Zumbi ( c. 1655 – 20 de noviembre de 1695), también conocido como Zumbi dos Palmares ( pronunciación en portugués: [ zũˈbi dus pɐwˈmaɾis ] ), fue un líder quilombola brasileño y uno de los pioneros de la resistencia a la esclavitud de los africanos por parte de los portugueses en el Brasil colonial . Fue también el último de los reyes del Quilombo dos Palmares , un asentamiento de personas afrobrasileñas que se liberaron de la esclavitud en la Capitanía de Pernambuco (actual estado de Alagoas , Brasil ). Es venerado en la cultura afrobrasileña como un símbolo de la libertad africana. [ 1 ]
Nacido libre en Palmares y considerado descendiente del Congo , Zumbi fue capturado por los portugueses a los seis años y entregado a un misionero. A pesar de los intentos por asimilarlo, a los quince años escapó y regresó a su lugar de nacimiento, donde se consagró como un respetado líder militar. Alrededor de 1678, desafió y destronó al rey de Palmares, Ganga Zumba , quien había decidido someterse a la autoridad portuguesa tras una propuesta del gobernador de Pernambuco.
Zumbi adoptó una postura más agresiva contra los portugueses para afirmar la independencia de Palmares, lo que desencadenó una guerra constante. En 1694, tras varias expediciones fallidas, los colonos portugueses conquistaron Palmares con la ayuda de artillería y aliados locales. Zumbi escapó y lideró la resistencia durante dos años más, pero finalmente fue capturado y ejecutado.
Quilombos
Los quilombos son comunidades en Brasil fundadas por individuos de ascendencia africana que escaparon de la esclavitud (a estos esclavos fugitivos se les suele llamar cimarrones [ 2 ] ). Los miembros de los quilombos a menudo regresaban a las plantaciones o pueblos para animar a sus antiguos compatriotas africanos a huir y unirse a los quilombos. Si era necesario, traían a otros por la fuerza y saboteaban las plantaciones. Cualquiera que llegara a los quilombos por su cuenta era considerado libre, pero aquellos que eran capturados y traídos por la fuerza eran considerados esclavos y continuaban siéndolo en los nuevos asentamientos. Podían ser considerados libres si traían a otro cautivo al asentamiento. Las mujeres también eran blanco de captura, incluyendo negras, blancas, indígenas y mulatas (mujeres de ascendencia mixta africana y europea), que eran reubicadas a la fuerza en Palmares. [ 3 ] Sin embargo, algunas mujeres huyeron voluntariamente a Palmares para escapar de cónyuges y/o amos abusivos. [ 3 ] Dado que eran pocos en número, los hombres también eran reclutados para unirse a Palmares e incluso se buscaba a soldados portugueses que huían del reclutamiento forzoso. [ 3 ]
Palmares fue fundada alrededor de 1605 por 40 africanos centrales esclavizados que huyeron a las colinas densamente boscosas que bordean la costa norte de Brasil. [ 4 ] Las autoridades portuguesas llamaron a esta zona Palmares, debido a sus numerosas palmeras, y mantuvieron enfrentamientos mortales con ella durante gran parte del siglo XVII. [ 4 ]
Quilombo dos Palmares fue un reino autosuficiente de cimarrones que escaparon de los asentamientos portugueses en Brasil, "una región tal vez del tamaño de Portugal en el interior de Pernambuco ". [ 5 ] En su apogeo, Palmares tuvo una población de más de 30 000 habitantes. Palmares se convirtió en una confederación de 11 pueblos, que abarcaba un terreno montañoso accidentado en zonas fronterizas de los actuales estados de Alagoas y Pernambuco. [ 3 ] Palmares fue un estado autónomo basado en costumbres políticas y religiosas africanas que se sustentaba mediante la agricultura, la pesca, la caza, la recolección, el comercio y las incursiones en plantaciones y asentamientos brasileños cercanos. [ 3 ]
Orígenes
La madre de Zumbi, Sabina, era hermana de Ganga Zumba , quien se dice que era hijo de la princesa Aqualtune, hija de un rey desconocido del Congo . Se desconoce si la madre de Zumbi también era hija de la princesa, pero esto lo vincula con la nobleza del Congo. Zumbi y sus parientes son de ascendencia centroafricana. Fueron esclavizados y llevados a América después de la batalla de Mbwila .
Los portugueses finalmente ganaron la batalla, matando a 5000 hombres, y capturaron al rey, a sus dos hijos, a sus dos sobrinos, a cuatro gobernadores, a varios funcionarios de la corte, a 95 titulares de títulos y a otros 400 nobles que fueron embarcados y vendidos como esclavos en América. Es muy probable que Ganga y Sabina estuvieran entre estos nobles. Se desconoce el paradero del resto de los individuos capturados después de la batalla de Mbwila. Se cree que algunos fueron enviados a la América española, pero Ganga Zumba, su hermano Zona y Sabina fueron esclavizados en la plantación de Santa Rita, en la Capitanía de Pernambuco, en lo que hoy es el noreste de Brasil. Desde allí, escaparon a Palmares.
