
Un sátrapa ( / ˈ s æ t r ə p / ) era gobernador de las provincias de los antiguos imperios medo y persa (aqueménida) y de varios de sus sucesores, como el Imperio sasánida y los imperios helenísticos . [ 2 ] Una satrapía es el territorio gobernado por un sátrapa.
Un sátrapa ejercía como virrey del rey, aunque con considerable autonomía. La palabra llegó a sugerir tiranía o esplendor ostentoso, [ 3 ] [ 4 ] y su uso moderno es peyorativo y se refiere a cualquier gobernante subordinado o local, generalmente con connotaciones desfavorables de corrupción. [ 5 ]
Etimología
La palabra sátrapa deriva a través del latín satrapes del griego satrápes ( σατράπης ), que a su vez proviene del antiguo iraní *xšaϑra-pa . [ 6 ] En persa antiguo , que era la lengua nativa de los aqueménidas, se registra como xšaçapavan ( 𐎧𐏁𐏂𐎱𐎠𐎺𐎠 , literalmente "protector de la provincia"). La forma meda se reconstruye como *xšaϑrapavan- . [ 7 ] Su cognado sánscrito es kṣatrapa ( क्षत्रप ). [ 8 ] La forma hebrea bíblica es aḥašdarpan אֲחַשְׁדַּרְפָּן , como se encuentra en Ester 3:12. [ 9 ] [ 10 ]
En parto (idioma del Imperio arsácida ) y persa medio (idioma del Imperio sasánida ), se registra en las formas šahrab y šasab , respectivamente. [ 11 ]
En persa moderno, el descendiente de *xšaϑrapavan es šahrbān ( شهربان ), pero los componentes han sufrido un cambio semántico , por lo que la palabra ahora significa "guardián de la ciudad" ( šahr شهر que significa "ciudad" + bān بان que significa "guardián").
Historia
Medo-persa


Aunque el primer uso a gran escala de las satrapías, o provincias, se remonta a los inicios del Imperio aqueménida bajo Ciro el Grande , alrededor del año 530 a. C., la organización provincial en realidad se originó durante la época meda , al menos desde el año 648 a. C.
Hasta la conquista de Media por Ciro el Grande, los emperadores gobernaban los territorios conquistados mediante reyes y gobernadores vasallos. La principal diferencia radicaba en que, en la cultura persa, el concepto de realeza era inseparable de la divinidad: la autoridad divina validaba el derecho divino de los reyes . Los veintiséis sátrapas establecidos por Ciro nunca fueron reyes, sino virreyes que gobernaban en nombre del monarca. Sin embargo, en la práctica, muchos aprovecharon cualquier oportunidad para forjarse una base de poder independiente. Darío el Grande les dio a las satrapías una organización definitiva, aumentó su número a treinta y seis y fijó su tributo anual ( inscripción de Behistún ).

El sátrapa administraba las tierras de su propiedad y se encontraba rodeado por una corte prácticamente real; recaudaba los impuestos, controlaba a los funcionarios locales, a las tribus y ciudades sometidas, y era el juez supremo de la provincia, ante cuya "silla" ( Nehemías 3:7) se podían presentar todos los casos civiles y penales. Era responsable de la seguridad de los caminos (cf. Jenofonte) y debía sofocar a bandidos y rebeldes.
Contaba con la ayuda de un consejo de persas, al que también se admitía a provinciales y que estaba controlado por un secretario real y emisarios del rey, especialmente el "ojo del rey", que realizaba una inspección anual y ejercía un control permanente.

Existían controles adicionales sobre el poder de cada sátrapa: además de su escriba, su principal funcionario financiero (en persa antiguo, ganzabara ) y el general al mando del ejército regular de su provincia y de las fortalezas eran independientes de él y periódicamente le informaban directamente al shah , en persona. El sátrapa tenía permitido tener tropas a su servicio.
Las grandes satrapías (provincias) a menudo se dividían en distritos más pequeños, cuyos gobernadores también eran llamados sátrapas y (por autores grecorromanos) también hiparcas (en realidad Hyparkhos en griego, 'virreyes'). [ 13 ] La distribución de las grandes satrapías cambiaba repetidamente, y a menudo dos de ellas se asignaban a la misma persona.

