Zikrismo

El zikrismo (también zikriyya ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} es un grupo o secta musulmana minoritaria mahdista que se encuentra principalmente en la región de Baluchistán , en el oeste de Pakistán . El nombre zikri proviene de la palabra árabe dhikr, que significa «pronunciación» o «recuerdo». ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Al igual que los musulmanes chiítas y sunitas , los zikris veneran el Corán . Sin embargo, siguen prácticas de oración diferentes y creen que el Mahdi (la figura del mesías y líder final en la escatología islámica, quien se cree que aparecerá al final de los tiempos para librar al mundo del mal y la injusticia) ya ha llegado. Koh-e-Murad es el lugar más sagrado para los zikris. ^{[ 5 ]}

Sufrieron ataques sectarios antes de la fundación de Pakistán, y ataques y episodios de inseguridad más recientes han llevado a algunos de ellos a emigrar de Baluchistán a otras ciudades de Pakistán. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Los Zikris en Baluchistán tienen una profunda conexión con Baluchistán y a menudo tienen opiniones nacionalistas. ^{[ 4 ]}

La fe Zikri se desarrolló en Makrán a finales del siglo XVI. ^{[ 2 ]}

Los zikris creen en una figura del Mahdi conocida como Nur Pak , o "Luz Pura". Creen que Nur Pak caminó sobre la tierra antes que Adán y regresará al final de los tiempos para restaurar el verdadero Islam, que ha sido pervertido por los sunitas. ^{[ 8 ]} Algunos zikris creen que el fundador de su secta fue un tal Mullah Attocki, originario de Attock en Punjab , quien propagó la fe en Makrán, aunque otros lo ponen en duda. ^{[ 9 ]} Según Stephen Blake, un afgano llamado Mulla Muhammad se declaró Mahdi y formó el movimiento zikri, que sufrió persecución por parte de las autoridades mogolas . ^{[ 10 ]} Algunos estudiosos creen que los zikris son una rama de una tradición sufí que se separó de la orden sufí Nimatullahi de Irán. ^{[ 11 ]} Para el siglo XVIII, el zikrismo prácticamente alcanzó el estatus de religión estatal en el sur de Baluchistán. ^{[ 12 ]}

Varias fuentes hablan de cómo se cree, o algunos piensan, que Sayyid Muhammad Jaunpuri es el fundador del Zikrismo. ^{[ nota 1 ]} Según al menos dos eruditos (Robert Benkin y Sabir Badalkhan), esto no puede ser cierto. Benkin escribe que observadores externos han afirmado que la figura del Mahdi de los Zikris Balochi era Muhammad Jaunpuri, pero los Zikris Balochi niegan que Muhammad Jaunpuri visitara Baluchistán e insisten en que su Mahdi es una figura diferente de un período posterior. Los Zikris creen que Nur Pak nació en 977 AH , o entre 1569 y 1570 d. C. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Según una investigación de la Universidad de Marmara y la Universidad Necmettin Erbakan de Turquía, muchos historiadores, a menudo sin una verificación rigurosa, han afirmado repetidamente que Syed Muhammad Jaunpuri es el fundador de la tradición Zikri y que carece de evidencia creíble y no está respaldado por datos históricos o fácticos. Según esa investigación, el marco teológico y ritual de la fe Zikri no se remonta a Syed Muhammad Jaunpuri. En cambio, las fuentes históricas y textuales identifican a «Muhammad Atki (o Utki)» como el verdadero fundador de la religión Zikri, cuyas enseñanzas reflejan un desarrollo intelectual y espiritual independiente, distinto de los principios Mahdavi. ^{[ 20 ]}

Según Sabir Badalkhan, la gran mayoría de los Zikris, incluidos sus líderes más influyentes, rechazan la idea de que su Mahdi fuera Muhammad Jaunpuri, señalando las diferentes fechas de nacimiento y muerte de Jaunpuri y su Mahdi, y que todas las fuentes Zikri registran que el Mahdi Zikri murió en Kech . ^{[ 21 ]} Afirman que sus antepasados ​​nunca oyeron hablar de Jaunpuri, que no hay relación entre las comunidades Zikri y Mahdavi, y que sus creencias y prácticas son distintas. ^{[ 2 ]}

