Hispanopedia WikiEn la antigua China, el sistema de clanes patriarcales ( chino :宗法; pinyin : zōngfǎ ; lit. ' ley de clan ' ) de la esfera cultural Zhou fue un medio primordial de relaciones grupales y estratificación del poder antes de la dinastía Zhou Occidental y durante la primera mitad de la dinastía Zhou Oriental . Este método de organización social fue la base y prefiguración del funcionamiento político del estado Zhou. El sistema patriarcal se basaba en los lazos de sangre , con la sucesión del primogénito como su núcleo, y desempeñó un papel en el mantenimiento de la jerarquía política de la dinastía Zhou Occidental y en la estabilización del orden social. [ 1 ] [ 2 ] Junto con el sistema ritual y musical, se considera que fue el fundamento de la sociedad Zhou. [ 3 ]
Descripción general
El pueblo Zhou tenía la costumbre de construir templos ancestrales desde tiempos remotos. El templo del clan albergaba una tablilla espiritual que representaba al ancestro , y el número de santuarios construidos en su interior dependía del estatus jerárquico del patriarca. Además de los rituales, los templos también se utilizaban para ceremonias y decisiones importantes, y tenían el carácter de un salón ceremonial. Este respeto por los ancestros fortalecía la unidad dentro del clan y estabilizaba la estructura social. Complementando el sistema de templos del clan, existía el sistema de tumbas del clan, en el que los nobles y funcionarios estatales eran enterrados en masa en cementerios públicos durante el Zhou Occidental y el período de Primavera y Otoño . Según los tres libros de ritos , todos los miembros del clan debían ser enterrados en la tumba del clan, excepto los asesinos. En ocasiones, el patriarca debía acudir a la tumba del clan para informar a los ancestros cuando surgía un asunto urgente.
La palabra china estándar moderna para "apellido" es姓氏; xíngshì . En la dinastía Zhou Occidental, xing (姓) y shi (氏) eran dos apellidos distintos, donde el más extenso xing indicaba una ascendencia aristocrática común y shi era una rama del linaje xing basada en la ubicación geográfica. Los nobles recibían un nombre de pila de sus padres cuando eran jóvenes y un nombre de cortesía cuando eran adultos. [ 4 ] El nombre de cortesía se adoptaba en la Ceremonia de Coronación o Ceremonia de Madurez ; a veces, en el matrimonio para las mujeres. [ 5 ] Para los hombres, hay tres caracteres en el nombre de cortesía completo del aristócrata individual. El primer carácter indica el orden de nacimiento en esa generación, del mayor al menor: 伯、仲、叔、季, ocasionalmente 孟. El segundo carácter es arbitrario y puede hacer eco de nombres de generaciones anteriores o ser consistente en todos los hijos del mismo padre. El último carácter es una palabra para "padre". [ 6 ] Esto es similar a la cadencia en la heráldica occidental.
De forma similar a la sociedad de clanes, los nobles de la dinastía Zhou prohibían el matrimonio entre personas con el mismo apellido . [ 7 ] [ 8 ] : 22–23
Véase también
Referencias
- ^ Yang Ximei (杨习梅), ed. (2016). Zhongguo Jianyu Shi中国监狱史[ Historia del encarcelamiento en China ] (en chino). Pekín: Falü Chubanshe. pág. 44. ISBN 978-7-5118-9582-0.
- ↑“宗法”字的解释[ Definición de "Zongfa" ] . Diccionario chino Zdic (en chino) . Consultado el 20 de julio de 2022 .
- ↑常识必背 | 什么是礼乐制度？[ Siempre reconocible, pero a la vez transgresor: ¿cuál era el sistema de ritos y música? ] . sohu.com (en chino). Marzo de 2022. Archivado del original el 26 de octubre de 2022.
- ^ Lü Shihuo (呂世浩) (2014). Qin Shihuang: Yi chang lishi de sibian zhi lü秦始皇︰一場歷史的思辨之旅[ Primer emperador Qin: Evolución del campo completo de los discursos históricos ] (en chino). Ping'an Wenhua.
- ↑ Wilkinson, Endymion Porter (2018). Historia de China: Un nuevo manual . Cambridge, MA: Centro de Estudios Asiáticos de la Universidad de Harvard. págs. 143–145 . ISBN 978-0998888309.
- ↑古人常说“伯仲叔季”，其中玄妙你知道多少？古人：切记，不可乱用![ Los antiguos siempre decían "el mayor, el segundo mayor, el menor, el menor", pero ¿cuántas de sus maravillas conoces? Los antiguos decían: ¡recuerda, no puedes aplicarlas al azar! ] . sohu.com (en chino). 2019. Archivado del original el 19 de agosto de 2023.
- ^ Mou Runsun (牟潤孫) (1990). Haiyi Zazhuo海遺雜著(en chino). Hong Kong: Chinese University Press. pág. 166. ISBN 978-962-201-407-7.
- ^ Ip King-tak (葉敬德) (2014).儒家家庭價值的應用與生物科技倫理[ Valores familiares confucianos, aplicaciones y biotecnología ] . Revista internacional de filosofía china y comparada de la medicina (en chino). 12 (1): 21– 37. doi : 10.24112/ijccpm.121554 .
- Historia familiar
- Antiguas instituciones en Asia Oriental
- Antiguas instituciones chinas
- clanes chinos