Dado que las provincias fueron el resultado de conquistas sucesivas (la patria gozaba de un estatus especial, exenta de tributo provincial), tanto las satrapías primarias como las secundarias solían definirse por los antiguos estados y/o la identidad etnorreligiosa. Una de las claves del éxito aqueménida fue su actitud abierta hacia la cultura y la religión de los pueblos conquistados, por lo que la cultura persa fue la más afectada, ya que el Gran Rey se esforzó por fusionar elementos de todos sus súbditos en un nuevo estilo imperial, especialmente en su capital, Persépolis .

Cuando la autoridad central del imperio se debilitaba, el sátrapa solía gozar de independencia práctica, sobre todo porque se hizo costumbre nombrarlo también general en jefe del distrito militar, en contra de la norma original. «Cuando su cargo se volvió hereditario, la amenaza a la autoridad central no podía ignorarse» (Olmstead). Las rebeliones de los sátrapas se hicieron frecuentes a partir de mediados del siglo V a. C. Darío I luchó contra rebeliones generalizadas en las satrapías, y bajo Artajerjes II, en ocasiones, gran parte de Asia Menor y Siria se rebelaron abiertamente ( Revuelta de los sátrapas ).
Las últimas grandes rebeliones fueron sofocadas por Artajerjes III .
Seléucida


La administración y el título de sátrapa se mantuvieron —incluso para los titulares greco-macedonios— bajo el dominio de Alejandro Magno , quien conquistó el Imperio aqueménida, y de sus sucesores, los Diádocos (y sus dinastías), quienes lo dividieron, especialmente en el Imperio seléucida , donde el sátrapa generalmente era designado como estratego (es decir, general militar); pero sus provincias eran mucho más pequeñas que bajo el dominio persa. Finalmente, serían reemplazados por imperios conquistadores, especialmente el parto .
parto y sasánida
En el Imperio parto , el poder del rey se basaba en el apoyo de las familias nobles, que gobernaban grandes propiedades y proporcionaban soldados y tributos al monarca. Las ciudades-estado dentro del imperio gozaban de cierto grado de autogobierno y pagaban tributo al rey. La administración del Imperio sasánida era considerablemente más centralizada que la del Imperio parto; los reinos semiindependientes y las ciudades-estado autónomas del Imperio parto fueron reemplazados por un sistema de "ciudades reales" que servían como sedes de gobernadores designados centralmente, llamados shahrabs , así como de guarniciones militares. Los shahrabs gobernaban tanto la ciudad como los distritos rurales circundantes. Excepcionalmente, el Imperio bizantino también adoptó el título de "sátrapa" para los príncipes semiautónomos que gobernaban una de sus provincias armenias , las Satrapias .
indio

