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Articulo de referencia

SN 1054

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SN 1054 , la Supernova del Cangrejo , [ 2 ] es una supernova que se observó por primera vez alrededor del 10 de julio [ OS alrededor del 4 de julio ] de 1054 , y permaneció visible hasta alrededor del 12 de abril [ OS alrededor del 6 de abril ] de 1056. [ 3 ] α    

El evento quedó registrado en la astronomía china contemporánea , y también se encuentran referencias al mismo en un documento japonés posterior (del siglo XIII) y en un documento del mundo islámico . Además, existen varias referencias propuestas de fuentes europeas registradas en el siglo XV, así como un pictograma asociado con la cultura ancestral Puebloan hallado cerca del sitio de Peñasco Blanco en Nuevo México, Estados Unidos. Las pirámides de Cahokia , en el medio oeste de Estados Unidos, podrían haber sido construidas en respuesta a la aparición de la supernova en el cielo. [ 4 ]

El remanente de SN 1054, que consiste en escombros eyectados durante la explosión, se conoce como la Nebulosa del Cangrejo . Se encuentra en el cielo cerca de la estrella Zeta Tauri (ζ Tauri). El núcleo de la estrella en explosión formó un púlsar , llamado Púlsar del Cangrejo (o PSR B0531+21). La nebulosa y el púlsar que contiene son algunos de los objetos astronómicos más estudiados fuera del Sistema Solar . Es una de las pocas supernovas galácticas cuya fecha de explosión se conoce con precisión. Ambos objetos son los más luminosos en sus respectivas categorías. Por estas razones, y debido al importante papel que ha desempeñado repetidamente en la era moderna, SN 1054 es una de las supernovas más conocidas en la historia de la astronomía .

La Nebulosa del Cangrejo es fácilmente observable por astrónomos aficionados gracias a su brillo, y también fue catalogada tempranamente por astrónomos profesionales, mucho antes de que se comprendiera e identificara su verdadera naturaleza. Cuando el astrónomo francés Charles Messier esperaba el regreso del cometa Halley en 1758, confundió la nebulosa con el cometa, ya que desconocía la existencia de la primera. Motivado por este error, creó su catálogo de objetos nebulosos no cometarios, el Catálogo Messier , para evitar tales errores en el futuro. La nebulosa está catalogada como el primer objeto Messier, o M1 .

Identificación de la supernova

La Nebulosa del Cangrejo fue identificada como el remanente de supernova de SN 1054 entre 1921 y 1942, al principio de forma especulativa (en la década de 1920), con cierta plausibilidad en 1939, y sin lugar a dudas por Jan Oort en 1942.

En 1921, Carl Otto Lampland fue el primero en anunciar que había observado cambios en la estructura de la Nebulosa del Cangrejo. [ 5 ] Este anuncio se produjo en un momento en que la naturaleza de las nebulosas en el cielo era completamente desconocida. Su naturaleza, tamaño y distancia eran objeto de debate. Observar cambios en tales objetos permite a los astrónomos determinar si su extensión espacial es "pequeña" o "grande", en el sentido de que fluctuaciones notables en un objeto tan vasto como nuestra Vía Láctea no pueden verse en un corto período de tiempo, como unos pocos años, mientras que tales cambios sustanciales son posibles si el tamaño del objeto no excede un diámetro de unos pocos años luz. Los comentarios de Lampland fueron confirmados algunas semanas después por John Charles Duncan , un astrónomo del Observatorio Mount Wilson . Se benefició de material fotográfico obtenido con equipos y emulsiones que no habían cambiado desde 1909; como resultado, la comparación con instantáneas más antiguas fue fácil y enfatizó una expansión general de la nube. Los puntos se alejaban del centro, y lo hacían más rápido a medida que se alejaban de él. [ 6 ]

También en 1921, Knut Lundmark recopiló los datos de las "estrellas invitadas" mencionadas en las crónicas chinas conocidas en Occidente. [ 7 ] Se basó en trabajos anteriores, tras analizar diversas fuentes como el Wenxian Tongkao , estudiado por primera vez desde una perspectiva astronómica por Jean-Baptiste Biot a mediados del siglo XIX. Lundmark ofrece una lista de 60 supuestas novas , término genérico entonces para una explosión estelar, que en realidad abarca lo que ahora se entiende como dos fenómenos distintos: novas y supernovas. La nova de 1054, ya mencionada por los Biot en 1843, [ 8 ] forma parte de la lista. En una nota al pie de página, se indica la ubicación de esta estrella invitada como "cercana a NGC 1952", uno de los nombres de la Nebulosa del Cangrejo, pero no parece establecer una relación explícita entre ellas.

En 1928, Edwin Hubble fue el primero en observar que el aspecto cambiante de la Nebulosa del Cangrejo, que aumentaba de tamaño, sugería que se trataba de los restos de una explosión estelar. Se percató de que la aparente velocidad de cambio en su tamaño indicaba que la explosión de la que provenía había ocurrido hacía tan solo nueve siglos (desde la perspectiva terrestre), lo que sitúa la fecha de la explosión en el período que abarca la compilación de Lundmark. También observó que la única nova posible en la región de Tauro (donde se ubica la nube) es la de 1054, cuya edad se estima que corresponde a una explosión ocurrida a principios del segundo milenio.

Por lo tanto, Hubble dedujo, correctamente, que esta nube eran los restos de la explosión que observaron los astrónomos chinos. [ 9 ]

El comentario de Hubble permaneció relativamente desconocido ya que el fenómeno físico de la explosión no se conocía en ese momento. Once años después, cuando Walter Baade y Fritz Zwicky destacaron el hecho de que las supernovas son fenómenos muy brillantes [ 10 ] y cuando Zwicky sugirió su naturaleza [ 11 ] , Nicholas Mayall propuso que la estrella de 1054 era en realidad una supernova [ 12 ] , basándose en la velocidad de expansión de la nube, medida por espectroscopia, que permite a los astrónomos determinar su tamaño físico y distancia, que estimó en 5000 años luz . Esto se hizo bajo el supuesto de que las velocidades de expansión a lo largo de la línea de visión y perpendicularmente a ella eran idénticas [ 13 ] . Basándose en la referencia al brillo de la estrella que figuraba en los primeros documentos descubiertos en 1934, dedujo que era una supernova en lugar de una nova.

