Prenomen (Antiguo Egipto)

El prenomen , también llamado nombre de cartucho o nombre de trono ^{[ 1 ]} ( en egipcio antiguo : 𓆥 nswt-bjtj "del junco y la abeja ") del antiguo Egipto , era uno de los cinco nombres reales de los faraones . El primer faraón en tener un nombre de junco y abeja fue Den durante la Primera Dinastía . ^{[ 1 ]}

La mayoría de los egiptólogos creen que el prenomen era un nombre de reinado .

La primera parte del título, ni-su , parece referirse a la institución eterna de la realeza. De hecho, era la palabra para «rey» en expresiones. La palabra bjt , por otro lado, se refería más propiamente al titular efímero del cargo. De esta manera, tanto lo divino como lo mortal se aludían en la frase, junto con la evidente división dual de las tierras del norte y del sur. Por estas razones, hoy se prefiere la traducción «Rey Dual». ^{[ 1 ]}

Otros piensan que originalmente representaba el nombre de nacimiento de los gobernantes. ^{[ 2 ]}

El término "del junco y la abeja" ^{[ 3 ]} se escribe con jeroglíficos que representan un junco , que representa el Alto Egipto ( 𓇓 Gardiner M23) y una abeja , que representa el Bajo Egipto ( 𓆤 L2), cada uno combinado con la terminación femenina t ( 𓏏 X1), que se leen como nsw.t y bj.t respectivamente; la terminación adjetival nisba -j no se representa por escrito. ^{[ 2 ] [ 4 ]}

Durante las tres primeras dinastías, el prenomen se representaba solo o junto con el nombre Nebty . Semerkhet fue el primer faraón que dedicó su prenomen a las Dos Damas . Desde el faraón Huni , el probable último rey de la Tercera Dinastía , el prenomen se rodeó con el cartucho (la forma alargada del anillo shen ). ^{[ 2 ]}

Durante la mayor parte de la historia de Egipto, el título se escribía en forma masculina, independientemente del género del faraón reinante. ^{[ 5 ]} Una versión feminizada — nsjt bjtjt — solo se atestigua para la última faraona, Cleopatra VII . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

El título nswt-bjtj se registra desde la época de la Primera Dinastía. Se suele parafrasear como «Rey Dual» o «Rey del Alto y Bajo Egipto», pero su interpretación literal sería «[El de] junco [y] abeja». El jeroglífico t (X1) se lee arcaicamente como tj , por lo que en egipcio antiguo la transliteración del título sería nsw.tj-bj.tj .

La grafía sw.tn en el Imperio Antiguo se interpretó inicialmente como representativa de swtn o stn (ahora en desuso). Kurt Sethe propuso más tarde la interpretación de n-swtj como «perteneciente a la planta Sut». La n preposicional se omite en la grafía sw.tj. El término nswt se usa en referencia al rey, pero no como un título colocado antes de un nombre real. ^{[ 8 ]} Una variante rara escribe nswt como nzw .

En el período de Amarna , se registra una transliteración cuneiforme acadia del título, como in-si-bi-ya , que representa una pronunciación del egipcio tardío de aproximadamente [ɪnsəˈβiːjaʔ]. Schenkel (1986) cita una reconstrucción de una forma egipcia más antigua, basada en el cuneiforme, como *jinsiw-bījVt , donde V es una vocal desconocida. ^{[ 9 ]} Esto parecería poner en duda la lectura generalizada de n(j)-sw.t bj.tj , porque una t en esta posición se conserva en copto y no se habría omitido en cuneiforme. ^{[ 10 ]} Schenkel y Peust (2007) ^{[ 11 ]} también han cuestionado la derivación de nswt de swt "junco", considerando que el grafo swt es un sonido prestado en lugar del emblema del Alto Egipto. En este caso, nsw(t)-bjt(j) sería simplemente una combinación de dos palabras que significan "rey".

