De colores

El término «de color» (o «colored» ) es un descriptor racial utilizado históricamente en Estados Unidos durante la era de Jim Crow para referirse a una persona afroamericana . Tanto en Estados Unidos como en el Reino Unido, puede considerarse un insulto . ^{[ 1 ]}

La palabra colored ( del inglés medio icoloured ) se usó por primera vez en el siglo XIV, pero con un significado distinto al de raza o etnia. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Los primeros usos del término para denotar a un miembro de grupos de personas de piel oscura ocurrieron en la segunda mitad del siglo XVIII en referencia a Sudamérica. Según el Oxford English Dictionary , "colored" se usó por primera vez en este contexto en 1758 para traducir el término español mujeres de color ( ' coloured women ' ) en Un viaje a Sudamérica de Antonio de Ulloa . ^{[ 3 ]}

El término se empezó a usar en Estados Unidos a principios del siglo XIX y, tras el fin de la Guerra Civil estadounidense, fue adoptado por los esclavos emancipados como símbolo de orgullo racial , hasta que, durante la segunda mitad del siglo XX, fue reemplazado por la autodenominación de personas negras o afroamericanas . Debido a su uso durante la era de Jim Crow para designar objetos o lugares restringidos a los afroamericanos, la palabra «colored» (de color) se considera ahora generalmente ofensiva. ^{[ 3 ]}

Históricamente, el término ha tenido múltiples connotaciones. En el uso británico , se refiere a "una persona que es total o parcialmente de ascendencia no blanca", y su uso se considera generalmente anticuado u ofensivo. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Se prefieren otros términos, sobre todo al referirse a una sola etnia.

En Estados Unidos, el término predominante y preferido para referirse a los afroamericanos a mediados y finales del siglo XIX era «de color» , en parte porque era aceptado tanto por blancos como por negros estadounidenses por ser más inclusivo, abarcando a aquellos de ascendencia mestiza (y, con menos frecuencia, a los asiático-americanos y otras minorías raciales ), así como a aquellos considerados de «ascendencia negra completa». ^{[ 6 ]} No se consideraban ni aceptaban la etiqueta de «africanos» , no querían que los blancos los presionaran para trasladarse a una colonia en África , y afirmaban que no eran más africanos que los blancos estadounidenses europeos. En lugar de «africano», preferían el término «de color » o el más culto y preciso «negro» . ^{[ 7 ]} Sin embargo, el término «negro» cayó en desuso tras el Movimiento por los Derechos Civiles, ya que se consideraba impuesto a la comunidad que describía por los blancos durante la esclavitud y conllevaba connotaciones de sumisión. El término «negro» fue el preferido durante la década de 1960 por el movimiento del Poder Negro , así como por los nacionalistas negros radicales (los Musulmanes Negros y las Panteras Negras ), los panafricanistas ( Stokely Carmichael , líder del Comité Coordinador Estudiantil No Violento ) y los progresistas políticos . A finales de la década de 1960, la mayoría seguía prefiriendo «negro» como término racial autodescriptivo sobre «negro»; sin embargo, a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, «negro» se impuso con fuerza. ^{[ 6 ]}

NPR informó que el "uso de la frase 'gente de color' alcanzó su punto máximo en los libros publicados en 1970". ^{[ 8 ]} Sin embargo, algunas personas han pedido más recientemente un resurgimiento de " afroamericano " o "afroamericano", para eliminar la atención al color de la piel. ^{[ 9 ]} "La gente de color vivía en tres vecindarios que estaban claramente demarcados, como si fueran cuerdas o torniquetes", escribió el profesor de Harvard Henry Louis Gates Jr. sobre crecer en la segregada Virginia Occidental en la década de 1960. "Bienvenidos a la Zona de Color", podría haber dicho una gran pancarta extendida  ... Por supuesto, el mundo de color no era tanto un vecindario como una condición de existencia". ^{[ 10 ]} "Durante la mayor parte de mi infancia, no podíamos comer en restaurantes ni dormir en hoteles, no podíamos usar ciertos baños ni probarnos ropa en las tiendas", recuerda Gates. Su madre tomó represalias negándose a comprar ropa que no le permitían probarse. Recordaba haber oído a un hombre blanco llamar deliberadamente a su padre por un nombre equivocado: «“Sabe mi nombre, muchacho”, dijo mi padre tras una larga pausa. “Llama George a todos los negros”». Cuando la prima de Gates se convirtió en la primera animadora negra del instituto local, no se le permitió sentarse con el equipo y beber Coca-Cola en un vaso, sino que tuvo que permanecer de pie en el mostrador bebiendo de un vaso de papel. ^{[ 10 ]} Gates también escribió sobre sus experiencias en su libro de 1995, Colored People: A Memoir . ^{[ 11 ]}

• La era de la segregación – Ley de Derechos Civiles