Esta deducción fue posteriormente refinada, lo que impulsó a Mayall y Jan Oort en 1942 a analizar con mayor detenimiento los relatos históricos relacionados con la estrella invitada (véase §  Registros históricos más adelante). Estos nuevos relatos, global y mutuamente concordantes, confirman las conclusiones iniciales de Mayall y Oort de 1939 y la identificación de la estrella invitada de 1054 queda establecida más allá de toda duda razonable. La mayoría de las demás supernovas históricas no se confirman de forma tan concluyente: las supernovas del primer milenio ( SN  185 , SN  386 y SN  393 ) se establecen sobre la base de un único documento cada una, por lo que no pueden confirmarse. Sin embargo, otras supernovas históricas de las que existen relatos escritos anteriores a la invención del telescopio ( SN  1006 , SN  1181 , SN  1572 y SN  1604 ) se establecen con razonable certeza. Por supuesto, las supernovas de la era del telescopio están asociadas con total certeza a su remanente, cuando se observa alguno, pero no se conoce ninguno dentro de la Vía Láctea .

Registros históricos

La Nebulosa del Cangrejo es un remanente de una estrella que explotó. Esta es la Nebulosa del Cangrejo en varias bandas de energía, incluyendo una imagen de rayos X duros obtenida a partir de los datos del HEFT durante su período de observación de 2005. Cada imagen tiene 6 minutos de arco de ancho.
La estrella invitada reportada por astrónomos chinos en 1054 se identifica como SN 1054. Los pasajes resaltados se refieren a la supernova.

SN 1054 es una de las ocho supernovas de la Vía Láctea que se han podido identificar gracias a los testimonios escritos que describen la explosión. En el siglo XIX, los astrónomos comenzaron a interesarse por los registros históricos. Recopilaron y examinaron dichos registros como parte de sus investigaciones sobre novas recientes , cometas y, posteriormente, supernovas.

Los primeros occidentales en intentar una recopilación sistemática de registros de China fueron el padre y el hijo Biot. En 1843, el sinólogo Édouard Biot tradujo para su padre, el astrónomo y físico Jean-Baptiste Biot , pasajes del tratado astronómico de la enciclopedia china de 348 volúmenes, el Wenxian Tongkao .

Casi 80 años después, en 1921, Knut Lundmark emprendió un esfuerzo similar basándose en un mayor número de fuentes. En 1942, Jan Oort , convencido de que la Nebulosa del Cangrejo era la "estrella invitada" del año 1054 descrita por los chinos, pidió al sinólogo J.J.L. Duyvendak que le ayudara a recopilar nuevas pruebas sobre la observación del evento.

astronomía china

Imagen simulada de la supernova SN 1054 en la posición de la actual Nebulosa del Cangrejo, tal como presumiblemente se habría observado desde la capital de la dinastía Song en Kaifeng , China, durante la mañana del 4 de julio de 1054 aproximadamente .

Los objetos celestes que aparecían temporalmente en el cielo eran denominados genéricamente " estrellas invitadas " ( kè xīng客星) por los astrónomos chinos. La estrella invitada de 1054 se produjo durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song (960-1279). El año en cuestión se registra en documentos chinos como "el primer año de la era Zhihe". Zhihe era el nombre de una era utilizada durante el reinado del emperador Renzong y corresponde a los años 1054-1056, por lo que el primer año de la era Zhihe corresponde al año 1054.

Algunos relatos chinos se conservan bien y son detallados. Los más antiguos y detallados provienen de Song Huiyao y Song Shi , obras historiográficas cuyo texto actual fue redactado quizás pocas décadas después del evento. También existen algunos registros posteriores, redactados en el siglo XIII, que no son necesariamente independientes de los más antiguos. Tres relatos parecen estar relacionados porque describen la distancia angular entre la estrella invitada y Zeta Tauri como "quizás varias pulgadas", pero discrepan sobre la fecha de aparición de la estrella. Los dos más antiguos mencionan el día jichou己丑, pero el tercero, el Xu Zizhi Tongjian Changbian, el día yichou乙丑. Estos términos se refieren al ciclo sexagenario chino , correspondiente a los números 26 y 2 del ciclo, que corresponden, en el contexto en el que se citan, respectivamente, al 4 de julio y al 10 de junio. Como la redacción de la tercera fuente es de fecha considerablemente posterior (1280) y los dos caracteres son similares, esto se explica fácilmente como un error de transcripción, siendo la fecha histórica jichou己丑, 4 de julio.

La descripción de la ubicación de la estrella invitada como "al sureste de Tianguan, quizás a unos pocos centímetros de distancia" ha desconcertado a los astrónomos modernos, porque la Nebulosa del Cangrejo no está situada al sureste, sino al noroeste de Zeta Tauri.

La duración de la visibilidad se menciona explícitamente en el capítulo 12 del Song Shi y, con menor precisión, en el Song Huiyao . El último avistamiento tuvo lugar el 6 de abril de 1056, tras un período total de visibilidad de 642 días. Esta duración está respaldada por el Song Shi . El Song Huiyao, en cambio, menciona una visibilidad de la estrella invitada de tan solo 23 días, pero esto ocurre después de mencionar la visibilidad durante el día. Este período de 23 días probablemente se refiere únicamente a la visibilidad diurna, que naturalmente fue mucho más corta.

Fuentes

El Song Huiyao (literalmente, «Recopilación de documentos importantes de la dinastía Song») abarca el periodo 960-1220. El Huiyao es un tipo tradicional de libro de historia en China, cuyo objetivo principal era preservar las fuentes primarias , y por ello constituye una fuente importante que complementa las Veinticuatro Historias oficiales . La dinastía Song contaba con un departamento gubernamental específico dedicado a la compilación del Huiyao , y se publicaron unos 2200 volúmenes en diez tandas durante su reinado. Sin embargo, la mayoría de estos documentos se perdieron para la época de la dinastía Qing, a excepción de la sinopsis y una porción relativamente pequeña conservada en la Enciclopedia Imperial Yongle . En 1809, la porción conservada en la Enciclopedia Yongle se extrajo y se republicó como el Song Huiyao Jigao (el «borrador del extracto del Song Huiyao »). Investigadores posteriores han continuado trabajando en el proyecto, y la edición actual data de 1936.

Este documento relata la observación de la estrella invitada, centrándose en el aspecto astrológico, pero también proporcionando información importante sobre la visibilidad de la estrella, tanto de día como de noche.

