Hora

Astrónomos medievales como al-Biruni ^{[ 18 ]} y Sacrobosco [ ^{19 ]} dividieron la hora en 60 minutos , cada uno de 60 ^segundos ; esto deriva de la astronomía babilónica , donde los términos correspondientes denotaban el tiempo necesario para que el movimiento aparente del Sol a través de la eclíptica describiera un minuto o un segundo de arco, respectivamente. En términos actuales, el grado de tiempo babilónico era, por lo tanto, de cuatro minutos, el "minuto" de tiempo era, por lo tanto, de cuatro segundos y el "segundo" 1/15 de segundo. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

En la Europa medieval, las horas romanas continuaron marcándose en relojes de sol , pero las unidades de tiempo más importantes fueron las horas canónicas de la Iglesia Ortodoxa y Católica . Durante el día, estas seguían el patrón establecido por las campanas de tres horas de los mercados romanos , que eran sucedidas por las campanas de las iglesias locales. Sonaban prima alrededor de las 6 a. m., tercia alrededor de las 9 a . m., sexta al mediodía, nona alrededor de las 3 p. m., y vísperas a las 6 p. m. o al atardecer . Maitines y laudes las preceden irregularmente en las horas de la mañana; completas las siguen irregularmente antes de dormir; y el oficio de medianoche sigue a esto. El Concilio Vaticano II ordenó su reforma para la Iglesia Católica en 1963, ^{[ 22 ]} aunque continúan observándose en las iglesias ortodoxas.    

Cuando se empezaron a usar relojes mecánicos para indicar las horas de luz y de noche, era necesario ajustar su periodo cada mañana y cada tarde (por ejemplo, modificando la longitud de sus péndulos ). El uso de 24 horas para todo el día significó que las horas variaran mucho menos y que los relojes solo necesitaran ajustarse unas pocas veces al mes.

Las pequeñas irregularidades del día solar aparente se corregían midiendo el tiempo con el día solar medio , utilizando el movimiento del Sol a lo largo del ecuador celeste en lugar de la eclíptica . Las irregularidades de este sistema horario eran tan mínimas que la mayoría de los relojes que calculaban estas horas no necesitaban ajuste. Sin embargo, las mediciones científicas llegaron a ser lo suficientemente precisas como para observar el efecto de la desaceleración de la Tierra por la Luna , que alarga gradualmente los días terrestres.

Durante la Revolución Francesa , se promulgó una decimalización general de las medidas , incluyendo el tiempo decimal entre 1794 y 1800. Según sus disposiciones, la hora francesa ( en francés : heure ) equivalía a 1/10 del día y se dividía formalmente en 100 minutos decimales ( minute décimale ) e informalmente en 10 décimas ( décime ). Su uso obligatorio para todos los registros públicos comenzó en 1794, pero fue suspendido seis meses después por la misma legislación de 1795 que estableció por primera vez el sistema métrico. A pesar de ello, algunas localidades continuaron utilizando el tiempo decimal durante seis años para los registros del estado civil, hasta 1800, después del golpe de Estado de Napoleón del 18 de Brumario.

La hora no es una unidad del SI (la unidad de tiempo del SI es el segundo ), pero la Oficina Internacional de Pesas y Medidas (BIPM) la incluye como una unidad no perteneciente al SI equivalente a 3600 segundos. ^{[ 23 ]} Sin embargo, una hora de Tiempo Universal Coordinado (UTC), utilizada como base de la mayoría de los sistemas de tiempo civil, ha durado 3601 segundos 27 veces desde 1972 para mantenerla dentro de 0,9 segundos del tiempo universal , que se basa en mediciones del día solar medio a 0° de longitud . La adición de estos segundos compensa la desaceleración muy gradual de la rotación de la Tierra .

En la vida moderna, la omnipresencia de relojes y otros dispositivos para medir el tiempo hace que la segmentación de los días según sus horas sea algo común. La mayoría de las formas de empleo , ya sea por salario o asalariado , implican una compensación basada en las horas trabajadas, ya sean medidas o previstas. La lucha por una jornada laboral de ocho horas fue parte de los movimientos obreros en todo el mundo. Las horas punta informales y las horas felices abarcan los momentos del día en que el tráfico se ralentiza debido a la congestión o a que las bebidas alcohólicas están disponibles a precios reducidos. El récord de la mayor distancia recorrida por un ciclista en el lapso de una hora es uno de los mayores honores del ciclismo .

