Égida

La égida o egis ^{[ 1 ]} ( / ˈ iː dʒ ɪ s / EE -jis ; ^{[ 2 ]} Griego antiguo : αἰγίς aigís ), como se afirma en la Ilíada , es un dispositivo que portan Atenea y Zeus , interpretado de diversas maneras como una piel de animal o un escudo y que a veces presenta la cabeza de una Gorgona . Puede haber una conexión con una deidad llamada Aex, hija de Helios y nodriza de Zeus o, alternativamente, amante de Zeus ( Higino , Astronomica 2. 13). ^{[ 3 ]}

El concepto moderno de hacer algo "bajo la égida de alguien " significa hacer algo bajo la protección de una fuente poderosa, sabia o benevolente. La palabra égida se identifica con la protección de una fuerza poderosa, con raíces en la mitología griega y adoptada por los romanos ; existen paralelismos en la mitología nórdica y también en la egipcia , ^{[ 4 ]} donde la palabra griega égida se aplica por extensión.

El término griego αἰγίς aigis tiene muchos significados, entre ellos: ^{[ 5 ]}

1. "tormenta de viento violenta", del verbo ἀίσσω aïssō ^{[ 6 ]} ( raíz de la palabra ἀιγ- aïg- ) = "Me apresuro o me muevo violentamente". Similar a καταιγίς kataigis , "tormenta".
2. El escudo de una deidad, tal como se describió anteriormente.
3. "abrigo de piel de cabra", derivado de tratar la palabra como si significara "algo gramaticalmente femenino relacionado con la cabra ": griego αἴξ aix ( raíz αἰγ- aig- ) = "cabra" + sufijo -ίς -is (raíz -ίδ- -id- ).

El significado original pudo haber sido el primero, y Ζεὺς Αἰγίοχος Zeus Aigiokhos = "Zeus que sostiene la égida" pudo haber significado originalmente "Cielo, que sostiene la tormenta". La transición al significado de "escudo" o "piel de cabra" pudo haber surgido por etimología popular entre un pueblo familiarizado con cubrir el brazo izquierdo con una piel de animal a modo de escudo. ^{[ 7 ]}

La égida de Atenea se menciona en varios pasajes de la Ilíada . «Y entre ellos iba Atenea, de ojos brillantes, sosteniendo la preciosa égida, eterna e inmortal: cien borlas de oro puro ondeaban de ella, cada una de ellas finamente tejida, y cada una con el valor de cien bueyes». ^{[ 3 ]}

Virgilio imagina a los Cíclopes en la fragua de Hefesto , quienes "pulían afanosamente la égida que Atenea usa en sus estados de ira: una cosa temible con una superficie de oro como piel de serpiente escamosa, y las serpientes entrelazadas y la Gorgona misma sobre el pecho de la diosa: una cabeza cortada que gira los ojos", ^{[ 8 ]} provista de borlas doradas y con el Gorgoneion ( cabeza de Medusa ) en el umbo central. Algunos pintores de vasos áticos conservaron una tradición arcaica de que las borlas habían sido originalmente serpientes en sus representaciones de la égida. Cuando las deidades olímpicas superaron a las antiguas deidades de Grecia y ella nació de Metis (dentro de Zeus que había tragado a la diosa) y "renació" a través de la cabeza de Zeus completamente vestida, Atenea ya usaba sus vestimentas típicas.

Cuando el Olímpico agita la égida, el monte Ida se envuelve en nubes, el trueno retumba y los hombres caen presas del miedo. ^{[ 9 ]}Zeus, el portador de la égida, como se le conoce en la Ilíada , a veces presta la temible égida a Atenea . En la Ilíada, cuando Zeus envía a Apolo a reanimar al herido Héctor , Apolo, portando la égida, carga contra los aqueos, haciéndolos retroceder hasta sus naves varadas en la orilla. Según la obra de Edith Hamilton , Mitología: Cuentos atemporales de dioses y héroes , ^{[ 10 ]} la égida es la coraza de Zeus y era «terrible a la vista». Sin embargo, en la escultura clásica, Zeus suele representarse sosteniendo un rayo o relámpago, sin escudo ni coraza.

La Grecia clásica interpretó la égida homérica generalmente como una especie de cubierta que portaba Atenea. Eurípides supuso ( Ion , 995) que la égida que portaba Atenea era la piel de la Gorgona muerta , ^{[ 11 ]} sin embargo, la interpretación habitual ^{[ 12 ]} es que el Gorgoneion se añadió a la égida, una ofrenda votiva de un agradecido Perseo .

En una interpretación similar, Aex, hija de Helios , representada como una gran serpiente ctónica que escupía fuego, similar a la Quimera , fue asesinada y desollada por Atenea , quien posteriormente vistió su piel, la égida, como coraza ( Diodoro Sículo iii. 70), ^{[ 9 ]} o como clámide . La copa de Douris muestra que la égida fue representada exactamente como la piel de la gran serpiente, con sus escamas claramente delineadas.

Juan Tzetzes dice ^{[ 13 ]} que la égida era la piel del monstruoso gigante Palas, a quien Atenea venció y cuyo nombre unió al suyo.

En una versión tardía de Cayo Julio Higino ( Astronomía poética ii. 13), se dice que Zeus usó la piel de una cabra mascota de su nodriza Amaltea ( aigis "piel de cabra") que lo amamantó en Creta , como escudo cuando salió a luchar contra los Titanes . ^{[ 9 ]}

La égida aparece en obras de arte a veces como una piel de animal colocada sobre los hombros y brazos de Atenea, ocasionalmente con un borde de serpientes, y generalmente también con la cabeza de la Gorgona, el gorgoneion . En algunas piezas de cerámica aparece como una cubierta con borlas sobre el vestido de Atenea. A veces se representa en estatuas de emperadores romanos , héroes y guerreros, y en monedas, camafeos y jarrones. ^{[ 9 ]} Un vestigio de esto aparece en un retrato de Alejandro Magno en un fresco de Pompeya que data del siglo I a. C., que muestra la imagen de la cabeza de una mujer en su armadura que se asemeja a la Gorgona.

Heródoto creyó haber identificado el origen de la égida en la antigua Libia , que siempre fue un territorio lejano para los griegos en lo que respecta a la magia antigua. «Los griegos tomaron prestadas las vestiduras y la égida de Atenea de las mujeres libias, que se visten exactamente igual, salvo que sus prendas de cuero están adornadas con correas, no con serpientes». ^{[ 15 ]}

Robert Graves, en su obra Los mitos griegos (1955), afirma que la égida, en su sentido libio, era una bolsa chamánica que contenía diversos objetos rituales y que ostentaba el emblema de un rostro monstruoso con cabello de serpiente, dientes parecidos a colmillos y una lengua protuberante, cuyo propósito era ahuyentar a los no iniciados. En este contexto, Graves identifica la égida como perteneciente claramente, en primer lugar, a Atenea.

Una interpretación actual es que la bolsa de caza hierática sacra hitita ( kursas ), una piel de cabra tosca y peluda que ha sido firmemente establecida en textos literarios e iconografía por HG Güterbock, ^{[ 16 ]} fue una fuente de la égida. ^{[ 17 ]}

• Proyecto Theoi: "Aigis"
• Die Aigis: Zu Typologie und Ikonographie eines Mythischen Gegenstandes : una tesis doctoral sobre Ægis (Westfälischen Wilhelms-Universität, Münster 1991) de Sigrid Vierck .