Era Zhihe, primer año, séptimo mes lunar, día 22. [...] Yang Weide declaró: "Observo humildemente que ha aparecido una estrella invitada; sobre la estrella hay un débil resplandor amarillo. Si se examina la adivinación sobre el Emperador, la interpretación [de la presencia de esta estrella invitada] es la siguiente: El hecho de que la estrella no haya invadido Bi y que su brillo debe representar a una persona de gran valor. Exijo que se informe de esto a la Oficina de Historiografía". Todos los funcionarios felicitaron al Emperador, quien ordenó que sus felicitaciones fueran [reenviadas] a la Oficina de Historiografía. Primer año de la era Jiayou, tercer mes lunar, el director de la Oficina Astronómica dijo: "La estrella invitada ha desaparecido, lo que significa la partida del anfitrión [que representa]". Anteriormente, durante el primer año de la era Zhihe, durante el quinto mes lunar, había aparecido al amanecer, en dirección al este, bajo la vigilancia de Tiānguān (天關, Zeta Tauri). Se la pudo observar a plena luz del día, como a Venus. Tenía rayos que se extendían en todas direcciones y su color era blanco rojizo. Fue visible durante 23 días.

El Song Shi es el anuario oficial de la dinastía Song. El capítulo 12 menciona a la estrella invitada, no su aparición, sino el momento de su desaparición. La entrada correspondiente, fechada el 6 de abril de 1056, indica:

Era Jiayou, primer año, tercer mes lunar, día Xinwei , el director de la Oficina de Astronomía informó que durante el quinto mes lunar del primer año de la era Zhihe, una estrella invitada apareció al amanecer, en dirección este, bajo la vigilancia de Tianguan. Ahora ha desaparecido.

En el capítulo 56 ("Tratado astronómico") del mismo documento, la estrella invitada se menciona nuevamente en un capítulo dedicado a este tipo de fenómeno, esta vez centrándose en su aparición,

Era Zhihe del reinado, primer año, quinto mes lunar, día jichou . Una estrella invitada apareció al sureste de Tianguan, a unos pocos centímetros de distancia. Después de un año o más, desapareció gradualmente.

El Xu Zizhi Tongjian Changbian ("Larga compilación de la continuación del Zizhi Tongjian "), un libro que abarca el período de 960 a 1126 y escrito unos 40 años después por Li Tao (1114-1183), contiene los testimonios chinos más antiguos relacionados con la observación de la estrella. Fue redescubierto en 1970 por el especialista en civilizaciones chinas Ho Peng Yoke y sus colaboradores. Es relativamente impreciso en el caso de la explosión de SN 1054. Una traducción libre de lo que se afirma:

Primer año de la era Zhihe, quinto mes lunar, día ji-chou . Una estrella invitada apareció al sureste de Tianguan , quizás a pocos centímetros de distancia [de esta estrella]. (La estrella desapareció en el tercer mes lunar del primer año de la era Jiayou).

Existe un relato sobre la estrella que data de la dinastía Liao , que gobernó la región noreste de China entre 907 y 1125. El libro en cuestión, el Qidan Guo Zhi , fue compilado por Ye Longli en 1247. Incluye varias notas astronómicas, algunas de las cuales están claramente copiadas del Song Shi . Esta entrada que se refiere a la estrella de 1054 parece ser única:

En la era Chongxi, durante el octavo mes lunar del vigésimo tercer año del reinado del rey Xingzong , el monarca falleció. Previamente, al mediodía, se produjo un eclipse solar y apareció una estrella fugaz. Liu Yishou, el máximo responsable de la Oficina de Historia, había dicho: «Estos son presagios de la muerte del rey». Esta predicción se cumplió.

El relato de Qidan Guo Zhi aludía a los notables eventos astronómicos que precedieron a la muerte del rey Xingzong. Diversos documentos históricos permiten establecer la fecha de la muerte del emperador Xingzong como el 28 de agosto de 1055, durante el octavo mes lunar del vigésimo cuarto (y no del vigésimo tercero) año de su reinado. Las fechas de los dos eventos astronómicos mencionados (el eclipse y la aparición de la estrella invitada) no se especifican, pero probablemente ocurrieron antes del obituario (dos o tres años como máximo). Dos eclipses solares fueron visibles poco antes de esa fecha en el reino de Khitan, el 13 de noviembre de 1053 y el 10 de mayo de 1054. De estos, solo uno ocurrió alrededor del mediodía, el del 13 de noviembre; parece probable que sea a este al que se refiere el documento. En cuanto a la estrella invitada, solo se da una estimación aproximada de su ubicación, que corresponde a la mansión lunar Mao. Esta mansión está situada justo al este de donde apareció la estrella, como se menciona en otros testimonios. Dado que no se produjo ningún otro evento astronómico significativo conocido en esta región del cielo durante los dos años que precedieron a la muerte de Xingzong, parece probable que el texto se refiera en realidad a la estrella de 1054.

El Wenxian Tongkao es la primera fuente de Asia Oriental que llegó a conocimiento de los astrónomos occidentales; fue traducido por Édouard Biot en 1843. Esta fuente, compilada por Ma Duanlin en 1280, es relativamente breve. El texto es muy similar al del Song Shi .

Era Zhihe del reinado, primer año, quinto mes lunar, día ji-chou . Una estrella invitada apareció al sureste de Tiānguān , quizás a unos pocos centímetros de distancia. Después de un año o más, desapareció gradualmente.

Identidad de Tianguan

Los asterismos (o constelaciones) de la astronomía china fueron catalogados alrededor del siglo II a. C. Los asterismos con las estrellas más brillantes del cielo se recopilaron en una obra llamada Shi Shi , que también incluye Tianguan . La identificación de Tianguan es relativamente sencilla, ya que se indica que se encuentra al pie del asterismo de los Cinco Carros , cuya naturaleza no deja lugar a dudas en su representación en los mapas del cielo chino: consiste en un gran pentágono que contiene las estrellas brillantes de Auriga . Como Tianguan también está representado al norte del asterismo de las Tres Estrellas , cuya composición es bien conocida y corresponde a las estrellas brillantes de Orión , su posible localización se restringe fuertemente a la proximidad inmediata de la estrella ζ  Tauri , ubicada entre los Cinco Carros y las Tres Estrellas. Esta estrella, de brillo medio ( magnitud aparente de 3,3), es la única de su nivel de brillo en esta zona del cielo (no hay ninguna otra estrella más brillante que una magnitud aparente de 4,5 en un radio de 7  grados de ζ  Tauri) y, por lo tanto, la única que probablemente figure entre los asterismos de "Shi Shi". Todos estos elementos, junto con algunos otros, permiten confirmar sin lugar a dudas que "Tianguan" corresponde a la estrella ζ  Tauri.

