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Avunculado

El avunculado , a veces llamado avunculismo o avuncularismo , es cualquier institución social donde existe una relación especial entre un tío y los hijos de sus hermanas . [ 1 ]...

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El avunculado , a veces llamado avunculismo o avuncularismo , es cualquier institución social donde existe una relación especial entre un tío y los hijos de sus hermanas . [ 1 ] Esta relación puede ser formal o informal, según la sociedad. Las primeras investigaciones antropológicas se centraron en la asociación entre el avunculado y la descendencia matrilineal , mientras que investigaciones posteriores se han ampliado para considerar el avunculado en la sociedad en general.

Definición

El término avunculado proviene del latín avunculus , que significa tío materno.

El Diccionario Oxford de la Lengua Inglesa de 1989 define "avunculate" de la siguiente manera:

"Avunculado. La relación especial que existe en algunas sociedades entre un tío materno y el hijo de su hermana; los tíos maternos son considerados como un grupo colectivo."
1920 RH LOWIE Prim. Soc. v. 81 Los etnólogos describen bajo el epígrafe de avunculado las costumbres que regulan de una manera completamente especial las relaciones de un sobrino con su tío materno. Ibid. vii. 171 Los Omaha son ahora patrilineales, pero el hecho de que tengan el avunculado demuestra que alguna vez trazaron la descendencia a través de la madre, pues bajo ninguna otra hipótesis se puede explicar tal uso. ... " [ 2 ]

Sociedades avunculocas

Una sociedad avunculocal es aquella en la que una pareja casada vive tradicionalmente con el hermano mayor de la madre del hombre, lo cual ocurre con mayor frecuencia en sociedades matrilineales . El término antropológico "residencia avunculocal" se refiere a esta convención, que se ha identificado en aproximadamente el 4% de las sociedades del mundo. [ 3 ]

Este patrón suele darse cuando un hombre obtiene su estatus, su puesto de trabajo o sus privilegios de su pariente varón mayor más cercano por línea materna. Cuando el hijo de una mujer vive cerca de su hermano, le resulta más fácil aprender cómo debe comportarse en el rol matrilineal que ha heredado.

Culturas con un avunculado formal

Según el derecho consuetudinario kazajo , los sobrinos avunculados podían tomar cualquier cosa de los parientes de la madre hasta tres veces. En el pasado kirguís , un sobrino, en un banquete en casa de su tío o abuelo materno, podía tomar cualquier caballo de su manada o cualquier manjar. [ 4 ]

En el suroeste de Estados Unidos , la tribu Apache practica una variante de esta tradición, donde el tío es responsable de enseñar a los niños valores sociales y el comportamiento adecuado, mientras que la herencia y la ascendencia se determinan únicamente a través de la familia materna. Las influencias modernas han erradicado parcialmente esta tradición, aunque no por completo.

Los chamorros de las Islas Marianas [ 5 ] y los taínos de las Islas Turcas y Caicos [ 6 ] son ​​ejemplos de sociedades que han practicado la residencia avunculocal.

Investigación antropológica

La investigación sobre el concepto de avunculado a principios del siglo XX se centró en la asociación entre este y las sociedades patrilineales/matrilineales. Franz Boas clasificó varios arreglos de avunculado según el lugar de residencia en 1922. [ 7 ] Henri Alexandre Juno afirmó que el avunculado en los tsonga indicaba que la sociedad había sido previamente matrilineal. [ 8 ] Alfred Radcliffe-Brown identificó a los tsonga (bathonga) de Mozambique , a los tonganos del Pacífico y a los nama de Namibia como sociedades avunculadas ya en 1924. También amplió el concepto para incorporar otras relaciones familiares. [ 8 ] [ 9 ]

Investigaciones posteriores fueron más allá del tema del matrilinealismo. Claude Lévi-Strauss incorporó al avunculado a su "átomo de parentesco". [ 10 ] Jan N. Bremmer argumentó, basándose en un estudio de los pueblos indoeuropeos, que el avunculado se explica por el principio de educación fuera de la familia (extendida) y no indica matrilinealismo. [ 11 ]

matrimonio pavunculado

En terminología histórica (no antropológica), un matrimonio avunculado es el matrimonio de un hombre con la hija de su hermana (no prohibido explícitamente por las enumeraciones de Levítico 18 ). En la mayoría de las culturas con costumbres avunculadas en el sentido que usan los antropólogos, tal matrimonio violaría los tabúes de incesto que rigen las relaciones entre miembros del mismo linaje matrilineal .