Primeros años de vida
Zumbi nació libre en Palmares en 1655 y se cree que descendía del Congo. [ 6 ] Fue capturado por los portugueses y entregado a un misionero, el padre António Melo, cuando tenía aproximadamente seis años. El padre António Melo bautizó a Zumbi y le dio el nombre de Francisco. Zumbi recibió instrucción sobre los sacramentos, aprendió portugués y latín , y fundó un reino del Congo en Palmares.
A pesar de los intentos por someterlo, Zumbi escapó en 1670 y, a los 15 años, regresó a su lugar de nacimiento. Zumbi se hizo famoso por su destreza física y astucia en la batalla, y a principios de sus veinte años ya era un respetado estratega militar.
Rey del Quilombo dos Palmares

Hacia 1678, el gobernador de la capitanía de Pernambuco , Pedro Almeida, cansado del prolongado conflicto con Palmares, se acercó a su rey, Ganga Zumba, con una rama de olivo. Zumba aceptó un tratado de paz ofrecido por Pernambuco, que otorgaba la libertad a todos los esclavos fugitivos si Palmares se sometía a la autoridad portuguesa. [ 4 ] El tratado también exigía que los palmarinos se trasladaran al valle de Cucaú, y los portugueses confirmaron su aceptación de Zumba como líder supremo de su pueblo. [ 7 ]
Sin embargo, Zumbi, quien se convirtió en comandante en jefe de las fuerzas del Reino en 1675, desconfiaba de los portugueses. Además, se negó a aceptar la libertad para el pueblo de Palmares mientras otros africanos permanecían esclavizados. Rechazó la propuesta de Almeida y desafió el reinado de Ganga Zumba en 1679. Zumbi buscó implementar una postura mucho más agresiva contra los portugueses. [ 4 ] También se rebeló contra los intentos portugueses de redistribuir las tierras de Palmares entre los oficiales portugueses. [ 8 ]
Tras jurar continuar la resistencia contra la opresión portuguesa, Zumbi se convirtió en el nuevo líder de Palmares. Su determinación y sus heroicos esfuerzos por luchar por la independencia de Palmares aumentaron su prestigio. Como era de esperar, cuando Zumbi llegó al poder, las tensiones con los portugueses se intensificaron rápidamente. Entre 1680 y 1686, los portugueses lanzaron seis expediciones contra Palmares, con un coste considerable para el tesoro real, pero todas fracasaron en su intento de derrotar a Palmares. [ 9 ]
En 1694, quince años después de que Zumbi asumiera el trono de Palmares, los colonos portugueses, bajo el mando de los comandantes militares Domingos Jorge Velho y Bernardo Vieira de Melo, lanzaron un ataque contra Palmares. Utilizaron artillería y un feroz ejército de indígenas brasileños, que tardó 42 días en derrotar al reino. [ 4 ]
El 6 de febrero de 1694, tras 67 años de conflicto con los cafuzos , o cimarrones, de Palmares, los portugueses lograron destruir Cerca do Macaco , el asentamiento central del reino. Si bien continuó cierta resistencia, el 20 de noviembre de 1695, Zumbi fue asesinado y decapitado, y su cabeza exhibida en una pica para disipar cualquier leyenda sobre su inmortalidad. [ 10 ]
Aunque finalmente fue aplastado, el éxito de Palmares durante la mayor parte del siglo XVII supuso un gran desafío para la autoridad colonial y se convertiría en un faro de resistencia de los esclavos en los tiempos venideros. [ 3 ]
Parte del folclore afrobrasileño
Sus esclavos contemporáneos creían que era un semidiós. En todo el país, los esclavos creían que su fuerza y valentía se debían a que estaba poseído por los Orishas , espíritus africanos, y que, por lo tanto, era mitad hombre, mitad dios. Otros pensaban que era hijo de Ogum . [ 11 ]
Importancia en la actualidad

November 20 is celebrated, chiefly in Brazil, as the National Day of Zumbi and Black Consciousness, or Black Consciousness Day. The day has special meaning for those Brazilians of African descent who honour Zumbi as a hero, freedom fighter, and symbol of freedom. Zumbi has become a hero of the 20th-century Afro-Brazilian political movement, as well as a national hero in Brazil. Today, Zumbi is considered a hero of great magnitude amongst Afro-Brazilians who celebrate his courage, leadership qualities, and heroic resistance to Portuguese colonial rule.[3]
Tributes

- Zumbi dos Palmares International Airport is the name of the airport serving Maceió, Brazil.