Región noreste de la constelación de Tauro, con  las estrellas ζ y β Tauri y la ubicación de la supernova de 1054 entre ellas (M1).

Posición relativa a Tianguan

Tres documentos chinos indican que la estrella invitada se encontraba "quizás a unos pocos centímetros" al sureste de Tianguan . Song Shi y Song Huiyao estipulan que "vigilaba" el asterismo, correspondiente a la estrella ζ  Tauri. La orientación "sureste" tiene un significado astronómico simple: la esfera celeste, al igual que el globo terrestre, tiene polos celestes norte y sur , por lo que la dirección "sureste" corresponde a una posición "inferior izquierda" en relación con el objeto de referencia (en este caso, la estrella ζ  Tauri) cuando aparece en el sur. Sin embargo, esta dirección "sureste" ha desconcertado durante mucho tiempo a los astrónomos modernos en el contexto de este evento: el remanente lógico de la supernova correspondiente a la estrella invitada es la Nebulosa del Cangrejo , pero no se encuentra al sureste de ζ Tauri, sino en la dirección opuesta, al noroeste. 

El término "quizás unas pocas pulgadas" ( ke shu cun en la transliteración latina) es relativamente poco común en los documentos astronómicos chinos. El primer término, ke , se traduce como "aproximadamente" o "quizás", siendo esta última la preferida actualmente. El segundo término, shu , significa "varios", y más específicamente cualquier número entre tres y nueve (incluidos los límites). Finalmente, cun se asemeja a una unidad de medida de ángulos traducida por el término "pulgada". Forma parte de un grupo de tres unidades angulares: zhang (también escrito chang ), chi ("pie") y cun ("pulgada"). Diferentes documentos astronómicos indican, sin mayor discusión, que un zhang corresponde a diez chi , y que un chi corresponde a diez cun . Las unidades angulares no son las que se utilizan para determinar las coordenadas de las estrellas, que se dan en términos de du , una unidad angular que corresponde a la distancia angular promedio recorrida por el sol por día, que corresponde a alrededor de 360/365,25 grados, es decir, casi un grado. El uso de distintas unidades angulares puede resultar sorprendente, pero es similar a la situación actual en la astronomía moderna, donde la unidad angular utilizada para medir distancias angulares entre dos puntos es la misma que para la declinación (el grado), pero difiere de la utilizada para la ascensión recta (que se expresa en horas angulares; una hora angular equivale exactamente a 15  grados). En la astronomía china, la ascensión recta y la declinación comparten la misma unidad, que no es la que se utiliza para otras distancias angulares. Se desconoce el motivo de esta elección de unidades diferentes en la astronomía china.

Significado de las unidades

Sin embargo, el valor exacto de estas nuevas unidades ( zhang , chi y cun ) nunca se estipuló, pero puede deducirse del contexto en el que se utilizan. Por ejemplo, el espectacular paso del cometa Halley en 837 indica que la cola del cometa medía 8 zhang . Aunque no es posible conocer el tamaño angular del cometa en el momento de su paso, es seguro que 8 zhang corresponden a 180 grados como máximo (ángulo visible máximo en la esfera celeste), lo que significa que un zhang difícilmente puede exceder los 20 grados, y por lo tanto un cun no puede exceder los 0,2 grados. Una estimación más rigurosa se realizó a partir de 1972 basándose en referencias de separaciones mínimas expresadas en chi o cun entre dos estrellas en el caso de diversas conjunciones. [ 14 ] Los resultados sugieren que un cun está entre 0,1 y 0,2 grados y que un chi está entre 0,44 y 2,8 grados, un rango que es compatible con las estimaciones para un cun . Un error de estimación más sólido es que generalmente se acepta que un chi está en el orden de un grado (o un du ), y que un cun está en el orden de una décima de grado. La expresión "quizás unas pocas pulgadas" sugiere, por lo tanto, una distancia angular del orden de un grado o menos.

Problemas con la descripción

Si todos los elementos disponibles sugieren firmemente que la estrella de 1054 fue una supernova, y que en el área cercana a donde se observó la estrella, existe un remanente de una supernova que posee todas las características esperadas de un objeto de alrededor de 1000 años de antigüedad, surge un problema importante: la nueva estrella se describe como ubicada al sureste de Tianguan , mientras que la Nebulosa del Cangrejo se encuentra al noreste. Este problema se conoce desde la década de 1940 y ha permanecido sin resolver durante mucho tiempo. En 1972, por ejemplo, Ho Peng Yoke y sus colegas sugirieron que la Nebulosa del Cangrejo no era producto de la explosión de 1054, sino que el verdadero remanente se encontraba al sureste, como se indicaba en varias fuentes chinas. Para ello, consideraron que la unidad angular cun corresponde a un ángulo considerable de 1 o 2 grados, lo que significa que la distancia desde el remanente hasta ζ  Tauri era, por lo tanto, considerable. Aparte del hecho de que esta teoría no tiene en cuenta los grandes tamaños angulares de ciertos cometas, expresados ​​en zhang , se topa con el hecho de que allí no tiene sentido medir la distancia entre una estrella invitada y una estrella ubicada tan lejos de ella, cuando hay asterismos más cercanos que podrían usarse.

En su controvertido artículo (ver avistamientos europeos, más abajo) Collins y sus colegas hacen otra sugerencia: [ 15 ] en la mañana del 4 de julio, la estrella ζ  Tauri no era lo suficientemente brillante y estaba demasiado baja en el horizonte para ser visible. Si la estrella invitada, que estaba ubicada cerca de ella, era visible, es solo porque su brillo era comparable al de Venus. Sin embargo, había otra estrella, más brillante y más alta en el horizonte, que posiblemente era visible, como referencia: Beta Tauri (β Tauri). Esta estrella está ubicada a unos 8 grados al nor-noroeste de ζ  Tauri. La Nebulosa del Cangrejo está al sur-sureste de β  Tauri. Collins et al. sugieren por lo tanto que en el momento de su descubrimiento, la estrella fue vista al sureste de β  Tauri, y que a medida que pasaron los días y mejoró la visibilidad, los astrónomos pudieron ver que en realidad estaba mucho más cerca de ζ  Tauri, pero que la dirección "sureste" utilizada para la primera estrella se mantuvo erróneamente.

