Āma

Āma fue un rey indio medieval que gobernó el Reino de Kannauj y las áreas circundantes durante los siglos VIII y IX. Según las crónicas jainistas , era hijo y sucesor de Yashovarman .

La crónica jainista Bappabhatti-Suri-Charita , una biografía del asceta jainista Bappabhattisuri , afirma que la reina principal de Yashovarman, Suyasha, dio a luz a Āma durante su exilio en Ramasainya. ^{[ 1 ]} También llamada Yashodevi, la reina fue exiliada debido a una conspiración de otra reina. ^{[ 2 ]}

Āma fue criado por el monje jainista Siddhasena en Modherakapura , pero él y su madre fueron posteriormente restituidos a sus posiciones reales. Como príncipe, Āma era derrochador , por lo que Yashovarman le pidió que fuera frugal. Esto molestó a Āma, quien regresó a Modherakapura. Según el Prabandha Kosha , cuando Yashovarman enfermó hacia el final de su vida, llamó a Āma a Kannauj y lo nombró nuevo rey. El Prabhavaka Charita y el Prabandha Kosha sugieren que Āma ascendió al trono entre 749 y 753 d. C. (807-811 VS ). ^{[ 1 ]}

Según Prabhavaka-Charita , Āma una vez atrapó una cobra ( naga ) con una joya radiante en la cabeza. Debido a esto, el monje jainista Bappabhattisuri le dio el título de "Nagavaloka". ^{[ 3 ]}

Āma sometió a los reyes Samudrasena de Rajagriha ( Magadha ) y Dharma de Gauda . ^{[ 4 ]} Según Prabandha Kosha , el poeta Vakpati compuso Madra-Mahi-Vijaya ("la conquista de Madra ") durante su reinado; Prabhavaka Charita llama al texto Madhu-Matha-Vijaya . ^{[ 5 ]}

Āma perdió el control de Kannauj y se trasladó a Gopagiri (actual Gwalior ). Se inclinó hacia el jainismo . ^{[ 6 ]} El Prabandha Kosha afirma que construyó un santuario de Mahavira en Gopagiri (actual Gwalior ). ^{[ 7 ]} Bajo la influencia del jainismo, abdicó del trono en favor de su hijo Dunduka . Se retiró a Magadha- tirtha , donde murió en 832-833 d. C. (890 VS). ^{[ 8 ]}

Dunduka fue asesinado por su hijo Bhoja. No hay información sobre los sucesores de Bhoja. ^{[ 2 ]}

Según el Skanda Purana , Āma fue un poderoso rey de Kanyakubja (Kannauj). Durante su reinado, los vaisnavitas de su reino se convirtieron al budismo bajo la influencia de un monje budista, pero posteriormente volvieron al vaisnavismo. Tuvo una hija llamada Ratnaganga, quien se casó con su antiguo vasallo, Kumarapala. Kumarapala gobernó originalmente en la región del Punjab , pero más tarde se convirtió en gobernante de Moharapura. ^{[ 8 ]}

La afirmación de los cronistas jainistas de que Āma fue hijo y sucesor de Yashovarman parece ser históricamente precisa. No se conoce ningún otro rey que haya gobernado en Kannauj a mediados del siglo VIII d. C., hasta la llegada de la dinastía Ayudha en el último cuarto de ese siglo. ^{[ 6 ]}

Los relatos jainistas sobre la subyugación de Samudrasena y Dharma por parte de Āma contienen elementos míticos, pero parecen basarse en hechos históricos. Estas dos regiones formaban parte del territorio de Yashovarman, y sus gobernantes pudieron haber declarado la independencia tras la derrota de Yashovarman ante Lalitaditya Muktapida , o tras su muerte. La identidad de Samudrasena no es segura. Algunos historiadores han identificado a Dharma con el rey Pala Dharmapala , aunque este último conquistó Kannauj durante el reinado de los últimos reyes Ayudha. Según el historiador Shyam Manohar Mishra, Āma probablemente derrotó a Dharmapala antes de que los Palas se volvieran poderosos, pero finalmente, Dharmapala salió victorioso. Según DC Sircar , Āma probablemente luchó contra un rey Pala anterior, a quien los cronistas jainistas pudieron haber confundido con Dharmapala. ^{[ 4 ]}

Según el propio Vakpati, compuso Madhu-Matha-Vijaya antes de escribir Gaudavaho durante el reinado de Yashovarman. Por lo tanto, la afirmación del Prabhavaka Charita de que Madhu-Matha-Vijaya se compuso durante el reinado de Āma es históricamente inexacta. El nombre correcto del texto compuesto durante el reinado de Āma parece ser Madra-Mahi-Vijaya ("victoria sobre la región de Madra "). El nombre sugiere que Āma conquistó la región de Madra, que también se dice que Lalitaditya conquistó. Shyam Manohar Mishra plantea la hipótesis de que los sucesores de Lalitaditya pudieron haber perdido la zona ante Āma, hasta que Jayapida la reconquistó. ^{[ 5 ]}

Mishra interpreta la asociación de Āma con Gopagiri o Gopalagiri ( Gwalior ) durante los últimos años de su reinado de la siguiente manera: Āma perdió el control de su reino durante la Lucha Tripartita por su capital, Kannauj, entre los Palas, los Pratiharas y los Rashtrakutas . Como resultado, tuvo que trasladarse a Gwalior, donde probablemente gobernó como vasallo. ^{[ 9 ]}