Notas

  1. ↑ Barnard, Alan; Spencer, Jonathan (4 de diciembre de 2009). La enciclopedia Routledge de antropología social y cultural . Routledge. ISBN 9781135236403.
  2. ↑ Diccionario Oxford de inglés . Segunda edición, 1989. Versión en línea.
  3. ↑ Rosman, Abraham y Rubel, Paula G. El tapiz de la cultura: una introducción a la antropología cultural . Universidad McGraw-Hill, 1995. ( ISBN 0-07-053955-3)
  4. ↑ Yu. Zuev, «Los primeros turcos: esbozos de historia e ideología» , Almaty, Daik-Press, 2002, p. 30, ISBN 9985-4-4152-9{{isbn}}: errores de ISBN ignorados ( enlace )
  5. ↑ Cunningham, Lawrence J. Ancient Chamorro Society . Bess Press, 1992. ( ISBN) 1-880188-05-8)
  6. ↑ Keegan, William F. Antes de Colón: La tierra natal de Caonabo , Middle Caicos Earthwatch Report, 1999.
  7. ↑ Boas, Franz (1922-01-01). "El avunculado entre los vandau" . American Anthropologist . 24 (1): 95– 97. doi : 10.1525/aa.1922.24.1.02a00150 . JSTOR 660075 . 
  8. ^ Ryder , JW; Blackman, MB (14 de septiembre de 2016). "El Avunculado: una crítica transcultural de Claude Lévi-Strauss". Investigación transcultural . 5 (2): 97– 115. doi : 10.1177/106939717000500202 . S2CID 144308623 . 
  9. ↑ Radcliffe-Brown, Alfred (1952). Estructura y función en la sociedad primitiva (PDF) . Londres: Routledge & Kegan Paul. págs. 15–31 . Archivado del original (PDF) el 26 de abril de 2022. Recuperado el 28 de enero de 2017 . 
  10. ↑ Penner, Hans H. (1998-01-01). Teaching Lévi-Strauss . Scholars Press. ISBN 9780788504907.
  11. ^ Bremmer, enero (1 de enero de 1976). "Avunculado y Acogimiento" . Revista de estudios indoeuropeos . 5 (1): 65-78 .

Referencias

  • Kosven, MO (1948). "Avunkulat [El Avunculado]". Etnografía soviética . 1 : 3– 46.
  • Zuev, Yury (2002). Rannie tjurki: očerki istorii i ideologii [Primeros turcos: bocetos de historia e ideología] . Almatý: Daik-Press. pag.  210.ISBN​ 9985-4-4152-9{{isbn}}: errores de ISBN ignorados ( enlace ) .

Lecturas adicionales

  • Barnard, Alan (2010). «Avunculado». En Alan Barnard; Jonathan Spencer (eds.). Routledge Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology (2.ª  ed.). Londres y Nueva York: Routledge. p.  78.
  • Bachofen, JJ (1880–86). Breve anticuario . 2 vols. Estrasburgo: Tuebner.Disponible en Internet Archive . Reimpreso en sus Obras Completas .
  • Beekes, RSP (1976). "Tío y sobrino". Revista de estudios indoeuropeos . 4 (1): 43-62 .
  • Bell, Clair Hayden (1922). El hijo de la hermana en la épica alemana medieval . Publicaciones en filología moderna 10.2. Berkeley, CA: Berkeley, California, University of California Press.
  • Bloch, Maurice y Dan Sperber (2002). "Parentesco y disposiciones psicológicas evolucionadas: la controversia del hermano de la madre reconsiderada" (PDF) . Current Anthropology . 43 (5): 723–48 . doi : 10.1086/341654 . S2CID 13963476 . Borrador preliminar del artículo (PDF) disponible aquí .
  • Bremmer, JN (1976). "Avunculate and Fosterage" (PDF) . Journal of Indo-European Studies . 4 (1): 65–78 . Archivado del original (PDF) el 24 de julio de 2011. Recuperado el 1 de agosto de 2010 .
  • Bremmer, JN (1983). "La importancia del tío y el abuelo maternos en la Grecia arcaica y clásica y en el Bizancio temprano" . Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . 50 : 173–86 .
  • Bremmer, JN (1999). "Acogimiento familiar, parentesco y circulación de niños en la antigua Grecia". Dialogos: Revista de estudios helénicos . 6 : 1–20 .
  • Bremmer, RH (1980). "La importancia del parentesco. Tío y sobrino en Beowulf ". Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik . 15 : 21– 38. doi : 10.1163/18756719-015-01-90000004 . hdl : 1887/17594 .
  • Farnsworth, WO (1913). Tío y sobrino en las antiguas Chansons de Geste francesas: Un estudio sobre la supervivencia del matriarcado . Nueva York:  Columbia University Press.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  • Fox, Robin (1967). Parentesco y matrimonio: una perspectiva antropológica . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-27823-2.
  • Goody, Jack (1959). "El hermano de la madre y el hijo de la hermana en África Occidental". Journal of the Royal Anthropological Institute . 89 : 61–88 .
  • Jaski, B. (1999). "Cú Chulainn, gormac y dalta de los hombres del Ulster". CMCS . 37 : 1-31 .
  • Korotayev, Andrey (2001). "Una apología de George Peter Murdock. División del trabajo por género y residencia posmarital en perspectiva transcultural: una reconsideración" (PDF) . Culturas del mundo . 12 (2): 179–203 . Archivado del original (PDF) el 6 de marzo de 2009. Recuperado el 3 de agosto de 2010 .
  • Lévi-Strauss, Claude (1963) [1945]. Antropología estructural . Nueva York.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Needham, R. (1962). Estructura y sentimiento: un caso de estudio en antropología social . Chicago: University of Chicago Press.
  • Ó Cathasaigh, T. (1986). "El hijo de la hermana en la literatura irlandesa temprana". Pericia . 5 : 128–60 . doi : 10.1484/J.Peri.3.131 .
  • Radcliffe-Brown, AR (1952) [1924]. Estructura y función en la sociedad primitiva . Londres.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )