Articulo de referencia

Ziaísmo

[[Authoritarianism]] [[Authoritarianism|Authoritarian]] [[Islamism]] [[Political Islam]] [[Militarism]] [[Capitalism]] [[Illiberalism]] [[Hudud Ordinances]]"},"founder":{"wt":"[...

El ziaísmo es una ideología política implementada en Pakistán entre 1978 y 1988 por Muhammad Zia-ul-Haq . [ 1 ] Esta ideología defiende la idea de un estado islámico , fuertemente influenciado por la religión. [ 2 ] Incluye leyes islámicas , islamización , industrialización , privatización , militarismo y autoritarismo . [ 3 ] A Zia y su doctrina se les atribuye ampliamente el haber convertido al islam político en un movimiento influyente dentro de Pakistán, transformando un país relativamente secular en uno basado en la ley islámica . [ 4 ]

Esta ideología suscita mucha controversia, especialmente en Pakistán , donde chocan las ideas religiosas y seculares.

Historia

Cuando Pakistán se fundó en 1947, no se convirtió inmediatamente en un estado islámico. Permaneció como dominio hasta 1956, cuando se adoptó la primera constitución . [ 5 ] Solo entonces Pakistán declaró el islam como religión de estado. Sin embargo, el liderazgo de Ayub Khan continuó con una forma de gobierno secular, [ 6 ] hasta el mandato del primer ministro Zulfikar Ali Bhutto .

Bhutto, a pesar de haber comenzado su carrera política con una plataforma laica, se vio presionado por los islamistas para que incorporara la religión al gobierno. Bajo presión, tachó a los ahmadíes de no musulmanes, [ 7 ] prohibió el alcohol [ 8 ] y toleró las ideas islámicas. Esto allanaría el camino para el ascenso de Zia al poder y su posterior liderazgo.

Zulfikar Ali Bhutto , el noveno Primer Ministro de Pakistán , introdujo leyes cada vez más islámicas debido a la presión política. Finalmente, fue derrocado por el propio Zia-ul-Haq en la Operación Juego Limpio .

Después de la Operación Juego Limpio , Zia asumió el cargo de Administrador Jefe de la Ley Marcial . Luego procedió a implementar ideas islamistas , como la ley islámica. [ 9 ] Esto incluyó la criminalización del adulterio , [ 10 ] la fornicación y la blasfemia , [ 11 ] utilizando métodos de castigo no convencionales para castigar a los infractores, como la flagelación , la amputación y la lapidación . [ 12 ]

El ziaísmo no solo influyó en asuntos políticos y religiosos, sino también en cuestiones económicas y de política exterior . Su enfoque de los asuntos exteriores fortalecería el papel de Pakistán como potencia regional , [ 13 ] al extender su influencia militar internamente [ 14 ] y externamente. [ 15 ]

Sociedad

"Cuando asumí el cargo el cinco de julio, prometí tres cosas. Dije, en primer lugar, que recuperaría los valores islámicos; en segundo lugar, que impulsaría la islamización de las leyes y la incorporación de valores islámicos; y tercero, que celebraría elecciones."

Muhammad Zia-ul-Haq con la entrevistadora Vanya Kewley [ 16 ]

El ziismo aboga por que el islam dicte todos los aspectos de la vida; sin embargo, existe un debate sobre qué tipo de islam debería prevalecer. Por ejemplo, mientras que el Pakistán ziista hacía hincapié en el islam deobandi como fuente de inspiración para la ley y la sociedad en general, [ 1 ] la República Islámica de Irán basó el suyo en el islam chiita duodecimano . Esto dio lugar a diferencias significativas entre ambas sociedades, a pesar de la influencia que la primera ejerció sobre la segunda.

Ley

La regla ziaísta aboga por que todas las instituciones se adhieran a la ley religiosa, desde todo lo relacionado con la propiedad hasta el castigo. [ 13 ]

Un hombre siendo azotado por seducir a una mujer en Islamabad en la década de 1970 .

