Bada Shanren

Descendiente de un príncipe imperial Ming, Bada nació en una familia de eruditos y artistas consumados. ^{[ 11 ]} Su abuelo Zhu Duozheng fue poeta, pintor, calígrafo y grabador de sellos , y su padre probablemente fue Zhu Moujin, pintor y calígrafo mudo de nacimiento. ^{[ 12 ]} Bada creció bajo tales influencias artísticas, estudiando poesía, caligrafía y pintura a través de las obras de su familia. ^{[ 13 ]} Bada también recibió una educación clásica y aprobó el examen de primer nivel de los exámenes de la función pública a principios de la década de 1640. ^{[ 14 ]} Se casó con su primera esposa en su adolescencia tardía, con quien tuvo al menos un hijo. ^{[ 5 ]}

Tras la toma del poder por la dinastía Qing, Bada huyó a un templo budista al oeste de Nanchang, temiendo por su seguridad debido a su conexión con la Casa de Zhu, la familia imperial Ming. La dinastía Qing había purgado y ejecutado a Zhu Youlang y a muchos otros miembros de la familia Zhu que gobernaba sobre los Ming. ^{[ 3 ]} En 1645, ingresó en la orden monástica a la edad de diecinueve años. ^{[ 3 ]} Pasó unos treinta años como monje, estudiando las enseñanzas del budismo Chan y los estilos de antiguos maestros de la caligrafía y la pintura. ^{[ 15 ]}

Hacia 1680, Bada abandonó el sacerdocio y se reinventó como pintor y poeta profesional. ^{[ 5 ]} Estuvo insatisfecho con su vida monástica durante toda la década de 1670, período en el que buscó relaciones fuera de la orden monástica. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Conoció al poeta Qiu Lian y al suegro de Qiu, Hu Yitang, a principios de la década de 1670. ^{[ 17 ]} A pesar de haber abandonado sus deberes sacerdotales, Bada seguía influenciado por las enseñanzas budistas y mantuvo una estrecha amistad con varios monjes budistas. ^{[ 18 ]}

El retrato de Geshan , pintado en 1674, refleja la transformación de Bada de monje a artista erudito. ^{[ 19 ]} Según Wang Fangyu , erudito y coleccionista de la obra de Bada Shanren, el sombrero de paja y las túnicas largas y sueltas hacen que Bada parezca más un erudito que un monje. ^{[ 19 ]}

Bada también se volvió a casar poco después de regresar a Nanchang en 1680, pero al cabo de unos años quedó soltero, insatisfecho con el matrimonio. ^{[ 5 ]} Durante un tiempo, sus pinturas reflejaron su infelicidad por el matrimonio fallido. ^{[ 5 ]} Durante este tiempo, Bada también mostró signos de comportamiento excéntrico. ^{[ 2 ]} Muchos creían que fingía locura para evitar involucrarse en la política. ^{[ 20 ]} A partir de 1684, Bada permaneció mayormente en Nanchang, dedicándose a la pintura y la caligrafía, y a mediados de la década de 1690 construyó un estudio de pintura. Con sus escasos ingresos, vivió en un pequeño barrio residencial en la parte sur de Nanchang. ^{[ 21 ]}

Los miembros de la familia de Bada, incluyendo a su abuelo y padre, eran calígrafos, cuyas obras Bada estudió desde temprana edad. ^{[ 13 ]} Durante sus primeros años en el monasterio, Bada practicó caligrafía estudiando las obras de calígrafos Tang y Song. ^{[ 22 ]} Aún sin un estilo definido, Bada empleó una amplia gama de tipos de escritura, incluyendo la escritura estándar kaishu , la escritura totalmente cursiva caoshu y la escritura semicursiva xingshu . ^{[ 23 ]} Sus escrituras estándar se basaron en la escritura kaishu ejecutada con precisión del calígrafo Tang Ouyang Xun . ^{[ 24 ]} En sus escrituras cursivas y semicursivas, Bada emuló las pinceladas rápidas y fluidas del calígrafo Ming Dong Qichang , logrando el efecto caligráfico de blanco volador. ^{[ 25 ]} Hacia el final de su sacerdocio, Bada comenzó a explorar la escritura cursiva exagerada del calígrafo Song Huang Tingjian . ^{[ 25 ]}

Después de abandonar el monasterio, Bada continuó estudiando la escritura del calígrafo Song, por ejemplo, copiando su ensayo titulado “Elogio de la virtud del vino”. ^{[ 26 ]} Lo tradujo en un estilo que no era idéntico al de Huang Tingjian, sino una combinación de varios tipos de escritura. Sus trazos horizontales eran atenuados como los de Huang Tingjian, mientras que sus trazos de esquina eran afilados como los de Ouyang Xun. ^{[ 26 ]} A lo largo de la década de 1680, Bada escribió en un estilo que reflejaba un equilibrio entre formas controladas y exageradas. ^{[ 27 ]} Para 1689, había desarrollado su propio estilo. ^{[ 27 ]} A partir de 1690, Bada comenzó a estudiar los estilos de calígrafos Wei y Jin como Wang Xizhi y los incorporó a su escritura. ^{[ 27 ]} Sus pinceladas se volvieron redondeadas y centradas, desviándose de sus trazos afilados característicos anteriores. ^{[ 28 ]} A pesar de haber establecido su propio estilo, Bada se mantuvo dedicado al estudio de maestros caligráficos del pasado, incluidos Wang Xizhi y el monje Huaisu , en los últimos años de su vida. ^{[ 29 ]}

