Institucionalización

En sociología , la institucionalización es el proceso de incorporar algún concepto (por ejemplo, una creencia , una norma , un rol social , un valor particular o un modo de comportamiento ) dentro de una organización , un sistema social o la sociedad en su conjunto.

El término también puede referirse al internamiento de un individuo o grupo en una institución , como un centro psiquiátrico o de asistencia social, o a los efectos psicológicos adversos de vivir en una de ellas. Asimismo, puede emplearse en un sentido político para referirse a la creación u organización de instituciones gubernamentales u organismos específicos responsables de supervisar o implementar políticas, por ejemplo, en materia de bienestar social o desarrollo. Durante la Revolución Industrial en Europa, muchos países experimentaron un período de institucionalización, que conllevó una gran expansión y desarrollo del papel del gobierno en la sociedad, especialmente en ámbitos que antes se consideraban de la esfera privada. La institucionalización también se considera una parte importante del proceso de modernización en los países en desarrollo, que implica, una vez más, la expansión y la mejora de la organización de las estructuras gubernamentales.

Entre 1850 y 1930, se crearon numerosos tipos de instituciones mediante suscripción pública, el Parlamento y las autoridades locales para proporcionar vivienda , atención médica , educación y apoyo financiero a personas necesitadas. En el extremo superior de la escala, se fundaron o ampliaron considerablemente internados públicos como Eton y Harrow para satisfacer la creciente demanda de educación para los hijos de quienes prestaban servicio colonial en el extranjero. Estos se consideraban modelos de progreso social, y surgieron muchas imitaciones de menor calidad para los estratos sociales más bajos. Prácticamente todos los municipios del Reino Unido estaban obligados por ley a proporcionar servicios para indigentes, personas sin hogar, presos liberados, delincuentes convictos, huérfanos, veteranos de guerra discapacitados, personas mayores sin recursos, escuelas para sordos y ciegos, y escuelas y centros para personas con discapacidades de aprendizaje o problemas de salud mental .

Las características distintivas de tales instituciones eran frecuentemente, pero no exclusivamente: ^{[ 1 ]}

• dormitorios comunitarios
• cocinas y comedores comunitarios
• lugares rurales y aislados
• restricciones a la libertad personal y a las posesiones
• uniformes
• regímenes opresivos y autoritarios
• Sistemas estrictos de reglas y códigos de conducta
• juntas de visitantes o fideicomisarios, generalmente extraídos de las filas de las clases medias altas, los llamados "grandes y buenos".
• sistemas jerárquicos de gestión
• asistencia religiosa obligatoria
• la participación de los reclusos como mano de obra no remunerada o mal pagada a cambio de pequeños privilegios
• abuso generalizado de los derechos humanos y la dignidad
• separación rígida de los sexos
• dependencia excesiva de medicamentos y sujeciones físicas

Muchas de estas organizaciones, si bien inicialmente expresaban aspiraciones y objetivos idealistas, se convirtieron en instituciones "totales" en el plazo de una o dos generaciones tras su fundación, proporcionando en algunos casos alojamiento, ocupación y control social desde la cuna hasta la tumba. Los estatutos fundacionales solían proclamar los beneficios de la "reforma" (o rehabilitación) del carácter mediante la educación moral y ocupacional y la disciplina, pero en la práctica los internos a menudo quedaban atrapados en un sistema que no ofrecía ninguna vía clara de escape o ascenso. Todavía en la década de 1950, en Gran Bretaña , varios cientos de miles de personas vivían en asilos y "colonias" victorianas .

• Desinstitucionalización