La solución a este problema fue sugerida (sin pruebas) por A.  Breen y D.  McCarthy en 1995 [ 16 ] y demostrada de manera muy convincente por D.  A.  Green y F.  R.  Stephenson (2003). El término "estar de guardia" obviamente significa una proximidad entre las dos estrellas, pero también significa una orientación general: una estrella invitada "estar de guardia" para una estrella fija se ubica sistemáticamente debajo de ella. Para respaldar esta teoría, Green y Stephenson investigaron otras entradas en Song Shi , que también incluye referencias a "estar de guardia". Seleccionaron entradas relacionadas con conjunciones entre las estrellas identificadas y los planetas, cuya trayectoria puede calcularse sin dificultad y con gran precisión en las fechas indicadas. De las 18 conjunciones analizadas, que abarcan desde 1172 (la conjunción de Júpiter y Regulus el 5 de diciembre) hasta 1245 (la conjunción de Saturno y Gamma Virginis el 17 de mayo), el planeta se encontraba más al norte (en el sentido de una menor declinación) en 15 casos, y en los tres casos restantes, nunca estuvo en el cuadrante sur de la estrella.

Además, Stephenson y Clark (1977) ya habían destacado tal inversión de dirección en una conjunción planetaria: el 13 de septiembre de 1253, una entrada en el informe astronómico Koryo-sa indicaba que Marte había ocultado la estrella al sureste del signo de las veintiocho mansiones Fantasma ( Delta Cancri ), mientras que en realidad, se acercaba a la estrella al noroeste del asterismo ( Eta Cancri ). [ 17 ]

Meigetsuki (Japón)

El registro más antiguo y detallado de Japón se encuentra en el Meigetsuki , el diario de Fujiwara no Teika , poeta y cortesano. Existen otros dos documentos japoneses, presumiblemente basados ​​en el Meigetsuki :

  • El Ichidai Yoki del siglo XIV : La descripción es muy similar a la del Meigetsuki, omitiendo varios detalles (hora de aparición y posiblemente partes erróneas del mes lunar). El breve texto también contiene numerosos errores tipográficos.
  • El Dainihonshi del siglo XVII contiene muy poca información. Su brevedad contrasta con las descripciones más detalladas de las "estrellas invitadas" (supernovas) de 1006 y 1181.

El Meigetsuki sitúa el evento en la cuarta luna, un mes antes que los textos chinos. Cualquiera que sea la fecha exacta dentro de este mes, parece existir una contradicción entre este período y la observación de la estrella invitada: la estrella estaba cerca del sol, lo que imposibilitaba la observación diurna y nocturna. La visibilidad a la luz del día descrita por los textos chinos se ve así validada por los documentos japoneses y es consistente con un período de visibilidad moderada, lo que implica que el período de visibilidad diurna de la estrella fue muy corto. En contraste, el día del ciclo dado en los documentos chinos es compatible con los meses que mencionan, lo que refuerza la idea de que el mes en el documento japonés es incorrecto. El estudio de otras supernovas medievales ( SN 1006 y SN 1181 ) revela una proximidad en las fechas de descubrimiento de una estrella invitada en China y Japón, aunque claramente basadas en fuentes diferentes.

El interés de Fujiwara no Teika por la estrella invitada parece haber surgido accidentalmente mientras observaba un cometa en diciembre de 1230, lo que lo impulsó a buscar evidencia de estrellas invitadas pasadas, entre ellas SN 1054 (así como SN 1006 y SN 1181 , las otras dos supernovas históricas de principios del segundo milenio). La entrada relativa a SN 1054 se puede traducir como:

Era Tengi del emperador Go-Reizei , segundo año, cuarto mes lunar, después del período medio de diez días. A las 1-3 de la madrugada (en chino), apareció una estrella invitada en los grados de las mansiones lunares de Zuixi y Shen . Fue vista en dirección este y emergió de la estrella Tianguan. Era tan grande como Júpiter.

La fuente utilizada por Fujiwara no Teika son los registros de Yasutoshi Abe (médico Onmyōdō), pero parece haberse basado, para todos los eventos astronómicos que registró, en documentos de origen japonés. La fecha que proporciona es anterior a la tercera parte de los diez días del mes lunar mencionado, que corresponde al período comprendido entre el 30 de mayo y el 8 de junio de 1054 del calendario juliano, aproximadamente un mes antes de la documentación china. Esta diferencia suele atribuirse a un error en los meses lunares (cuarto y quinto lugar). La ubicación de la estrella invitada, que claramente se sitúa entre las mansiones lunares Shen y Zuixi, corresponde a lo que cabría esperar de una estrella que aparece en las inmediaciones de Tianguan.

Ibn Butlan (Irak)

Si bien SN 1006 , significativamente más brillante que SN 1054, fue mencionada por varios cronistas árabes, no existen informes árabes sobre la bastante tenue SN 1181. Solo se ha encontrado un relato árabe sobre SN 1054, cuyo brillo se sitúa entre el de las dos últimas estrellas mencionadas. Este relato, descubierto en 1978, pertenece a un médico cristiano nestoriano, Ibn Butlan , y fue transcrito en el Uyun al-Anba , un libro de biografías detalladas de médicos del mundo islámico compilado por Ibn Abi Usaybi'a (1194-1270) a mediados del siglo XIII. Esta es la traducción del pasaje en cuestión:

Copié el siguiente testimonio manuscrito [el de Ibn Butlan]. Declaró: «Una de las epidemias más famosas de nuestro tiempo ocurrió cuando apareció una estrella espectacular en [la constelación zodiacal] Géminis, en el año 446 [del calendario musulmán]. En el otoño de ese año, catorce mil personas fueron enterradas en Constantinopla. Posteriormente, a mediados del verano de 447, la mayoría de la gente de Fostat y todos los extranjeros murieron». Él [Ibn Butlan] continúa: «Mientras esta estrella espectacular apareció en el signo de Géminis [...] causó la epidemia en Fostat debido a la bajamar del Nilo cuando apareció en 445 [sic]». [ 18 ] [ 19 ]