Las primeras pinturas que se conservan de Bada Shanren fueron producidas durante sus años en el monasterio budista donde practicaba la pintura como pasatiempo. ^{[ 25 ]} Pintaba según la tradición de los letrados, estudiando los estilos de pintores del pasado como Shen Zhou y Xu Wei . ^{[ 30 ]} El tema de sus pinturas eran objetos simples como flores, frutas y verduras. ^{[ 30 ]} De 1681 a 1684, Bada trató la pintura como una salida para sus emociones, particularmente su insatisfacción con su segundo matrimonio. ^{[ 26 ]} Amplió su repertorio de temas para incluir animales como pájaros y peces, además de flores y verduras. ^{[ 26 ]} Sus primeras pinturas de paisajes que se conservan están fechadas en este período. ^{[ 26 ]} De 1684 a 1690, Bada pintó con mayor frecuencia pájaros miná, lotos y rocas. ^{[ 31 ]} De 1690 a 1694, centró su atención en los peces, que a menudo representaba solos en el centro de una composición vacía. ^{[ 28 ]} A partir de 1693, los paisajes se convirtieron en un tema principal de su obra. ^{[ 6 ]}

La pincelada en las pinturas de Bada reflejaba fielmente su caligrafía. Las pinturas de sus años budistas presentaban trazos compuestos por líneas finas y fuertes, reflejo de un estilo caligráfico modelado a partir de la escritura de Ouyang Xun. ^{[ 25 ]} Sus pinceladas en el rollo de tinta Flores , fechado en 1666, fueron representadas como los trazos diagonales de la escritura kaishu . ^{[ 5 ]} Movía el pincel como lo hacía en su caligrafía: primero enderezando la punta del pincel y moviéndolo lentamente, y luego levantándolo y moviéndolo más rápidamente al estilo del blanco volador. ^{[ 25 ]} Las pinturas de Bada de 1689 y 1690 reflejaban su estilo de caligrafía recién establecido, caracterizado por pinceladas vigorosas. ^{[ 31 ]}

Bada comenzó a estudiar poesía a los siete años. ^{[ 11 ]} La educación clásica que recibió en su juventud allanó el camino para sus propios esfuerzos poéticos, ayudándolo a acumular conocimiento de un amplio repertorio de literatura china y caracteres antiguos. ^{[ 9 ]} Los poemas que escribió a menudo incluían referencias a textos clásicos y variantes oscuras de caracteres, lo que permitía que solo aquellos con el mismo conocimiento previo descifraran su significado. ^{[ 9 ]} La mayoría de sus poemas estaban repletos de metáforas y alusiones. La oscuridad de su lenguaje reflejaba su familiaridad con la secta Caodong del budismo. ^{[ 9 ]} Los poemas de Bada a menudo terminaban con imágenes. ^{[ 32 ]}

La gran mayoría de las obras de Bada Shanren —167 de 179— fueron producidas entre 1684 y 1705, durante sus sesenta y setenta años. ^{[ 18 ]} Sus pinturas solían ir acompañadas de poemas con su caligrafía. La mayoría de sus obras eran en blanco y negro; las pocas que tenían color eran principalmente paisajes. ^{[ 31 ]} Si bien sus obras cambiaron en temática y técnica pictórica con el tiempo, todas presentaban una composición que mostraba su enfoque experimental del espacio pictórico. ^{[ 5 ]}

Bada utilizó tinta y pincel sobre papel para plasmar sus pinturas, poemas y caligrafía. En sus primeros años pintaba principalmente en pequeñas hojas de álbum y más tarde prefirió grandes rollos colgantes. ^{[ 33 ]}

Solo once de las obras que se conservan de Bada fueron producidas durante sus años en el templo budista. ^{[ 25 ]} Estas incluyen el álbum Estudios de flores , el rollo de frutas y verduras , el álbum Loto y el rollo Flores de tinta . ^{[ 25 ]} En la mayoría de sus primeras obras, sus temas estaban representados solo parcialmente en las esquinas opuestas del lienzo, la mayoría de las cuales dejó vacías. ^{[ 5 ]}

La obra de Bada durante la década de 1680 estaba impregnada de emociones personales y sentimientos políticos. Sus animales a menudo presentaban expresiones humanas. ^{[ 34 ]} Las pinceladas angulares de sus obras se lograban utilizando los pelos laterales del pincel. ^{[ 33 ]} Dos de las raras obras en color de Bada pertenecen a este período: el rollo colgante Loto y Roca de 1686 y la hoja de álbum Bambú de 1689. ^{[ 31 ]}  

Durante este período, Bada pintó temas que iban desde flores y animales hasta paisajes. Su álbum de 1694, titulado Pájaros, Flores y Paisajes, incluía los tres tipos de temas. ^{[ 6 ]} Sus obras mostraban una amplia gama tonal, y su pincelada se destacaba debido a la gran escala de los rollos colgantes sobre los que solía pintar. ^{[ 33 ]} Muchas de sus obras de este período estaban dedicadas a sus amigos monjes. ^{[ 18 ]}