En las culturas antiguas y medievales, el conteo de las horas generalmente comenzaba con el amanecer. Antes del uso generalizado de la luz artificial, las sociedades se preocupaban más por la división entre el día y la noche, y las rutinas diarias a menudo comenzaban cuando la luz era suficiente. ^{[ 24 ]}

Las «horas babilónicas» dividen el día y la noche en 24 horas iguales, contadas desde la salida del sol. ^{[ 25 ]} Reciben este nombre debido a la falsa creencia de autores antiguos de que los babilonios dividían el día en 24 partes, comenzando al amanecer. En realidad, dividían el día en 12 partes (llamadas kaspu o «horas dobles») o en 60 partes iguales. ^{[ 26 ]}

En la llamada « hora italiana », «hora italiana» o «antigua hora checa», la primera hora comenzaba con el toque del Ángelus al atardecer (o al anochecer, es decir, media hora después de la puesta del sol, según la costumbre local y la latitud geográfica). Las horas se numeraban del 1 al 24. Por ejemplo, en Lugano, en diciembre el sol salía a la hora 14 y el mediodía a la hora 19; en junio, el sol salía a la hora 7 y el mediodía a la hora 15. La puesta del sol siempre era al final de la hora 24. Los relojes de las torres de las iglesias solo daban las campanadas de la 1 a la 12, es decir, únicamente durante la noche o la madrugada.

Esta forma de contar las horas tenía la ventaja de que todos podían saber fácilmente cuánto tiempo les quedaba para terminar su jornada laboral sin luz artificial . Ya se utilizaba ampliamente en Italia en el siglo XIV y se mantuvo hasta mediados del siglo XVIII; fue abolida oficialmente en 1755, o en algunas regiones siguió siendo habitual hasta mediados del siglo XIX. ^{[ b ] [ 27 ]}

El sistema de horas italiano se puede apreciar en numerosos relojes europeos, cuyas esferas están numeradas del 1 al 24 con números romanos o arábigos. El reloj de San Marcos en Venecia y el Orloj en Praga son ejemplos famosos. También se utilizó en Polonia , Silesia y Bohemia hasta el siglo XVII.

Su sustitución por la división más práctica en dos horas de doce ( horas equinocciales ) (también llamadas horas del reloj menor u horas cívicas) comenzó ya en el siglo XVI.

El día islámico comienza al atardecer. La primera oración del día ( maghrib ) debe realizarse entre justo después del atardecer y el final del crepúsculo. Hasta 1968, Arabia Saudita utilizaba el sistema de contar 24 horas iguales, comenzando la primera hora al atardecer. ^{[ 28 ]}

Durante muchos siglos, hasta 1925, los astrónomos contaban las horas y los días a partir del mediodía, ya que era el evento solar más fácil de medir con precisión. Una ventaja de este método (utilizado en el sistema de fecha juliana , en el que un nuevo día juliano comienza al mediodía) es que la fecha no cambia durante una sola noche de observación.

En el reloj moderno de 12 horas , el conteo de las horas comienza a medianoche y se reinicia al mediodía. Las horas se numeran del 12 al 11. El mediodía solar siempre es cercano a las 12 del mediodía (sin tener en cuenta los ajustes artificiales debidos a las zonas horarias y al horario de verano ), con una diferencia de hasta quince minutos según la ecuación del tiempo . En los equinoccios, el amanecer es alrededor de las 6  a. m. ( en latín : ante meridiem , antes del mediodía) y la puesta de sol alrededor de las 6  p. m. ( en latín : post meridiem , después del mediodía).

En el reloj moderno de 24 horas , el conteo de las horas comienza a medianoche y se numeran del 0 al 23. El mediodía solar siempre es cercano a las 12:00, aunque varía según la ecuación del tiempo. En los equinoccios, el amanecer es alrededor de las 6:00 y la puesta de sol alrededor de las 18:00.