• A diferencia de los musulmanes tradicionales, no rezan cinco veces al día, sino que realizan zikr cinco veces al día. Su casa de oración se conoce como Zikrkhana. ^{[ 11 ]}
• Algunos eruditos sostienen que los Zikris consideran a Nur Pak tanto su profeta como el Mahdi prometido. Nur Pak es considerado una figura primordial que existió antes de Adán y se cree que regresará antes del Akhir Zaman ( el fin de los tiempos ) para reformar el Islam. Además, afirman que reapareció en el siglo XV, durante el cual reveló nuevas enseñanzas. Si bien los Zikris veneran al Santo Profeta Muhammad, creen que sus enseñanzas fueron superadas por las de Khododad , el “don de Dios”, una figura enigmática que, según se dice, vivió siete generaciones antes. ^{[ 22 ]}

• Los zikris recitan la Kalima de manera diferente a los musulmanes ortodoxos. Según una interpretación, su Kalima se traduce como: « No hay más dios que Dios, y Muhammad Mahdi es Su mensajero ». Otras fuentes sugieren una formulación alternativa, expresada como: « Dios es Dios, y la madre de Muhammad es Su profeta ». Otra interpretación sostiene que los zikris recitan la Kalima como: « La ilaha illallah, Muhammad Mahdi Rasul-ullah ». ^{[ 22 ]}
• El zikr ocupa un lugar central en la práctica religiosa de los zikris y se refiere específicamente a la recitación de los nombres de Alá. Mientras que los musulmanes ortodoxos realizan el salat cinco veces al día, los zikris practican el zikr seis veces al día. Esta comunidad es conocida como zikris debido a la importancia del zikr en su vida religiosa, y, según se informa, se refieren a otros musulmanes como namaz debido a que realizan el namaz (oraciones). ^{[ 22 ]}
• En lugar de observar el ayuno durante el mes de Ramadán, los Zikris observan un ayuno de siete días cada mes durante todo el año. Los Zikris observan un ayuno de una semana antes del Eid al-Adha , una práctica que no observan los musulmanes en general. ^{[ 22 ]}
• Los zikris dan más dinero a la caridad y a las personas necesitadas, ya que practican el ushr a una tasa de una décima parte en lugar del zakat , que se cobra a una cuadragésima parte. ^{[ 22 ]}
• A diferencia de las comunidades musulmanas ortodoxas, las mujeres zikri desempeñan un papel activo tanto en el ámbito religioso como en el sociopolítico. ^{[ 22 ]}
• Los zikris no realizan la peregrinación del Hajj, que es una obligación religiosa en el Islam para quienes pueden realizarla. En cambio, viajan a Koh-e-Murad , donde realizan rituales específicos. El Imperial Gazetteer of India, Baluchistán, registra además que los zikris consideran Koh-e-Murad como su Kaaba. ^{[ 22 ]}
• Los zikris siguen las tradiciones funerarias musulmanas, excepto que no ofrecen oraciones fúnebres por los difuntos.
• Los musulmanes Zikri también veneran el templo de Hinglaj Mata . Lo llaman Nani Mandir, que significa templo de la abuela materna. Además, han brindado seguridad al templo de Hinglaj. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Los Zikris realizan una peregrinación ( Ziyarat ) a Koh-e-Murad , "Montaña del Deseo" en baluchi , el 27 de Ramadán en conmemoración de su Mahdi. Observan este día como una festividad sagrada. ^{[ 3 ] [ 18 ]} Los descendientes de los creyentes originales del Mahdi continúan liderando la comunidad Zikri y son conocidos como Murshids . Los Zikris se refieren a ellos como Waja como una forma de respeto. ^{[ 3 ]} Temprano esa mañana, los Zikris observan Shab-e-Qadr , la conmemoración de la primera revelación de Mahoma al ángel Gabriel . ^{[ 3 ]}

Los Zikris observan oraciones diarias llamadas Zikr en lugar de Salah , las oraciones diarias de otros musulmanes. Hay cinco Zikrs diarios . Tres oraciones son obligatorias y se realizan en grupo oralmente. Dos son silenciosas y generalmente solo las realizan los Zikris mayores y más devotos. Las mujeres realizan solo los Zikrs hablados . ^{[ 2 ]} Las cinco oraciones se conocen como Gwarbamay, Nemrochay, Rochzarday, Sarshapay y Nemhangamay . ^{[ 2 ]} Rochzarday y Nemhangamay se pueden realizar individualmente, mientras que todas las demás se dicen en grupo. ^{[ 2 ]}