El castigo corporal y la amputación por delitos son una forma común de castigar a un criminal en la ideología ziaísta. Por ejemplo, el robo se castiga con la amputación de la mano izquierda. [ 17 ] Mientras que la flagelación se utiliza para los delitos de violación, [ 18 ] adulterio y protestar por la libertad de prensa. [ 19 ] [ 20 ] Estos castigos se orquestarían a la vista del público, con un micrófono colocado cerca de la boca del condenado para que la multitud lo oyera. [ 21 ]

Estos castigos estarían diseñados para infundir miedo en la población, con el fin de disuadir a los reincidentes. Estos convictos a menudo serían condenados por delitos según la ley islámica , como beber y tener relaciones sexuales prematrimoniales. Dichos castigos también estarían diseñados para humillar al condenado, nombrándolo y mencionando sus supuestos delitos, y exponiendo sus nalgas a la multitud, que a menudo se mostraría apática. [ 21 ]

Recreación

El alcohol ya estaba prohibido durante el mandato de Zulfikar Ali Bhutto , [ 8 ] pero la ideología de Zia acentuó esta prohibición. Se impondrían 80 latigazos a un musulmán sorprendido consumiendo alcohol, mientras que los no musulmanes podían venderlo y beberlo (aunque solo con un permiso del gobierno). [ 22 ] Se cerraron clubes nocturnos, bares y cines, y la vida nocturna pakistaní, especialmente en la ciudad de Karachi , se vio profundamente afectada por las leyes religiosas implementadas. [ 23 ]

El cine pakistaní también se vio fuertemente restringido, con el Estado censurando severamente las películas que no se ajustaban a la filosofía gubernamental. Debido a esta fuerte censura, el cine pakistaní se redujo drásticamente a alrededor de 20 películas en 2005. [ 24 ] La ideología de Zia creía en el uso de los cines públicos para difundir propaganda estatal y reprimir la disidencia entre la población. [ 25 ]

Militar

El ziaísmo pone énfasis en el poder militar, especialmente sobre las instituciones civiles. [ 26 ] También puede estar asociada a una política militar exterior agresiva, como se observa en la participación de Zia en Afganistán e India . [ 15 ] El militarismo es un valor central en la ideología ziaísta, que se basa en un ejército fuerte para proteger los intereses del país y ejercer influencia sobre sus instituciones.

Esto se observó en el Pakistán de Zia, donde estableció tribunales militares, otorgando a los oficiales militares poder judicial y permitiéndoles imponer penas de prisión y castigos corporales, como amputaciones o flagelaciones . [ 27 ] Estos oficiales son ascendidos en función de su lealtad al gobierno para garantizar la ley religiosa y la sumisión al Estado.

Zia otorgando el Hilal-i-Imtiaz a Shamim Alam Khan .

Pakistán también fue un importante aliado de los muyahidines afganos durante la invasión soviética de Afganistán . El servicio de inteligencia nacional pakistaní colaboró ​​estrechamente con varias facciones muyahidines, entre ellas Hezb-e Islami Gulbuddin . Asimismo, Pakistán coordinó con otros países para este fin, como Estados Unidos ( Operación Ciclón ) y Arabia Saudita.

Ciencias económicas

La ideología ziaísta se basa en una forma de gobierno capitalista, que promueve la desregulación de la economía y la reducción de la intervención estatal. Esto se hace para fomentar la actividad del sector privado y el crecimiento económico. [ 28 ] En el Pakistán de Zia, estas reformas económicas se implementaron para revertir las políticas de nacionalización de Zulfikar Ali Bhutto , que habían provocado un declive económico y una corrupción generalizada. [ 29 ]

La ideología se basa en que una nación utilice su carácter religioso para impulsar su influencia económica. Por ejemplo, durante el gobierno de Zia en Pakistán , este aprovechó la imagen islámica del país para crear vínculos económicos favorables con los estados árabes productores de petróleo , además de garantizar la “seguridad y soberanía territorial” de Pakistán. [ 30 ]

El ziismo también respalda un sistema bancario islámico sin intereses . [ 31 ]