Los antiguos egipcios comenzaron a dividir la noche en wnwt en algún momento antes de la compilación de los Textos de las Pirámides de la Dinastía V ^{[ 29 ]} en el siglo XXIV a. C. ^{[ 30 ]} Hacia el 2150 a. C. ( Dinastía IX ), los diagramas de estrellas dentro de las tapas de los sarcófagos egipcios —conocidos de diversas maneras como "calendarios diagonales" o "relojes estelares"— atestiguan que había exactamente 12 de estos. ^{[ 30 ]} Clagett escribe que es "seguro" que esta división duodecimal de la noche siguió a la adopción del calendario civil egipcio , ^{[ 29 ]} generalmente ubicado alrededor del 2800 a . C. sobre la base de análisis del ciclo sótico , pero un calendario lunar presumiblemente mucho anterior a este ^{[ 31 ]} y también habría tenido 12 meses en cada uno de sus años. Los diagramas de los sarcófagos muestran que los egipcios tomaban nota de las salidas helíacas de 36 estrellas o constelaciones (ahora conocidas como " decanos "), una para cada una de las "semanas" de diez días de su calendario civil. ^{[ 32 ]} (Se usaban 12 conjuntos de "decanos triangulares" alternos para los 5 días epagomenales entre años). ^{[ 33 ]} Cada noche, se registraba la salida de once de estos decanos, dividiendo la noche en 12 divisiones cuyos términos medios habrían durado unos 40 minutos cada uno. (Los egipcios registraban otras siete estrellas durante los períodos del crepúsculo y el amanecer, aunque no eran importantes para las divisiones horarias). Los decanos originales utilizados por los egipcios se habrían desviado notablemente de su lugar correcto a lo largo de varios siglos. Para la época de Amenhotep III ( c. 1350 a. C.), los sacerdotes de Karnak usaban relojes de agua para determinar las horas. Estos se llenaban hasta el borde al atardecer y la hora se determinaba comparando el nivel del agua con uno de sus 12 indicadores, uno para cada mes del año. ^{[ 34 ]} Durante el Nuevo Reino , se utilizó otro sistema de decanos, compuesto por 24 estrellas a lo largo del año y 12 dentro de cualquier noche.      

La posterior división del día en 12 horas se realizó mediante relojes de sol marcados con diez divisiones iguales. Los períodos de la mañana y la tarde, cuando los relojes de sol no registraban la hora, se consideraban la primera y la última hora. ^{[ 35 ]}

Las horas egipcias estaban estrechamente relacionadas tanto con el sacerdocio de los dioses como con sus servicios divinos. En el Nuevo Reino , cada hora se concebía como una región específica del cielo o del inframundo por donde viajaba la barca solar de Ra . ^{[ 36 ]} Se asignaban deidades protectoras a cada una y se usaban como nombres de las horas. ^{[ 36 ]} Como protectoras y resucitadoras del sol, se consideraba que las diosas de las horas nocturnas tenían poder sobre todas las vidas ^{[ 36 ]} y, por lo tanto, pasaron a formar parte de los rituales funerarios egipcios. Se decía que dos cobras que escupían fuego custodiaban las puertas de cada hora del inframundo, y Wadjet y la cobra erguida ( uraeus ) también eran a veces referenciadas como wnwt por su papel de proteger a los muertos a través de estas puertas. La palabra egipcia para astrónomo , usada como sinónimo de sacerdote, era wnwty , "uno de los wnwt ", como si fuera "una de las horas". ^{[ c ]} Las formas más antiguas de wnwt incluyen una o tres estrellas, y las horas solares posteriores incluyen el jeroglífico determinativo para "sol". ^{[ 29 ]}

