Articulo de referencia

Mandorla

Cristo en Majestad representado dentro de una forma de mandorla en un manuscrito iluminado medieval . Sello de los siglos XIII/XIV del Priorato de Stone en Staffordshire, Inglat...

Cristo en Majestad representado dentro de una forma de mandorla en un manuscrito iluminado medieval .
Sello de los siglos XIII/XIV del Priorato de Stone en Staffordshire, Inglaterra, con forma de mandorla.

Una mandorla es una aureola en forma de almendra , es decir, un marco que rodea la totalidad de una figura iconográfica . Suele ser sinónimo de vesica , una forma de lente. Las mandorlas a menudo rodean las figuras de Jesucristo y la Virgen María en la iconografía cristiana tradicional . [ 1 ] Se distingue de un halo en que rodea todo el cuerpo y no solo la cabeza. Se usa comúnmente para enmarcar la figura de Cristo en Majestad en el arte altomedieval y románico , así como en el arte bizantino de los mismos períodos. Es la forma que generalmente se usa para los sellos eclesiásticos medievales, ya que los sellos seculares suelen ser redondos.

Representaciones

Mandorla es la palabra italiana para almendra , a cuya forma se refiere. Puede ser elíptica o representarse como una vesica, una forma de lente resultante de la intersección de dos círculos. En ocasiones, también se representan mandorlas rómbicas .

En la iconografía bizantina y ortodoxa oriental , la mandorla aparece en escenas como la Transfiguración , la Resurrección , la Ascensión y la Dormición . La historiadora del arte Rostislava Todorova describe la mandorla en el arte bizantino como un signo visual de la indescriptible Gloria de Dios. [ 2 ] En la iconografía bizantina y post-bizantina posterior, las mandorlas oscuras o que se oscurecen progresivamente podían expresar la luz increada de las energías de Dios a través del lenguaje apofático de la «oscuridad superluminosa», un tema asociado con la teología hesicasta . [ 3 ]

En la iconografía arquitectónica, el marco de la mandorla suele estar decorado con molduras . El interior de la mandorla generalmente no está decorado, pero puede contener los símbolos de Alfa y Omega (Α y Ω) o, con menos frecuencia, representaciones de un cielo estrellado o nubes.

En un famoso fresco románico católico de Jesucristo en la Gloria en Sant Climent de Taüll , la inscripción bíblica Ego Sum Lux Mundi ("Yo soy la luz del mundo") está incorporada en el diseño de la mandorla. [ 4 ]

El tímpano de Conques muestra a Cristo, con un gesto esculpido en estilo románico , señalando a los ángeles a sus pies que portan candelabros. Seis estrellas que lo rodean, que se asemejan a flores en plena floración, indican los planetas conocidos en la época, incluida la Luna . [ 5 ] Aquí el simbolismo evoca a Cristo como el Sol .

En un caso especial, en Cervon ( Nièvre ), Jesucristo está sentado y rodeado de ocho estrellas que se asemejan a flores en plena floración. [ 6 ] En Conques, las flores tienen seis pétalos. En Cervon, donde el motivo de la almendra se repite en el borde de la mandorla, tienen cinco pétalos, como las verdaderas flores de almendro, que son las primeras en florecer después del invierno, incluso antes de la vernación de las hojas del árbol. El simbolismo del candelabro de Janucá de nueve brazos puede ser relevante. En el siglo XII, una gran escuela de pensamiento judaico irradió desde Narbona , coincidiendo con los orígenes de la Cábala . [ 7 ] Además, en Cervon, solo las ocho estrellas/flores tienen seis pétalos: la "Raíz de David", la "Estrella de la Mañana", mencionada al final del Libro del Apocalipsis (22: 16). [ 8 ] En uno de los manuscritos más antiguos de la Biblia hebrea completa , el Códice de Leningrado , la Estrella de David está incrustada en un octágono.

En el simbolismo de Santa Hildegarda de Bingen OSB, la mandorla simboliza el Cosmos . [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. Liungman, Carl G. (1991). Diccionario de símbolos . WW Norton. pág.  287. ISBN 0-393-31236-4.
  2. Todorova, Rostislava (2013). "Visualizando lo Divino. Mandorla como visión de Dios en la iconografía bizantina". IKON . 6 (1): 287– 296. doi : 10.1484/J.IKON.5.102956 .
  3. Todorova, Rostislava Georgieva (2023). "El símbolo de la mandorla en la iconografía bizantina y post-bizantina de la Dormición: función y significado" . Religiones . 14 (4): 473. doi : 10.3390/rel14040473 .
  4. «Conjunt iconogràfic de Sant Climent de Taüll» . Xtec.es (en español). Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2011.
  5. "Fotografía del tímpano en Conques" . Archivado del original el 7 de octubre de 2007. Consultado el 7 de octubre de 2007 .
  6. "Tímpano de la fachada oeste de la Colegiata de San Bartolomé, Abadía de Saint-Eptade, Cervon, Francia" . Romanes.com (en francés).
  7. Scholem, Gershom (1990). Orígenes de la Cábala . Princeton Paperback. ISBN 0-691-07314-7.
  8. Emmanuel, Pierre. "Art et Architecture Romane" . Romanes.com (en francés). Archivado del original el 11 de agosto de 2011.
  9. ^ Riedel, Ingrid (1994). Hildegard von Bingen, Prophetin der kosmischen Weisheit . Kreuz Verlag, Zúrich.