Kahl (2008) intenta una interpretación simbólica del "junco" y la "abeja" como representaciones del Alto y Bajo Egipto, respectivamente. Según Kahl, el "sello del junco brotando" revela una "función más bien maternal y protectora" del rey, y el "sello de la abeja defensiva" representa un "carácter que busca poder y fuerza". ^{[ 4 ]} Los primeros ejemplos del uso de bjt se remontan al período correspondiente al posible reinado de la reina Merneith , entre los reinados de Djet y Den a mediados de la Primera Dinastía. ^{[ 12 ]}

La miel se utilizaba en el Antiguo Egipto como alimento, medicina, ofrenda en templos y santuarios , y como un importante artículo de comercio. ^{[ 13 ]} Además, el símbolo de la abeja podría haber significado "riqueza, abundancia". Esto podría explicar por qué el escudo bjtj se utiliza para describir cargos responsables de tareas económicas, como el de Khetemty-bity, que significa "portador del sello del rey bjtj". ^{[ 14 ]} También se ha propuesto una interpretación militar, que representa a la abeja en referencia a su aguijón. ^{[ 2 ]} La evidencia más sólida que respalda esta conclusión proviene de los textos de las pirámides del rey Unas y Teti, de finales de la Quinta Dinastía y principios de la Sexta . En estos textos, la diosa Nut se describe como un "enjambre de abejas que rodea y devora al enemigo del rey". ^{[ 15 ]}

Se conocen tres usos distintos para el grupo de signos nswt-bjtj . En primer lugar, representaban el máximo nivel de mando, tanto para el propio rey como para sus súbditos. Así, todo título de funcionario que contuviera los signos nswt o bjt otorgaba a su poseedor la máxima autoridad ejecutiva. Ejemplos de estos títulos son sḏꜣwtj-bjtj y sḏꜣwtj-nswt . A pesar de utilizar el grupo de signos bjt y nswt , ambos títulos significan en realidad «portador del sello del rey». Sin embargo, cuando se utilizan por separado y en contextos puramente económicos, los títulos pueden tener un significado más específico; por ejemplo, sḏꜣwtj-bjtj puede interpretarse como «portador del sello del rey del Bajo Egipto» y sḏꜣwtj-nswt como «portador del sello del rey del Alto Egipto». Un caso singular parece ser el nombre de nacimiento del rey Huni de la Tercera Dinastía : su nombre contiene el escudo nswt junto a los signos de ḥw , que significa "declaración" o "nombramiento", o ḥwj, que significa "golpe" o "castigo". ^{[ 2 ] [ 4 ]}

En segundo lugar, ambos grupos de signos podían usarse solos o juntos para designar la propiedad personal del faraón o una orden suya. El primer uso es similar al del jeroglífico del halcón sentado, mientras que un ejemplo del segundo se encuentra en una inscripción rupestre en el Sinaí que data de la Segunda Dinastía . La inscripción, que nombra al "administrador del desierto y general Ankhenity", dice además wpwt nswt, que significa "[comisionado] por orden del rey nswt ". ^{[ 2 ]} Un hecho similar se encuentra en palabras que describen acciones reales. La palabra wḏ nswt , por ejemplo, significa "decreto real". ^{[ 1 ]}

Un tercer significado simbólico y práctico de nswt reside en su uso para expresar y acentuar las relaciones dentro de la familia real. Originalmente, el escudo nswt expresaba un vínculo de sangre directo con el faraón, por ejemplo, en los títulos sꜣ-nswt para "hijo del rey" y mwt-nswt para "madre del rey". Sin embargo, en algún momento de la Quinta Dinastía , los títulos de hijo o hija del rey se convirtieron en honoríficos y se otorgaron tanto a altos funcionarios como a cortesanos. Los parentescos indirectos y las meras relaciones de amistad con el rey se expresaban con títulos como smr-nswt, que significa "amigo/cortesano del rey", y rḫ-nswt, que significa "favorito del rey". ^{[ 2 ]} Este tipo de expresión se remonta a la Primera Dinastía, con los títulos mry nsw , «amado del rey», y ꜥnḫ-mrr-nsw , «que vive para el rey y es amado por él», que aparecen durante el reinado de Djet . Ambos títulos son raros y podrían indicar posiciones de élite ocupadas por quienes los portaban. ^{[ 16 ]}

Finalmente, al igual que el escudo de armas de los nswt , el escudo de armas de los bjt también expresaba autoridad real. Por ejemplo, un "portador del sello del rey bjt " era, junto con los parientes directos del rey, el único autorizado a tocar, contar y sellar las posesiones personales del faraón. ^{[ 17 ]}