Los tres años citados ( AH 445, 446, 447) se refieren, respectivamente, a: 23 de abril de 1053 – 11 de abril de 1054, 12 de abril de 1054 – 1 de abril de 1055, y 2 de abril de 1055 – 20 de marzo de 1056. Hay una aparente inconsistencia en el año de aparición de la estrella, anunciada primero como 446, luego como 445. Este problema se resuelve leyendo otras entradas del libro, que especifican explícitamente que el Nilo estaba bajo en 446. Este año del calendario musulmán transcurrió del 12 de abril de 1054 al 1 de abril de 1055, lo cual es compatible con la aparición de la estrella en julio de 1054, ya que su ubicación (ciertamente vaga) está en el signo astrológico de Géminis (que, debido a la precesión axial , cubre la parte oriental de la constelación de Tauro). La fecha del suceso en el año 446 es más difícil de determinar, pero la referencia al nivel del Nilo alude al período anterior a su crecida anual, que tiene lugar durante el verano.

Avistamientos sugeridos en Europa

Enrique III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, ve la estrella recién levantada sobre los tejados de Tívoli que apunta hacia él.

Desde 1980, se han identificado varios documentos europeos como posibles observaciones de la supernova. [ 15 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

La primera sugerencia de este tipo la hizo Umberto Dall'Olmo (1925-1980) en 1980. [ 20 ] El siguiente pasaje, que relata un avistamiento astronómico, está tomado de un relato compilado por Jacobus Malvecius en el siglo XV:

Y en aquellos días apareció una estrella de inmenso brillo dentro del círculo de la Luna pocos días después de su separación del Sol. [ 20 ]

La fecha a la que se refiere este pasaje no es explícita, y, al aludir a un terremoto en Brescia el 11 de abril de 1064, parece indicar que es diez años posterior al evento. Dall'Olmo sugiere que esto se debe a un error de transcripción. Otra posible explicación es la Cronaca Rampona , propuesta en 1981, que, sin embargo, también indica una fecha varios años posterior al suceso, concretamente 1058 en lugar de 1054.

Los documentos de los candidatos europeos son imprecisos, especialmente en términos astronómicos, probablemente debido a que los eruditos europeos habían perdido gran parte de sus conocimientos astronómicos de la antigüedad. En contraste, los relatos chinos señalan con precisión, con una exactitud de un grado, dónde ocurrió la supernova, cuánto duró y aproximadamente qué tan brillante llegó a ser.

La falta de relatos de cronistas europeos ha suscitado interrogantes durante mucho tiempo. De hecho, se sabe que la supernova de 1006 fue registrada en numerosos documentos europeos, aunque no en términos astronómicos. Entre las explicaciones propuestas para la falta de relatos europeos de SN 1054, destaca su coincidencia con el Cisma de Oriente y Occidente . [ 24 ] De hecho, la fecha de la excomunión del Patriarca de Constantinopla Miguel I Cerulario (16 de julio) corresponde al momento en que la estrella alcanzó su máximo brillo y fue visible durante el día. Entre los seis documentos europeos propuestos, uno no parece corresponder al año de la supernova (la crónica de Jacobus Malvecius). Otro (la Cronaca Rampona) presenta grandes problemas de datación y coherencia interna. Los otros cuatro están datados con relativa precisión, pero corresponden a la primavera y no al verano de 1054, es decir, antes de la conjunción entre la supernova y el Sol (aunque un documento kitán sugiere que esto podría haber sido posible). Tres de los documentos (la crónica de Jacobus Malvecius, la Cronaca Rampona y la crónica armenia) hacen referencia de forma relativamente explícita a conjunciones entre la Luna y las estrellas, de las cuales se identifica una (Júpiter, en la crónica armenia). Los otros tres documentos son muy poco claros.

En 1999, George W. Collins y sus colegas [ 15 ] defendieron la plausibilidad del avistamiento europeo de SN 1054. Argumentan que los registros sugieren que los avistamientos europeos incluso preceden a los informes chinos y japoneses en más de dos meses (abril de 1054). Estos autores enfatizan los problemas asociados con los informes chinos, especialmente la posición de la supernova con respecto a Zeta Tauri. También citan un documento kitán que, según sugieren, podría establecer la observación de la supernova en el momento del eclipse solar del 10 de mayo de 1054 (lo que corroboraría la fecha "tardía" de la observación china del evento). Por el contrario, interpretan los documentos europeos, tomados en conjunto, como una prueba plausible de que un fenómeno astronómico inusual fue visible en Europa en la primavera de 1054, es decir, incluso antes de la conjunción del Sol con Zeta Tauri. También suponen que el año correcto en el informe de Ibn Butlan es AH 445 (23 de abril de 1053 – 11 de abril de 1054) en lugar de AH 446 (12 de abril de 1054 – 1 de abril de 1055).

La publicación de Collins et al. fue criticada por Stephenson y Green (2003). Estos autores insisten en que los problemas con los documentos chinos y japoneses pueden resolverse fácilmente desde un punto de vista filológico (como errores comunes de copistas) y no necesariamente indican falta de fiabilidad de las observaciones chinas. Stephenson y Green condenan los intentos de descubrir avistamientos europeos de la supernova a cualquier precio, por considerarlos sesgados por el sesgo de confirmación , «ansiosos por asegurar que este evento fue registrado por europeos». [ 25 ] También rechazan la idea de que el documento kitán se refiera a la supernova como un error basado en una traducción del documento.

