Dinastía Liang posterior (Cinco Dinastías)

Liang , conocida en la historiografía como Liang Posterior ( chino simplificado :后梁; chino tradicional :後梁; pinyin : Hòu Liáng ) (1 de junio de 907 - 19 de noviembre de 923) o Zhu Liang ( chino :朱梁), fue una dinastía imperial de China y la primera de las Cinco Dinastías durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . Fue fundada por Zhu Wen (emperador Taizu), después de que obligara al último emperador de la dinastía Tang a abdicar en su favor (y luego lo asesinara). El Liang Posterior perduró hasta 923, cuando fue destruido por la dinastía Tang Posterior .

Zhu Wen se alió inicialmente como lugarteniente de Huang Chao . Sin embargo, se llevó a las mejores tropas de Huang y estableció su propio poder como caudillo militar en Kaifeng . Para el año 904, controlaba las dos capitales de la dinastía Tang: Chang'an y Luoyang . Zhu ordenó el asesinato del emperador Zhaozong de Tang en 904, y el último emperador de Tang, Ai Di ( el emperador Ai de Tang ), fue depuesto tres años después. El emperador Ai de Tang fue asesinado en 908, también por orden de Zhu.

Mientras tanto, Zhu Wen se proclamó emperador del nuevo Liang Posterior en Kaifeng en el año 907. El nombre Liang hace referencia a la región de Henan , donde residía el corazón del régimen.

La dinastía Liang Posterior controlaba la mayor parte del norte de China , aunque gran parte de Shaanxi (controlada por los Qi ), así como Hebei (controlada por el estado Yan ) y Shanxi (controlada por el estado Jin de los turcos Shatuo ), permanecieron en gran medida fuera del control de la dinastía Liang Posterior.

El Imperio Liang Posterior mantuvo una relación tensa con los turcos Shatuo debido a la rivalidad entre Zhu Quanzong y Li Keyong , una relación que se remonta a la época de la dinastía Tang. Tras la muerte de Li Keyong , su hijo, Li Cunxu , continuó expandiendo su Estado de Jin . Li logró destruir el Imperio Liang Posterior en 923 y fundó el Imperio Tang Posterior .

En general, a lo largo de la historia china, fueron los historiadores de los reinos posteriores quienes otorgaron póstumamente el Mandato del Cielo a las dinastías precedentes. Esto se hacía normalmente con el propósito de fortalecer los vínculos de los gobernantes actuales con el propio Mandato. El historiador de la dinastía Song, Xue Juzheng, hizo precisamente esto en su obra Historia de las Cinco Dinastías .

Se dieron varias justificaciones para que este régimen, y los sucesivos de las Cinco Dinastías, recibieran el Mandato del Cielo . Entre ellas, se encontraba el hecho de que todas estas dinastías controlaban la mayor parte del corazón tradicional de China. Sin embargo, la brutalidad empleada por el régimen de Liang Posterior resultó vergonzosa, lo que llevó a muchos a negarle este estatus; pero hacerlo rompería la cadena a través de las otras Cinco Dinastías y, por ende, hasta la dinastía Song , que a su vez fue la sucesora de la última de las Cinco Dinastías.

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