Los sátrapas o kshatrapas occidentales (35-405 d. C.) del subcontinente indio fueron gobernantes saka en la parte occidental y central de la región de Sindh en Pakistán , y en las regiones de Saurashtra y Malwa en el oeste de la India . Fueron contemporáneos de los kushanas , que gobernaban la parte norte del subcontinente desde la zona de Peshawar y posiblemente fueron sus señores supremos, y de los satavahana , que gobernaban en el centro de la India, al sur y al este, y el estado kushana, al oeste inmediato.
Véase también
Referencias
- ↑ Cahn, Herbert A.; Gerin, Dominique (1988). "Temístocles en Magnesia". The Numismatic Chronicle . 148 : 13–20 . JSTOR 42668124 .
- ↑ "Sátrapa" . Diccionario gratuito Merriam-Webster . Merriam-Webster . Consultado el 26 de enero de 2012 .
- ↑ "sátrapa". Diccionario Oxford de inglés .
- ↑ Trollope, Anthony (12 de mayo de 2011). Los diamantes de Eustace . Oxford: Oxford University Press. pág. 626. ISBN 978-0-19-162041-6Consultado el 28 de noviembre de 2020 .
- ↑ Butterfield, Jeremy, ed. (2015). «satrap». Fowler's Dictionary of Modern English Usage (4.ª ed.). Oxford University Press. p. 724. ISBN 978-0-19-966135-0.
- ↑ "Grecia xii. Préstamos y nombres persas en griego" . Encyclopædia Iranica . 2012. Archivado del original el 25 de febrero de 2024. Consultado el 25 de febrero de 2024 .
- ^ Bujarin, Mijaíl. " [ Hacia el debate sobre la lengua de los escitas: la transición de OIr *xš- > *s- y su reflejo en el griego antiguo ] К дискуссии о языке скифов: переход др.ир. *xš- > *s- и его отражение в древнегреческом" . Problemas Historias, Filologías, Culturas. 2013. 2. В честь 60-летия В.Д. Кузнецова. С. 263–285 . Archivado desde el original el 30 de octubre de 2021 . Consultado el 13 de diciembre de 2017 .
- ↑ "Kshatrapa, Kṣatrapa, Kshatra-pa: 8 definiciones" . Biblioteca de la Sabiduría . 28 de febrero de 2018.
- ↑ Ester 3:12 La Biblia (Sociedad de Publicaciones Judías, 1917)
- ↑ 'ăḥašdarpᵊnîm (H323) en la Concordancia de Strong
- ↑ MacKenzie, David Neil (1971). "šasab". Un diccionario conciso de pahlavi .
- ↑ André-Salvini, Béatrice (2005). Imperio olvidado: El mundo de la antigua Persia . University of California Press. pág. 46. ISBN 978-0-520-24731-4.
- ↑ Tuplin, Christopher, "La administración del Imperio aqueménida" . En I. Carradice (ed.), Acuñación de moneda y administración en los imperios ateniense y persa (1987; Oxford: BAR), 109-166.
- ↑ Mørkholm, Otto (1991). Acuñación de monedas helenísticas tempranas: desde la ascensión de Alejandro hasta la paz de Apamea . Cambridge University Press. pág. 73 y ss.
- ↑ Curtis, John; Tallis, Nigel; André-Salvini, Béatrice (2005). Imperio olvidado: El mundo de la antigua Persia . págs. 258–59, fig. 454, Tetradracma de plata de Bagadates.
Lecturas adicionales
- Ashley, James R. (2004) [Publicado originalmente en 1998]. «Apéndice H: Reyes y sátrapas» . El Imperio macedonio: La era de la guerra bajo Filipo II y Alejandro Magno, 359-323 a . C. Jefferson, NC: McFarland. págs. 385-391 . ISBN 978-0-7864-1918-0.
- Jacobs, Bruno (1994). Die Satrapienverwaltung im Perserreich zur Zeit Darius' III. Tübinger Atlas des Vorderen Orients, Beihefte, vol. B 87. Wiesbaden: Reichert, ISBN 3-88226-818-2.
- Klinkott, Hilmar (2000). Die Satrapienregister der Alexander- und Diadochenzeit. Historia Einzelschriften, vol. 145. Stuttgart: Franz Steiner, ISBN 3-515-07701-4.
- Klinkott, Hilmar (2005). El sátrapa. Ein achaimenidischer Amtsträger und seine Handlungsspielräume. Oikumene. Studien zur antiken Weltgeschichte, vol. 1. Fráncfort: Verlag Antike, ISBN 3-938032-02-2
- A. T. Olmstead, Historia del Imperio Persa, 1948.
- Pauly-Wissowa (enciclopedia exhaustiva sobre la Antigüedad; en alemán).
- Pequeño, Thierry (1990). Satrapes et Satrapies dans l'empire achéménide de Cyrus le Grand à Xerxès Ier. Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, vol. 254. Ginebra: Droz, ISBN 2-251-66254-5.
- Robert Dick Wilson. El Libro de Daniel: Un análisis de las cuestiones históricas , 1917. Disponible en home.earthlink.net.
- Rüdiger Schmitt, "Der Titel 'Satrap ' " , en Estudios Palmer ed. Meid (1976), 373–390.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Satrap ". Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press. .
Enlaces externos
- Livius.org: Sátrapas y satrapías
- Mapa de las satrapías aqueménidas por Ian Mladjov
- sátrapas
- Cargos de autoridad subnacional
- Imperio aqueménida
- Tipos de división administrativa
- Títulos de gobernador
- Inventos iraníes