La Cronaca Rampona

El relato europeo del avistamiento de una supernova que se considera el más plausible forma parte de una crónica medieval de la región de Bolonia , la Cronaca Rampona . Este texto llamó la atención de los astrónomos en 1972, [ 26 ] y fue interpretado como un posible avistamiento de la supernova en 1981, [ 21 ] y nuevamente en 1999. [ 15 ] La parte relevante de la crónica se traduce como:

En el año 1058 d. C., el papa Esteban IX ascendió al trono [...] También en este año de Cristo 1058, Enrique III reinó [o "vivió"] durante 49 años. Fue a Roma por primera vez en el mes de mayo. En ese momento, el hambre y la muerte asolaban el mundo entero. Permaneció en la provincia de Tibur durante tres días en el mes de junio [...] En ese momento, una estrella muy brillante ( stella clarissima ) entró en el círculo [o el circuito] de la luna nueva, en la decimotercera calenda al comienzo de la noche. [ 27 ]

Antes incluso de buscar posibles problemas en la última frase astronómica del pasaje, los escépticos señalan al menos dos discrepancias en la datación: el papa Esteban IX se convirtió en papa en 1057, no en 1058, y el emperador Enrique III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, nació en 1017, 39 y no 49 años antes de 1058, habiendo comenzado su reinado en 1039 (como rey de los romanos , y luego como emperador de los romanos desde 1046 después de que el papa Clemente II lo consagrara durante su breve pontificado). Enrique III murió en 1056, y su reinado no se solapó con el papado de Esteban IX. Parece probable que el texto sufriera varias alteraciones, ya que su formato de fecha utiliza una mezcla de números romanos y arábigos (el número 1058 se escribe, por ejemplo, como Ml8 ), lo cual era común en el siglo XV cuando se compiló la Cronaca Rampona, pero no en el siglo XI cuando ocurrieron los eventos. [ 21 ] Asociar la stella clarissima con la supernova de 1054 también requiere asumir que su entrada en la Cronaca Rampona está fuera de orden, ya que las entradas están en orden cronológico y las dos entradas anteriores son posteriores a 1054 (en orden, las entradas anteriores se refieren a 1046, 1049, 1051, 1055, 1056, todas escritas en una mezcla de caracteres árabes y romanos, a saber, Mxl6, Mxl9, Mli, ​​Mlv y Ml6). Además, la fecha de la luna nueva es discrepante. Calculando la fase de la luna para cada día de 1054 y convirtiendo las calendas , que se refieren al calendario romano , a nuestro calendario gregoriano muestra que ningún mes de ese año tuvo luna nueva el decimotercer día de sus calendas. Todo esto contrasta fuertemente con la precisión general de las referencias a las fechas de los eclipses en las crónicas europeas medievales: un estudio de 48 eclipses solares parciales o totales desde 733 hasta 1544 encuentra que 42 de las 48 fechas son correctas, y de las seis restantes, tres son incorrectas por uno o dos días y las otras tres dan el día y el mes correctos, pero un año erróneo. [ 28 ] [ 29 ] Incluso asumiendo que el evento declarado corresponde a mayo o junio de 1054, y que describe una conjunción entre la supernova ya visible y la luna, surge un problema final: la luna no pasó muy cerca de la ubicación de la supernova durante dos de esos meses.

Por lo tanto, es posible que el relato describa un acercamiento o una ocultación de un planeta por la Luna, contemporáneo a la fecha escrita en el documento (1058). Este escenario está corroborado por dos documentos contemporáneos perfectamente fechados que describen una conjunción y un ocultamiento planetario por la Luna en términos relativamente similares. Estos dos documentos, desenterrados por Robert Russell Newton , [ 26 ] están tomados de los Annales Cavenses , crónicas latinas de la Trinità della Cava ( Provincia de Salerno ). Mencionan "una estrella brillante que entró en el círculo de la luna (nueva)" tanto el 17 de febrero de 1086 ([ Martii incipiente nocte ] stella clarissima in circulum lunae primae ingressa est ) como el 6 de agosto de 1096 ( stella clarissima venit in circulum lunae ). El primer evento puede verificarse como el eclipse de Venus por la Luna, el segundo como el paso de la Luna por Júpiter a una distancia de menos de un grado después de un eclipse lunar que también se menciona en la crónica. [ 25 ]

Hayton de Corycus

El relato de Cronaca Rampona aparentemente también se refleja en la crónica armenia de Hayton de Corycus (escrita antes de 1307). [ 30 ] [ 31 ] El pasaje relevante traducido del manuscrito armenio dice: [ 32 ]

Año 1048 d. C. Era el quinto año, segundo mes, sexto día del pontificado del Papa León en Roma. Roberto Kijart ( Roberto Guiscardo ) llegó a Roma y sitió la ciudad de Tiburtina. El mundo entero sufría hambruna. Ese año apareció una estrella brillante en la órbita de la Luna, que estaba en fase nueva, el 14 de mayo, al anochecer.

La propuesta de Vahe Gurzadyan que relaciona el Hayton de la crónica de Corycus con Cronaca Rampona y SN 1054 data de 2012. [ 32 ]

Otro

El cielo al atardecer del día en que murió el Papa León IX. Mercurio, Marte y Venus se ven juntos en el horizonte oeste-suroeste (parte inferior derecha de la imagen), con Júpiter más lejos (parte superior derecha), todos junto a la constelación de Orión (centro-inferior) y sus brillantes estrellas periféricas (en particular Sirio, abajo a la izquierda, y Capella, arriba a la derecha).

En una obra titulada De Obitu Leonis ("Sobre la muerte del [Papa] León") de un subdiácono Libuino, se informa de un fenómeno celestial inusual. Un tal Alberto, que dirigía un grupo de peregrinos en la región de Todi , Umbría , confirmó haber visto, el día en que murió el Papa León IX , un fenómeno descrito como

quasi stratam palliis fulgentibus adornatam at innumeris coruscantem lampadibus.

Traducción:

como un camino decorado con maravillosos adornos y resplandeciente con innumerables lámparas [ 22 ]

Guidoboni et al. (1994) [ 22 ] propusieron que esto podría estar relacionado con SN 1054, y fue respaldado por Collins et al. (1999). [ 15 ]

Guidoboni et al. (1994) también propusieron un texto flamenco como relato de un avistamiento de la supernova. [ 22 ] El texto, de la iglesia de San Pablo —ya no existe— en la ciudad flamenca de Oudenburg , describe la muerte del Papa León IX en la primavera de 1054 (la fecha descrita corresponde al 14 de abril de 1054).

En las dieciocho calendas de mayo, el segundo día de la semana, alrededor del mediodía, el alma [del Papa León IX] partió. En el momento en que abandonó su cuerpo, en Roma, donde descansa, pero también «en toda la tierra, apareció en el cielo un círculo de brillo extraordinario durante media hora». [ 33 ]

McCarthy y Breen (1997) propusieron una entrada en varios anales irlandeses [ 34 ] como un posible avistamiento europeo de la supernova. [ 23 ] Las entradas son variantes de las siguientes, en latín o irlandés medio :

Durante el domingo de la festividad de San Jorge, se observó en Ros Ela una torre redonda de fuego que permaneció visible durante más de cinco horas, y ante ella pasaron innumerables pájaros negros, en cuyo centro se encontraba un pájaro de mayor tamaño [...].

