Zosa Szajkowski

Zosa Szajkowski (nacido Yehoshua o Shayke ^{[ 1 ]} Frydman ^{[ 2 ]} ) (10 de enero de 1911, Zaręby, Polonia – 26 de septiembre de 1978, Nueva York) ^{[ 3 ]} fue un historiador estadounidense nacido en la partición rusa de Polonia , cuyo trabajo es importante en la historiografía judía .

Zosa Szajkowski nació el 10 de enero de 1911 en Zaręby Kościelne (en yiddish , Zaromb), un pequeño pueblo de la Partición rusa , en la región de Białystok . ^{[ 4 ]} Pasó su infancia allí, asistiendo a un cheder judío tradicional , así como a una escuela primaria judía pública; más tarde asistió a una escuela secundaria judía pública en Varsovia durante tres años. ^{[ 5 ]}

En 1927, a los 16 años, Szajkowski se mudó a París , donde se reunió con dos hermanos y una hermana que ya vivían allí. ^{[ 6 ]} Mientras se ganaba la vida con diversos trabajos ocasionales, se dedicó a la escritura; en 1934 trabajaba como periodista para Naye Prese , el diario comunista parisino en yiddish . ^{[ 7 ]}

Autodidacta que nunca había estudiado en una universidad, Szajkowski aspiraba a escribir estudios académicos sobre historia judía. [ ^{8 ] [ 9 ] Alrededor} de 1935 conoció a Elias Tcherikower y a su esposa Riva, quienes residían entonces en París, y se convirtió en un visitante habitual de su apartamento parisino, punto de encuentro de intelectuales de habla yiddish. Con el tiempo, Tcherikower, quien dirigía la sección histórica de YIVO , un instituto de investigación judía con sede en Vilna, se convirtió en mentor de Szajkowski en sus esfuerzos académicos. ^{[ 10 ]} En 1936 y 1937, Szajkowski publicó por su cuenta dos libros de ensayos sobre temas históricos: uno sobre la historia de la comunidad inmigrante de habla yiddish en Francia y otro sobre la historia del movimiento obrero judío en ese país. ^{[ 11 ]}

En The New York Sun , ^{[ 12 ]} William Meyers ofrece, en 2007, un retrato de Szajkowski:

Cuando mi esposa comenzó a investigar hace 35 años para su libro sobre la historia del teatro yiddish, pasaba largas jornadas en YIVO, el Instituto de Investigación Judía, que por aquel entonces aún se ubicaba en la antigua mansión Vanderbilt, en la Quinta Avenida y la calle 86. Zosa Sjakowski era una figura clave allí, un hombre de aspecto bonachón con la habilidad de enemistarse instantáneamente con casi todo aquel con quien entraba en contacto. Pero este pequeño manojo de rencor había llevado una vida aventurera. Abandonó su Polonia natal en la década de 1920 para escapar del creciente antisemitismo; en París se unió al Partido Comunista y reclutó a otros judíos de Europa del Este para luchar con los republicanos en la Guerra Civil Española; al estallar la Segunda Guerra Mundial se unió a la Legión Extranjera Francesa; tras ser dado de baja de la Legión por una lesión, se dirigió a Inglaterra y se unió al Ejército estadounidense como oficial de inteligencia. El Día D fue lanzado en paracaídas a Normandía, tras las líneas alemanas; formó parte de la primera oleada de tropas estadounidenses que entraron en Berlín. Szajkowski cambió su nombre [de Frydman a Szajkowski] al darse cuenta de que muchos de sus compatriotas, a quienes reclutaba para luchar contra el fascismo en España, no eran asesinados por las fuerzas del general Franco, sino por los comunistas que habían tomado el control de las fuerzas republicanas. Para los comisarios políticos rojos, los soldados con opiniones diferentes representaban una mayor amenaza que el propio Franco. Szajkowski abandonó el partido, pero estaba convencido de que los comunistas querían matarlo, así que cambió su nombre. El miedo lo acompañó siempre, jamás.