La antigua China dividía su día en 100 "marcas" ^{[ 45 ] [ 46 ]} ( chino :刻, oc * kʰək , ^{[ 47 ]} p kè ) que iban desde la medianoche hasta la medianoche. ^{[ 48 ]} Se dice que el sistema se ha utilizado desde la remota antigüedad , ^{[ 48 ]} atribuido al legendario Emperador Amarillo , ^{[ 49 ]} pero se atestigua por primera vez en los relojes de agua de la era Han ^{[ 50 ]} y en la historia del siglo II de esa dinastía . ^{[ 51 ]} Se medía con relojes de sol ^{[ 52 ]} y relojes de agua . ^{[ d ]} En la dinastía Han Oriental , los chinos medían su día esquemáticamente, añadiendo la diferencia de 20- ke entre los solsticios de manera uniforme a lo largo del año, uno cada nueve días. ^{[ 50 ]} Durante la noche, el tiempo se calculaba más comúnmente mediante las "vigilias" ( chino :更, oc * kæŋ , ^{[ 47 ]} p gēng ) de la guardia, que se calculaban como una quinta parte del tiempo desde la puesta del sol hasta el amanecer . ^{[ 45 ] [ 53 ]}

La China imperial continuó usando ke y geng , pero también comenzó a dividir el día en 12 "horas dobles" ( t時, s时, oc * də , ^{[ 47 ]} p shí , lit. "tiempo[s]") llamadas así por las ramas de la tierra y a veces también conocidas por el nombre del animal correspondiente del zodiaco chino . ^{[ 54 ]} El primer shi originalmente iba de 11  pm a 1  am, pero se consideraba que comenzaba a medianoche en la época de la Historia de Song , compilada durante el Yuan temprano . ^{[ 55 ]} Aparentemente, estos comenzaron a usarse durante la Han Oriental que precedió a la era de los Tres Reinos , pero las secciones que los habrían cubierto están ausentes de sus historias oficiales; aparecen por primera vez en uso oficial en el Libro de Sui de la era Tang . ^{[ 51 ]} Variaciones de todas estas unidades fueron posteriormente adoptadas por Japón ^{[ 53 ]} y los demás países de la Sinosfera .

Se supone que los 12 shi comenzaron a dividirse en 24 horas bajo la dinastía Tang , ^{[ 53 ]} aunque se atestiguan por primera vez en el Libro de Yuan de la era Ming . ^{[ 48 ]} En esa obra, las horas se conocían por las mismas ramas terrestres que el shi , con la primera mitad anotada como su "inicio" y la segunda como shi "completado" o "propio" . ^{[ 48 ]} En la China moderna, estos se numeran y describen simplemente como "pequeños shi ". El ke moderno se usa ahora para contar cuartos de hora, en lugar de una unidad separada.

Al igual que con las horas diurnas y nocturnas egipcias, la división del día en 12 shi se ha atribuido al ejemplo establecido por el número aproximado de ciclos lunares en un año solar, ^{[ 56 ]} aunque el ciclo orbital joviano de 12 años era más importante para el cálculo tradicional chino ^{[ 57 ]} y babilónico del zodíaco. ^{[ 58 ] [ e ]}

En Tailandia , Laos y Camboya , el sistema tradicional para medir las horas es el reloj de seis horas . Este sistema considera cada una de las 24 horas del día, excepto el mediodía , como parte de una cuarta parte del día. La primera hora de la primera mitad del día era a las 7 a. m.; la primera hora de la segunda mitad del día a la 1 p. m.; la primera hora de la primera mitad de la noche a las 7 p. m.; y la primera hora de la segunda mitad de la noche a la 1 a. m. Este sistema existía en el Reino de Ayutthaya , y su formulación actual deriva de la práctica de anunciar públicamente las horas diurnas con un gong y las nocturnas con un tambor . ^{[ 60 ]} Fue abolido en Laos y Camboya durante la ocupación francesa y actualmente es poco común allí. El sistema tailandés se sigue utilizando informalmente en la forma codificada en 1901 por el rey Chulalongkorn . ^{[ 61 ]}

Los Vedas y Puranas empleaban unidades de tiempo basadas en el día sideral ( nakṣatra ahorātra ). Este se dividía de diversas maneras en 30 muhūrta-s de 48 minutos cada uno ^{[ 62 ]} o 60 dandas o nadī-s de 24 minutos cada uno. ^{[ 63 ]} El día solar se dividió posteriormente de manera similar en 60 ghaṭikás de aproximadamente la misma duración, cada uno dividido a su vez en 60 vinadis . ^{[ 63 ]} Los cingaleses seguían un sistema similar pero llamaban a su sexagésimo día un peya .