Cuando se usaban individualmente o combinados con otros símbolos, nswt y bjt adquirían significados avanzados en la heráldica egipcia, especialmente cuando se relacionaban con instituciones administrativas y/o económicas. El grupo de signos pr-nswt , por ejemplo, que significa "casa del rey", representaba la casa real y/o el palacio del rey. ^{[ 2 ] [ 18 ] [ 19 ]}

Semerkhet , el séptimo gobernante de la Primera Dinastía , introdujo el famoso nombre Nebty como contraparte complementaria del escudo nswt-bjtj . El predecesor de Semerkhet, Anedjib , había introducido el nombre nbwj como enmienda heráldica. Pero nbwj (que significa "los dos señores") parecía incluir el género incorrecto. Semerkhet parecía buscar un escudo "femenino" y, por lo tanto, cambió el nombre nbwj por el nombre nbtj , el escudo de las "Dos Damas" ( Nekhbet y Wadjet ). Desde Semerkhet hasta Nynetjer (el tercer gobernante de la Segunda Dinastía), el escudo nswt-bjtj apareció junto con el nombre Nebty. Seth-Peribsen (posiblemente el sucesor directo de Nynetjer) fue el primero en separar los escudos y usar nuevamente el escudo nswt-bjtj solo. También usó el escudo de armas de nbtj por separado, pero curiosamente, el nombre "Peribsen" se usó en todos los escudos. ^{[ 20 ]}

La forma final del título nswt-bjtj se introdujo durante el reinado del rey Horus Den , quinto gobernante de la Primera Dinastía, y fue adoptada posteriormente por todos los reyes subsiguientes. En el momento de la introducción del escudo nswt-bjtj, ambos grupos ya se utilizaban por separado. El grupo de signos único nsw.t ya se utilizaba bajo el rey Djer, tercer rey de la dinastía, y posiblemente incluso bajo el rey Hor-Aha, su predecesor. El grupo de signos bj.t apareció un poco más tarde, durante el reinado de Den. Un antecedente interesante es la implementación simbólica de nswt con la Corona Blanca del Alto Egipto y bjt con la Corona Roja del Bajo Egipto. ^{[ 2 ] [ 4 ]}

El rey Djedefre , tercer gobernante de la Cuarta Dinastía, combinó por primera vez el escudo nswt-bjtj con el título Sa-Rē (egipcio: zȝ-rˁ "hijo de Rē"). Este título seguía al cartucho como una enmienda del nombre de nacimiento. ^{[ 2 ]} El rey Neferirkare Kakai , tercer gobernante de la Quinta Dinastía, fue el primero en separar el escudo nswt-bjtj y el sa-rê y convertirlos en dos nombres distintos e independientes: nomen y prenomen . Ahora el título sa-rê introducía el nuevo nombre y también se colocaba en un cartucho. En épocas posteriores, los faraones a menudo usaban ambos nombres, prenomen y nomen, en cartuchos, lo que a veces causó confusión entre los egiptólogos en el pasado. La razón de la confusión radicaba en las diferencias entre los nombres reales presentados por el historiador antiguo Manetón y las listas de reyes ramésidas, como la Lista de Reyes de Abidos, la Tabla de Saqqara y el Canon de Turín. Mientras que Manetón se refería al nomen, las listas de reyes ramésidas utilizaban el prenomen. Otra razón es que muchos gobernantes de épocas posteriores emplearon las versiones en cartucho de su nomen y prenomen por separado en diferentes inscripciones. Solo en las inscripciones que muestran ambos nombres uno al lado del otro resulta evidente que pertenecen al mismo rey. ^{[ 21 ]}

El título se usó en la misma forma —masculina—, incluso en los casos en que la faraona gobernante era una mujer. ^{[ 22 ]} El único caso de una versión feminizada se conoce del reinado de Cleopatra VII, para quien existe la forma atestiguada nsjt-n-tꜣ-šmꜥ bjtjt-n-tꜣ-mḥw que contiene versiones femeninas tanto de nswt como de bitj , así como referencias al Alto y Bajo Egipto, y puede traducirse como «Reina del Alto y Bajo Egipto», o —más detalladamente— «Reina de la tierra del Alto Egipto (y) Reina de la tierra del Bajo Egipto». ^{[ 23 ] [ 24 ]}