Los lugares de culto de Zikri se llaman Zikr Khanas o Zigrāna ( lit. ' Casa de Zikr ' ). Los Zikris se reúnen tres veces al día en los Zikr Khanas y realizan una oración especial en formación cuadrada con el líder en el centro. Esta oración consiste en fórmulas en persa y baluchi, versículos coránicos y la repetición del nombre de Dios mientras están de pie, sentados y postrados. Los fieles Zikri visten ropa blanca o de colores claros, se lavan antes de participar y se cubren la cabeza con un pañuelo llamado rumal . A los no Zikris les está prohibido asistir a los servicios de culto Zikri en el Zikr Khana . Los Zikr Khanas a menudo se construían en Astanas , lugares considerados sagrados por la comunidad Zikri. Este podría ser un lugar donde un Murshid meditó o la antigua casa de un líder de la comunidad. ^{[ 3 ]} A diferencia de las mezquitas , los Zikr Khanas no tienen mihrab (no hay necesidad de marcar la dirección de la oración porque Dios está en todas partes), ni minaretes . ^{[ 25 ]}

Contrariamente a algunas creencias populares, los Zikri no tienen un libro sagrado diferente al Corán ni adicional a este. Según Sabir Badalkhan, guardan copias del Corán ("impresas por imprentas musulmanas sunitas en las principales ciudades de Pakistán") en los Zikr Khanas, en estantes o nichos, "generalmente envueltas en telas limpias y costosas", y son tratados con la reverencia habitual, recibiendo besos de los Zikri después de recitar un versículo. ^{[ 2 ]}

En ocasiones especiales, los Zikris observan el Chaugan , cantos de alabanza a Mahoma , el Mahdi , Turbat y Koh-i-Murad , acompañados de movimientos rituales similares a danzas. Los miembros permanecen despiertos toda la noche realizando devociones. Una recitadora femenina conocida como Shehr se sitúa en el centro de la formación recitando devociones a las que el grupo masculino responde. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

Los Chaugans se cantan para celebrar eventos religiosos como el 27 de Ramadán, Shab-i-Barat (el día 15 de Sha'ban ) y Eid al-Adha . Los Zikris creen que el decimocuarto día del mes lunar, si cae en viernes, es auspicioso y pueden realizar el Chaugan ese día. ^{[ 2 ]} El festival Chaugan de Ramadán es un festival de 7 días con una oración colectiva el 27 de Ramadán. En 2024, alrededor de 215.000 personas asistieron a las festividades. ^{[ 26 ]}

Los seguidores del zikrismo han sufrido persecución por parte de otros musulmanes debido a sus creencias.

Los zikris sufrieron persecución en el siglo XVIII bajo el gobierno de Mir Nasir Khan el Grande, gobernante musulmán sunita del Kanato de Kalat . ^{[ 27 ]} Sus registros religiosos e históricos fueron destruidos y la información que sobrevivió se transmitió por tradición oral y escritos no zikris. ^{[ 6 ]} Nasir Khan libró una guerra para convertir a los zikris al islam sunita, matando a 35 000 zikris, en un período conocido como la guerra zikri-namazi. ^{[ 16 ]} El islam sunita se convirtió en la religión dominante en Baluchistán, y los zikris modernos viven en zonas más remotas. ^{[ 12 ]}

En la década de 1930, en Makrán, Irán, un extremista llamado Qazi Abdullah Sarbazi declaró la yihad contra los zikris, «lo que resultó en una gran masacre» y la expulsión de los zikris de esa zona. ^{[ 28 ]} También en esa época, «cientos de otros zikris fueron asesinados» en pogromos periódicos por «suníes fanáticos instigados» por sus líderes religiosos en las zonas de Farod, Baftan y Kishkaur (en Baluchistán), según Abdul Ghani Baloch. ^{[ 29 ]}

Tras el establecimiento de Pakistán, los musulmanes sunitas atacaron a los Zikris y los sometieron a conversiones forzadas. Con el auge general del extremismo islámico y el yihadismo en la región desde la década de 1980, los Zikris han sido discriminados, atacados y asesinados por militantes sunitas en Pakistán. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} Bajo el gobierno militar de Zia-ul-Haqq , los sunitas intentaron que los Zikris fueran declarados no musulmanes. ^{[ 27 ]} En la década de 1990, los Zikris fueron acosados ​​y los manifestantes exigieron la destrucción de sus santuarios. ^{[ 33 ]}