El profesor Jonathan Sarna ^{[ 13 ]} de la Universidad de Brandeis escribió en 2006 ^{[ 14 ]} lo siguiente sobre Zosa Szajkowski:

La muerte del rabino Arthur Hertzberg esta semana me hizo recordar un curso que tomé como estudiante de Brandeis con el legendario académico del Instituto YIVO de Investigación Judía, Zosa Szajkowski. La idea de Szajkowski para enseñar era hablar de lo que le preocupara ese día, y durante buena parte del curso, lo que le preocupaba era su examigo, el rabino Arthur Hertzberg. Tan solo unos años antes, se había publicado el brillante libro del rabino Hertzberg titulado La Ilustración francesa y los judíos (1968), y Szajkowski lo acusó de plagiar gran parte de su investigación. "Voy a demandarlo", exclamó furioso. La acusación era absurda. Szajkowski, un autodidacta con un inglés deficiente, jamás habría podido escribir el poderoso libro, basado en una tesis sólida, que produjo el rabino Hertzberg. Pero esto no impidió que los dos testarudos examigos tuvieran una agria disputa. Sin embargo, unos años más tarde, cuando Szajkowski falleció repentinamente, fue el rabino Hertzberg quien ofició su funeral y pronunció el elogio fúnebre. Esa era su manera de ser.

En un artículo publicado en 2001 en Archives juives , sobre el tema de " La reconstrucción de la biblioteca de la AIU (Alliance Israélite Universelle ), 1945–1955"], Jean-Claude Kuperminc escribe:

Antes de concluir, cabe mencionar un aspecto particular de estas operaciones de traslado de las colecciones de las bibliotecas judías. Tras los saqueos nazis, tuvimos que afrontar sucesos desagradables que involucraron a algunas instituciones judías estadounidenses. El caso de los robos perpetrados por el historiador Zosa Szajkowski es ahora conocido. Cabe mencionar que Szajkowski fue sorprendido robando en las salas de la Biblioteca Nacional y Universitaria de Estrasburgo y condenado por robo en 1963. Durante los años 1949-1950, Szajkowski, quien también se hacía llamar Frydman, utilizó la Biblioteca de la Alianza y posteriormente desaparecieron documentos importantes. En mayo de 1950, los "Amigos Estadounidenses" de la AIU informaron a la sede parisina que Szajkowski había vendido libros pertenecientes a la AIU a la Biblioteca Pública de Nueva York y al Seminario Teológico Judío (JTS) de Nueva York.

En un artículo sobre la historia de la Sinagoga de Fontainebleau, publicado en febrero de 2010, ^{[ 15 ]} Frédéric Viey escribe a modo de conclusión:

Orgullosa de su pasado, la comunidad judía de Fontainebleau pudo conmemorar en 2010 sin mayores problemas sus 230 años de existencia, ya que se puede encontrar presencia judía en esa ciudad incluso antes de 1780. De hecho, aunque Zosa Sjajkowski malversó cierta cantidad de documentos de los Archivos Nacionales y estableció la fecha del asentamiento de judíos en Fontainebleau en agosto de 1795, no pudo consultar todos los documentos relativos a la comunidad judía, en particular el registro de nacimientos, matrimonios y defunciones de esa ciudad.

Se menciona la sospecha o los robos documentados ^{[ 16 ] [ 17 ]} por parte de Zosa Szajkowski en los siguientes lugares:

• Biblioteca de la Alianza Israélite Universelle , en París, 1949-1950
• Bibliothèque nationale et universitaire ( Estrasburgo ), 1963
• Archivos Nacionales , en París

La lista de publicaciones de Szajkowski, ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} cronológicamente, es la siguiente (algunas están agotadas):