Crítica

Numerosas figuras, tanto dentro como fuera de Pakistán , han criticado el ziismo como una ideología opresiva. Se la describe como «iliberal» y «despótica». [ 32 ] La democracia no se considera una virtud central de la ideología, junto con la igualdad de derechos para las minorías. El ziismo enfatiza una sociedad islámica con escaso espacio para las minorías religiosas. [ 33 ] [ 34 ]

El ziismo también se compara con una versión islámica del fascismo , además de sus políticas económicas capitalistas . [ 35 ]

Como parte de su ideología, Zia introdujo y aplicó las Ordenanzas Hudud, que tuvieron implicaciones controvertidas en cuanto a las leyes sobre zina (relaciones sexuales prematrimoniales). La ordenanza llevó al encarcelamiento de miles de víctimas de violación acusadas de zina y también se convirtió en una herramienta de abuso para reprimir y menoscabar los derechos fundamentales de las mujeres. [ 36 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "PAKISTÁN DEBE ELEGIR ENTRE EL BHUTTOISMO O EL ZIAISMO" . Australian Financial Review . Associated Press. 26 de agosto de 1988. Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  2. Ziring, Lawrence (1988). "Dilemas de política pública y el problema de la nacionalidad en Pakistán: El legado de Zia ul-Haq" . Asian Survey . 28 (8): 795– 812. doi : 10.2307/2644587 . ISSN 0004-4687 . JSTOR 2644587 .  
  3. "Pakistán avanza hacia el autoritarismo islámico" . Washington Post . 22 de diciembre de 2023. ISSN 0190-8286 . Consultado el 10 de febrero de 2024 . 
  4. Jaffrelot, Christophe (2015). «Del secularismo de Jinnah al islamismo de Zia» . La paradoja de Pakistán: inestabilidad y resiliencia . Oxford University Press. págs. 439–480 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780190235185.003.0009 . ISBN  9780190235185. Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  5. "Senado de Pakistán" . senate.gov.pk . Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  6. Jaffrelot, Christophe (2018). «Secularidad sin secularismo en Pakistán: La política del islam desde Sir Syed hasta Zia» . En Madeley, John; Künkler, Mirjam; Shankar, Shylashri (eds.). Una era secular más allá de Occidente: Religión, derecho y Estado en Asia, Oriente Medio y África del Norte . Estudios de Cambridge en teoría social, religión y política. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 152–184 . doi : 10.1017/9781108278195.008 . ISBN  978-1-108-40561-4. Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  7. Introvigne, Massimo (22 de septiembre de 2021). "La persecución de los ahmadíes en Pakistán. 3. Los años de Bhutto y Zia" . Bitter Winter . Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  8. 1 2 Paracha, Nadeem F. (19 de junio de 2018). "La curiosa historia de la prohibición (y el consumo de alcohol) en Pakistán" . Scroll.in . Recuperado el 10 de febrero de 2024 .
  9. Fineman, Mark (16 de junio de 1988). "Zia de Pakistán decreta la ley islámica para la nación" . Los Angeles Times . Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  10. "Pakistán modifica la ley de adulterio para las mujeres" . CBS News . 7 de julio de 2006. Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  11. Kuru, Ahmet T. (6 de febrero de 2023). "La política de la blasfemia: por qué Pakistán y otros países musulmanes están aprobando nuevas leyes contra la blasfemia" . The Conversation . Recuperado el 10 de febrero de 2024 .
  12. "El islam de Zia impone estrictos peajes" . Washington Post . 25 de diciembre de 2023. ISSN 0190-8286 . Consultado el 10 de febrero de 2024 . 
  13. 1 2 "Pakistán - Zia-ul-Haq, gobierno militar, islamización" . Britannica . Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  14. Naidu, AG (1989). "Pakistán después de Zia-Ul-Haq: Opciones políticas de Islamabad" . The Indian Journal of Political Science . 50 (3): 321– 334. ISSN 0019-5510 . JSTOR 41855437 .  
