009), el crítico chino Deng Wenhua salió en defensa de los diálogos poéticos de Zhai. En lugar de tomar la iniciativa como una "figura antipatriarcal" para las mujeres, subrayó que el principal objetivo de la poeta al alterar su estilo prosaico era la exploración de métodos para desentrañar los matices de género en la cultura literaria china. ^[10]

• Da, Nan Z. “Sobre el desciframiento de la China moderna y los amantes rechazados: las frases más diplomáticas de Zhai Yongming”. Signs: Journal of Women in Culture and Society , 2015, págs. 667–693.
• Dudley, Andrew. “Entrevista con Jia Zhang-Ke”. Film Quarterly , 2009, págs. 80–83.
• Jaguścik, Justyna. “Los viajes en el tiempo de un rollo de mano: pasado y presente en el poema paisajístico de Zhai Yongming 'Recorriendo las montañas Fuchun con Huang Gongwang'”. International Communications of Chinese Culture , 2019, págs. 71–84.
• Jaguścik, Justyna. “La mujer que intenta perturbar el ritual”. Harvard Asia Quarterly, 2014, págs. 60–70.
• Jin, Siyan y Wen, Isabelle. “Un compromiso existencial y lingüístico: Zhai Yongming”. La escritura subjetiva en la literatura china contemporánea , Chinese University Press, 2020, págs. 231–251.
• Lingenfelter, Andrea. “Oposición y adaptación en la poesía de Zhai Yongming y Xia Yu”. Nuevas perspectivas sobre la poesía china contemporánea , Palgrave MacMillian, 2008, págs. 105-120.
• Proctor-Xu, Jami. “Zhai Yongming: Escapando solo”. Literatura china actual , 2010, págs. 25.
• Proctor-Xu, Jami. "Tres poetas chinos contemporáneos". Left Curve , 2012, págs. 83-83, 144 .
• Tao, Naikan. “Construyendo una torre blanca por la noche: la poesía de Zhai Yongming”. World Literature Today , 1999, págs. 409–416.
• Yu Yan. “El sonido de la soledad: la principal poetisa china rompe moldes en pos del arte”. Beijing Review , 19 de enero de 2012, págs. 44-45.
• Zhai, Yongming. "Yu Yang Shuang yi xi tan (En conversación con Justyna Jaguscik)". Xin Shi Pin-glun , 2012, págs.
• Zhai, Yongming. "Sui Huang Gongwang you Fuchunshan (Vagando por las montañas Fuchun con Huang Gongwang)". Beijing: China CITIC Press, 2016.
• Zhang, Xiaohong. “Una perspectiva ecofeminista sobre Sylvia Plath y Zhai Yongming”. Comparative Literature Studies , 2018, págs. 799–811.

• Escritores chinos sobre escritura, con Zhai Yongming. Ed. Arthur Sze . ( Trinity University Press , 2010).

• Traducción de poesía de Zhai Yongming