• 1942 Cómo comenzó la migración masiva a Estados Unidos
• 1944 El declive y la caída de los judíos provenzales
• 1946 El crecimiento de la población judía de Francia
• 1947 Conflictos internos en la comunidad judía francesa en el momento de la revolución de 1848
• 1947. Organización de la "UGIF" en la Francia ocupada por los nazis.
• 1948 Dos loshn fun di Yidn in di arba' kehiles fun Komta-Venessen
• 1948 El idioma de los judíos en las cuatro comunidades del Condado de Venaissin
• 1948. Socialistas y radicales en el desarrollo del antisemitismo en Argelia (1884-1900).
• 1948 Antisemitismo en el Frantseyzisher arbeter-bavegung
• Política de emigración judía de 1951 en el contexto del "éxodo" rumano, 1899-1903
• 1952. Emigración a América o reconstrucción en Europa.
• 1953: El crédito agrícola y los decretos antisemitas de Napoleón
• 1954 La situación económica de los judíos en Alsacia, Metz y Lorena (1648-1789)
• 1954 Pobreza y bienestar social entre los judíos franceses (1800-1880)
• 1955 Los judíos comaddinos y la anexión de la provincia papal por Francia, 1789-1791
• 1955 Relaciones entre judíos sefardíes, asquenazíes y avignoneses en Francia: del siglo XVI al siglo XX
• 1956 El aspecto europeo de la cuestión del pasaporte estadounidense-ruso.
• 1956 ha-Komunah ha-Parsa'it veha-Yehudim
• 1956 Emigración judía desde Burdeos durante los siglos XVIII y XIX
• 1956. Protestantes y judíos de Francia en la lucha por la emancipación, 1789-1791.
• 1957 Judíos franceses en las Fuerzas Armadas durante la revolución de 1789
• 1958. Vistazos a la historia de los judíos en la Francia ocupada.
• 1958 La reforma del estado civil de los judíos franceses durante la Revolución de 1789
• 1959 Autonomía y deudas comunitarias judías durante la Revolución Francesa de 1789
• 1959 La emancipación de los judíos durante la Revolución Francesa: una bibliografía de libros, panfletos y documentos impresos, 1789-1800
• 1959 Notas sobre la demografía de los sefardíes en Francia
• Bibliografía de publicaciones periódicas judías en Bélgica, 1841-1959 ( 1960)
• La diplomacia judía de 1960 : Notas con motivo del centenario de la Alianza Israélita Universal.
• Catálogo de la exposición de 1962 , Morris Rosenfeld (1862–1923) y su época.
• 1962 Franco-Judaica: Una bibliografía analítica de libros, panfletos, decretos y breves.
• Mazarinadas de interés judío de 1962
• 1966. Guía analítica franco-judía, 1939-1945, con una introducción a algunos problemas en la redacción de la historia de los judíos en Francia durante la Segunda Guerra Mundial.
• 1970 Cien años de la prensa yiddish en Estados Unidos, 1870-1970: Catálogo de la exposición
• 1971 o 1972 Índice de artículos relativos a la historia y la literatura judías publicados en periódicos desde 1665 hasta 1900 ^{[ 24 ]}
• 1972 La actitud de los judíos estadounidenses ante la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa de 1917 y el comunismo (1914-1945)
• 1974 El impacto del miedo rojo de 1919-1920 en Estados Unidos
• 1975 Los judíos y la Legión Francesa
• 1976 Un libro de referencia ilustrado sobre el Holocausto
• 1977 Kolchak, los judíos y la intervención estadounidense en el norte de Rusia y Siberia, 1918-1920
• 1977 El espejismo de la ayuda judía estadounidense en la Rusia soviética, 1917-1939
• 1980. Un compendio ilustrado sobre el antisemitismo ruso, 1881-1978.

• 1966: Premio Nacional del Libro Judío en la categoría del Holocausto por Analytical Franco-Jewish gazetteer, 1939–1945 ^{[ 25 ]}

Los archivos personales de Zosa Szajkowski se encuentran en la Biblioteca de la Universidad de Columbia , en la colección de libros y manuscritos raros ^{[ 26 ]} y en la Colección Zosa Szajkowski del YIVO , que forma parte del Centro de Historia Judía . ^{[ 27 ]}