  15. 1 2 "General Ziaul Haq: La causa de Cachemira y Afganistán" . The Express Tribune . 17 de agosto de 2019. Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  16. https://www.youtube.com/watch?v=xpc9y9DS0Ys|ref = Entrevista de Muhammad Zia-ul-Haq con Vanya Kewley
  17. "Del archivo, 11 de julio de 1977: El general Zia vuelve a la ley del cuchillo | Pakistán" . The Guardian . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  18. "100.000 pakistaníes presencian azotes" . The New York Times . 21 de octubre de 1977. ISSN 0362-4331 . Consultado el 12 de febrero de 2024 . 
  19. "Los periodistas azotados durante la época de Zia dicen que estaban orgullosos del 'castigo'"" . The Express Tribune . 14 de mayo de 2012 . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  20. Aziz, Shaikh (3 de mayo de 2015). "Una hoja de la historia: Cuatro periodistas azotados, dos periódicos clausurados" . DAWN.COM . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  21. 1 2 Iqbal, Anwar (29 de diciembre de 2012). "Un final también es un comienzo" . DAWN.COM . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  22. ^ Paracha, Nadeem F. (22 de septiembre de 2011). "¡Haan mein peeta hoon!" . AMANECER.COM . Consultado el 13 de febrero de 2024 .
  23. "El día que murió la música: por qué Karachi perdió su ritmo durante el régimen de Ziaul Haq" . The Express Tribune . 3 de noviembre de 2013. Consultado el 13 de febrero de 2024 .
  24. "El declive y el auge del cine pakistaní" . The Economist . ISSN 0013-0613 . Consultado el 13 de febrero de 2024 . 
  25. Abro, Soonha (30 de julio de 2013). "Dirigido por el estado" . DAWN.COM . Consultado el 13 de febrero de 2024 .
  26. Kamm, Henry (18 de agosto de 1988). "UNA SUCESIÓN POCO CLARA; el dominio de Zia no deja a nadie en la línea de sucesión, pero es probable que los militares mantengan el control" . The New York Times .
  27. "Zia pone fin al régimen militar en Pakistán, pero se aferra al poder" . Washington Post . 28 de diciembre de 2023. ISSN 0190-8286 . Consultado el 15 de febrero de 2024 . 
  28. "¿Cuáles fueron las principales reformas económicas en Pakistán bajo el mandato de Zia-ul-Haq?" . www.tutorchase.com . Consultado el 17 de febrero de 2024 .
  29. "Las políticas económicas de Bhutto fueron desastrosas para Pakistán" . The Express Tribune . 30 de junio de 2016. Consultado el 17 de febrero de 2024 .
  30. Ali, Mehrunnisa (1977). "La visita del general Mohammed Zia-Ul-Haq a países musulmanes" . Pakistan Horizon . 30 (3/4): 103–107 . ISSN 0030-980X . JSTOR 41393337 .  
  31. Pal, Izzud-Din (enero de 1994). "Pakistán y la cuestión de la Riba" . Estudios de Oriente Medio . 30 (1): 64– 78. doi : 10.1080/00263209408700983 . ISSN 0026-3206 . 
  32. Ehsan, Muhammad Ali (10 de abril de 2021). "De los baby boomers a los millennials" . The Express Tribune . Consultado el 11 de febrero de 2024 .
  33. Hunzai, Izhar. "Dinámica del conflicto en Gilgit-Baltistán" . Columbia International Affairs Online . Consultado el 11 de febrero de 2024 .
  34. Manji, Zamena Manekia (22 de junio de 2023). "Lo que esconden las montañas: Recordando la desgarradora masacre de Gilgit - TMJ News Network" . Recuperado el 11 de febrero de 2024 .
  35. Arif, Mazhar (julio de 2011). "A la deriva hacia el fascismo: el auge del 'ziaísmo' en Pakistán" . Europe Solidaire Sans Frontières . Consultado el 10 de febrero de 2024 .
  36. "Cómo Zia ul Haq demonizó a las sobrevivientes de violación en lugar de castigar a los violadores" . 16 de septiembre de 2020.
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ziaism&oldid=1362253960 "