McCarthy y Breen reconocen problemas al interpretar esto como una referencia a la supernova: el domingo después del día de San Jorge en 1054 cayó el 24 de abril, mucho antes del avistamiento mencionado por los chinos; sugieren que la fecha fue inventada por razones religiosas. Los detalles sobre pájaros negros y lo que sigue son fantásticos; sugieren que son inserciones posteriores. [ 23 ] La naturaleza astronómica del relato sigue siendo muy incierta, [ 3 ] y la interpretación como un halo solar o una aurora parece al menos igual de probable.

Registros sugeridos en petroglifos de América del Norte

El cielo en la mañana del 5 de julio, mostrando la supernova (en un cuadrado) y la luna. La orientación no coincide con la del petroglifo, pero sí la de la luna creciente con respecto a la estrella, así como la magnitud de la distancia angular entre ambas.
Se propone que el petroglifo del Cañón Chaco represente la estrella solar SN 1054 y la luna.

Dos pinturas nativas americanas en Arizona muestran una luna creciente ubicada junto a un círculo que podría representar una estrella. [ 35 ] En 1955, el ingeniero óptico y arqueólogo aficionado William C. Miller propuso que esto representa una conjunción entre la luna y la supernova, posible debido a que, vista desde la Tierra , la supernova ocurrió en la trayectoria de la eclíptica . En la mañana del 5 de julio, la luna se encontraba en la proximidad inmediata de la supernova, y esta proximidad podría haber sido representada en estas pinturas. Esta teoría es compatible con la datación incierta de estas pinturas, pero no puede confirmarse. La datación de las pinturas es extremadamente imprecisa (entre los siglos X y XII), y solo una de ellas muestra la luna creciente con la orientación correcta en relación con la supernova en la fecha de la explosión. Además, este tipo de dibujo bien podría representar una proximidad de la luna con Venus o Júpiter . [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]

Otro documento, más conocido, fue actualizado durante la década de 1970 en el sitio arqueológico de Chaco Canyon ( Nuevo México ), ocupado alrededor del año 1000 d. C. por los pueblos ancestrales Pueblo . En la parte inferior plana de un saliente, se representa una mano, debajo de la cual hay una luna creciente que apunta hacia una estrella en la esquina inferior izquierda. En la pared debajo del petroglifo hay un dibujo que podría ser el núcleo y la cola de un cometa. Aparte del petroglifo, que podría representar la configuración de la luna y la supernova en la mañana del 5 de julio de 1054, este período corresponde al apogeo de la civilización ancestral Pueblo. Parece posible proponer una interpretación del otro petroglifo, que, si es más reciente que el anterior, podría corresponder al paso del cometa Halley en 1066. Si bien es plausible, esta interpretación es imposible de confirmar y no explica por qué se representó la supernova de 1054, en lugar de la de 1006 , que fue más brillante y también visible para esta civilización.

Registros sugeridos en la tradición oral aborigen

Los aborígenes de la región alrededor de Ooldea han transmitido por tradición oral un relato detallado de su mitología de la constelación de Orión y las Pléyades . [ 40 ] La antropóloga Daisy Bates fue la primera en intentar recopilar registros de esta historia. El trabajo realizado por ella y otros [ 41 ] [ 42 ] ha demostrado que todos los protagonistas de la historia de Nyeeruna y Yugarilya corresponden a estrellas individuales que cubren la región alrededor de Orión y las Pléyades, con la excepción de Baba , el dingo padre, que es un protagonista principal de la historia y de las recreaciones anuales del mito por parte de la población local:

Una vez más, la magia de Nyeeruna regresa con gran fuerza y ​​brillo, y cuando Kambugudha ve la poderosa magia en su brazo y cuerpo, llama a un padre dingo (cuerno del Toro) para que venga a humillar a Nyeeruna, y Babba el Dingo corre hacia Nyeeruna, lo sacude y lo balancea de este a oeste por la cintura, y Kambugudha lo señala y se ríe, pero sus asustadas hermanitas esconden sus cabezas bajo sus pequeñas jorobas de demonio de la montaña hasta que Babba afloja su agarre y regresa a su lugar.

Leaman y Hamacher [ 43 ] sugieren que la ubicación que los lugareños suelen asignar a Baba (registrada por Bates como en el "cuerno del toro") probablemente corresponda a SN 1054, más que a una estrella tenue de esa región como β o ζ Tauri. Esto se basa en la referencia a que Babba "regresa a su lugar" después de atacar a Nyeeruna , lo que podría aludir a una estrella transitoria, así como en el hecho de que personajes importantes del mito están asociados con estrellas brillantes. Sin embargo, Leaman y Hamacher aclaran que no existe evidencia sólida que respalde esta interpretación, la cual sigue siendo especulativa. Hamacher [ 44 ] demuestra la extrema dificultad de identificar supernovas en las tradiciones orales indígenas.

Otros elementos de la historia que estos autores han encontrado que se corresponden con elementos astronómicos incluyen: el conocimiento por parte de los pueblos aborígenes de los diferentes colores de las estrellas, el posible conocimiento de la variabilidad de Betelgeuse , las observaciones de meteoros en la lluvia de meteoros Oriónidas y la posibilidad de que el rito asociado con el mito se celebre en un momento de importancia astronómica, que corresponde a los pocos días del año en que, debido a la proximidad del Sol a Orión, este no se ve durante la noche, pero siempre está en el cielo durante el día.

Referencias de los medios

La supernova se menciona en la canción de Ayreon "To the Quasar", del álbum Universal Migrator Part 2: Flight of the Migrator . SN 1054 y la falta de registros europeos del evento también se mencionan en la novela histórica Space de James A. Michener . El libro de divulgación científica Death by Black Hole de Neil deGrasse Tyson utiliza SN 1054 para ilustrar las relaciones entre la religión, la filosofía y las interpretaciones humanas de los eventos astronómicos. [ 45 ] La estrella invitada de 1054 también se menciona en la novela Red Dragon de Thomas Harris.

Véase también

Notas

^α Las fechas de observación corresponden a los equivalentes del calendario juliano de las fechas chinas originales . [ 3 ]

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