Zilipuri

Zilipuri , también conocido como Zilipuru ^{[ 1 ]} o Zilipura ^{[ 2 ],} fue un dios de origen hatiano venerado por los hititas en la Anatolia de la Edad del Bronce . Se le consideraba el dios protector del hogar y estaba asociado particularmente con el hogar .

El nombre de Zilipuri tiene origen hático . ^{[ 2 ]} Oğuz Soysal, basándose en el paralelismo con el teónimo Kataḫzipuri , sugiere interpretarlo como "bajo su tierra". ^{[ 3 ]} Piotr Taracha argumenta que en los textos hititas tardíos, en lugar de escribirse fonéticamente, podría representarse mediante el logograma ^d U.GUR . ^{[ 4 ]} Esta propuesta también es apoyada por Francesco G. Barsacchi. ^{[ 5 ]} Sin embargo, Gernot Wilhelm sugiere que, si bien ^d U.GUR toma una posición análoga a la de Zilipuri en las enumeraciones tardías de deidades, esto debe interpretarse como una indicación de que una deidad representada por él (ya sea Nergal siguiendo la convención de escritura mesopotámica o Šulinkatte ) reemplazó a Zilipuri en el siglo XIII a. C. ^{[ 2 ]} Alfonso Archi supone que ^d U.GUR podría designar tanto a Zilipuri como a Šulinkatte, aunque señala en el texto KUB 44.23 que Šulinkatte toma el nombre de Zilipuri en una enumeración de deidades. ^{[ 6 ]}

Zilipuri era considerado un dios del hogar que garantizaba el bienestar de las familias. ^{[ 7 ]} En un ritual del reinado de Tudḫaliya IV ( CTH 448) se le asocia con el hogar . ^{[ 2 ]} También se le consideraba el creador del trono deificado, Ḫalmašuit . ^{[ 1 ]} Alfonso Archi sugiere que esto lo designa como una deidad responsable de la continuidad del poder real, de manera similar a como su conexión con el hogar lo designa como protector de la unidad y la continuidad de las familias. ^{[ 8 ]}

Como ya se atestigua en el período hitita antiguo, Zilipuri podría contarse entre las deidades que formaban el séquito de Lelwani , y se ha sugerido que era una deidad del inframundo. ^{[ 5 ]} Oğuz Soysal señala que, si bien no se dispone de evidencia directa a favor de esta interpretación, no se puede descartar que desempeñara tal papel. ^{[ 3 ]}

Los sacerdotes conocidos como ^LÚ zilipuriyatalla- o ^LÚ zalipuriyaitalla- , literalmente "hombre de Zilipuri", participaban en el culto de Zilipuri. ^{[ 9 ]} También participaban en rituales de purificación y ceremonias mágicas apotropaicas . ^{[ 10 ]} Además, se les menciona en el texto CTH 726, una instrucción para un ritual de fundación de un templo. ^{[ 11 ]}

Como deidad doméstica, Zilipuri era venerado por la familia real del Imperio Hitita , como ya consta en fuentes basadas en criterios grafológicos que se presume datan del período hitita medio. ^{[ 12 ]} Se encontraba entre las deidades que recibían ofrendas durante el festival KI.LAM, centrado en el panteón local de Hattusa y otras ciudades cercanas. ^{[ 13 ]} También era venerado en el templo de Lelwani, el ḫešta . ^{[ 14 ]} Aparece como uno de los miembros del círculo de esta deidad en el purulli , un festival de primavera de origen hatiano dedicado al culto de la tierra. ^{[ 15 ]}

En el texto del inventario KUB 44.1 aparece una deidad designada por el logograma ^d U.GUR, que en este contexto podría designar a Zilipuri, junto con Maliya y el dios de la tormenta de Ḫulaša, lo que podría indicar que pertenecía al panteón de esta ciudad, aunque esto sigue siendo incierto. ^{[ 5 ]}