- Subject of the 1974 Jorge Ben song "Zumbi".
- Mentioned in the 1978 Caetano Veloso song "Sampa".
- Gilberto Gil released a CD called Z300 Anos de Zumbi.
- Quilombo, 1985, film by Carlos Diegues about Palmares, ASIN B0009WIE8E
- Mentioned in the 1988 G.R.E.S Unidos de Vila Isabel samba enredo “Kizomba, Festa da Raça” by Martinho da Vila.
- The band name Chico Science & Nação Zumbi (later just Nação Zumbi after the death of frontman Chico Science)
- Soulfly has the song titled "quilombo", and Zumbi is mentioned in various lyrics as well.
- Mentioned in the Sepultura song "Ratamahatta."
- His name is given to a fighter in the Macromedia Flash game Capoeira Fighter 2 & 3.
- On March 21, 1997, his name and biography were entered into the Book of Steel of the Tancredo Neves Pantheon of the Fatherland and Freedom, a monument dedicated to the honor Brazil's national heroes.
- Arena Conta Zumbí, a 1964 play about Zumbí by the 20th-century Brazilian dramatists Gianfrancesco Guarnieri and Augusto Boal, with music by Edu Lobo.[12]
See also
Footnotes
- ↑Araujo, Ana Lucia (2012). "Zumbi and the Voices of the Emergent Public Memory of Slavery and Resistance in Brazil". Comparativ: Leipziger Beiträge zur Universalgeschichte und Vergleichenden Gesellschaftsforschung. 22: 95–111.
- ↑ Price, R. ed., 1996. Sociedades cimarronas: comunidades de esclavos rebeldes en las Américas . JHU Press.
- 1 2 3 4 5 6 7 Andrien, Kenneth J. (2013). La tradición humana en la América Latina colonial (2.ª ed.). Lanham, Md.: Rowman & Littlefield. ISBN 978-1442212992. OCLC 839678886 .
- 1 2 3 4 5 Fagan, Brian (1993). "Cronologías: La pequeña Angola de Brasil". Arqueología . 46 (4): 14– 19. JSTOR 41771048 .
- ↑ Braudel (1984), pág. 390.
- ↑ Rodríguez (2006), pág. 587.
- ↑ RK Kent, Palmares: Un estado africano en Brasil , en "Sociedades cimarronas: Comunidades de esclavos rebeldes en las Américas", editado por Richard Price (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996), pág. 184.
- ↑ RK Kent, Palmares: Un estado africano en Brasil , en "Sociedades cimarronas: Comunidades de esclavos rebeldes en las Américas", editado por Richard Price (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996), pág. 185.
- ↑ RK Kent, Palmares: Un estado africano en Brasil , en "Sociedades cimarronas: Comunidades de esclavos rebeldes en las Américas", editado por Richard Price (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996), pág. 186.
- ↑ RK Kent, Palmares: Un estado africano en Brasil , en "Sociedades cimarronas: Comunidades de esclavos rebeldes en las Américas", editado por Richard Price (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996), págs. 186–187.
- ↑ LaLaue sobre Zumbi
- ↑ Augusto Boal, Teatro del oprimido , págs. 143–153 © Pluto Press, http://www.plutobooks.com Archivado el 28 de marzo de 2019 en Wayback Machine
Referencias
- Braudel, Fernand , La perspectiva del mundo , vol. III de Civilización y capitalismo , 1984 (en francés 1979).
- Rodríguez, Junius P., ed. Enciclopedia de la resistencia y la rebelión de los esclavos . Westport, Connecticut: Greenwood, 2006.
- Diggs, Irene, "Zumbi y la República de Os Palmares", vol. 14 de Phylon (1940-1965)
- Chapman, Charles E., "Palmares: El Negro Numancia", vol. 3 de The Journal of Negro History (enero de 1918).
- Kent, RK, "Palmares: Un estado africano en Brasil", vol. 6 de The Journal of African History (1965).
Enlaces externos
- El rey de los esclavos
- 300 años de Zumbi
- Taiguara interpretando la canción compuesta en honor a Zumbi
- Nacimientos en la década de 1650
- 1695 muertes
- Pueblo brasileño del siglo XVII
- Brasileños de ascendencia angoleña
- esclavos rebeldes brasileños
- Brasileños ejecutados
- monarcas ejecutados
- Personas ejecutadas por el Brasil colonial
- Personas ejecutadas por Portugal mediante decapitación.
- esclavos del siglo XVII
- rebeldes del siglo XVII
- Ejecuciones en el siglo XVII por parte de Portugal