La persecución de los zikris por parte de militantes sunitas desde 2014 ha sido parte de la reacción violenta más amplia contra las minorías religiosas en el Baluchistán pakistaní, dirigida contra hindúes , hazaras , chiítas y zikris, lo que resultó en la migración de más de 300 000 chiítas, zikris e hindúes del Baluchistán pakistaní . ^{[ 27 ]} Los grupos militantes Lashkar-e-Jhangvi y los talibanes pakistaníes fueron responsables de las persecuciones. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

Durante la década de 1990, surgió un movimiento entre los sunitas para declarar a los Zikris como no musulmanes, y se emprendió una campaña contra su congregación anual en Koh-i-Murad, en Turbat. Esto estuvo acompañado de manifestaciones que exigían la destrucción de la Zikri Baitullah (Casa de Dios), y los miembros de la secta fueron objeto de violencia y acoso. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

El 29 de agosto de 2014 se produjo un ataque contra un santuario en el distrito de Awaran , en Pakistán. Hombres armados mataron al menos a seis peregrinos Zikri e hirieron a otros siete. ^{[ 38 ]} El 7 de octubre de 2016, un hombre armado mató a tiros a un líder religioso Zikri en el distrito de Kech, en Baluchistán. ^{[ 39 ]} En agosto de 2017, dos peregrinos Zikri murieron y dos resultaron heridos cuando una bomba detonó en la zona de Kamp Tal, en Pangjur, Baluchistán. ^{[ 40 ]}

El Comité de Relaciones Exteriores del Senado de los Estados Unidos declaró en 2004 que había aproximadamente 200.000 Zikris. ^{[ 41 ]} Victoria Williams estima el número de Zikris en 800.000 ^{[ 37 ]} y Sabir Badalkhan en alrededor de 600.000 a 700.000. ^{[ 42 ]} Un artículo de noticias de Dawn mencionó que la población Zikri era de alrededor de 600.000 a 700.000 con más de 100.000 viviendo en Karachi. ^{[ 4 ]} El tamaño real de la población es difícil de determinar, ya que los Zikris en Pakistán a menudo se identifican como musulmanes Barelvi-Sunni para evitar amenazas de grupos militantes. En ciudades como Attock, Bahawalpur, Karachi, Lasbela y Quetta, se presentan como Barelvi-Sunni y se abstienen de expresar públicamente sus prácticas religiosas distintivas. Por el contrario, en la división de Makrán en Baluchistán, los zikris observan abiertamente sus rituales. ^{[ 43 ]}

Los zikris viven principalmente en el Baluchistán pakistaní, concentrados en la costa sur de la región de Makrán , con una población significativa en el distrito de Awaran , las áreas de Mashkay y Gresha del distrito de Khuzdar y en partes del distrito de Lasbela ^{[ 4 ]} y Quetta . ^{[ 2 ]} Son mayoría en el distrito de Gwadar de Makrán en Baluchistán. ^{[ 18 ] [ 41 ]} Hay comunidades considerables de zikris en Karachi , la capital de la provincia de Sindh de Pakistán , ^{[ 2 ]} especialmente en la ciudad de Lyari . ^{[ 44 ]} Si bien los zikris también vivieron históricamente en la provincia de Baluchistán iraní, casi todos ellos se fueron al Baluchistán pakistaní en las últimas décadas del siglo XX. ^{[ 1 ]} Algunos zikris han emigrado de Pakistán a la península del Golfo Pérsico, donde la mayoría vive en el Sultanato de Omán . ^{[ 42 ]}

La persecución ha obligado a cientos de zikris y otras minorías a huir de Baluchistán a ciudades más seguras de Pakistán, como Karachi , Lahore , Rawalpindi e Islamabad . ^{[ 7 ]}

El Baluchistán pakistaní tiene una población de personas de ascendencia africana descendientes de esclavos. ^{[ 45 ]} En la región de Makrán, muchos de estos afro-balochíes siguen la secta Zikri. ^{[ 46 ]}

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• Azhar Munīr, IA Rehman. Zikris a la luz de la historia y sus creencias religiosas , Izharsons, 1998.