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Acuerdo de diecisiete puntos

El Acuerdo de Diecisiete Puntos [ a ] (oficialmente el Acuerdo del Gobierno Popular Central y el Gobierno Local del Tíbet sobre Medidas para la Liberación Pacífica del Tíbet [ b...

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El Acuerdo de Diecisiete Puntos [ a ] (oficialmente el Acuerdo del Gobierno Popular Central y el Gobierno Local del Tíbet sobre Medidas para la Liberación Pacífica del Tíbet [ b ] ) fue un acuerdo entre el Gobierno Local del Tíbet y el Gobierno Popular Central de China. Fue firmado por plenipotenciarios del Gobierno Popular Central y el Gobierno Tibetano ( Ganden Phodrang ) el 23 de mayo de 1951 en Zhongnanhai , Pekín . [ 1 ] [ 2 ] El 14.º Dalai Lama ratificó el acuerdo mediante un telegrama el 24 de octubre de 1951, a pesar de que Estados Unidos le informó que, para recibir asistencia y apoyo de Estados Unidos, debía abandonar el Tíbet y repudiar públicamente los "acuerdos concluidos bajo coacción". [ 3 ] [ 4 ] Sin embargo, desde la perspectiva de Estados Unidos, las acusaciones de agresión comunista china tendrían poca repercusión si el Dalai Lama regresaba a Lhasa y ratificaba el acuerdo, por lo que se hizo un gran esfuerzo para persuadirlo de que denunciara el Acuerdo de Diecisiete Puntos y huyera al exilio. El Dalai Lama declaró que el gobierno local tibetano, el clero y el pueblo laico apoyan unánimemente el acuerdo y apoyarán activamente al Ejército Popular de Liberación en el Tíbet para consolidar la defensa nacional, expulsar las influencias imperialistas del Tíbet y salvaguardar la unificación del territorio y la soberanía de la Madre Patria.

Más de 7 años después de la ratificación del acuerdo, tras su llegada a la India el 19 de marzo de 1959, el 14.º Dalai Lama emitió una declaración en la que afirmaba que el acuerdo se había realizado bajo la presión del Gobierno chino, y que tanto él como su Gobierno habían hecho todo lo posible por cumplir con el Acuerdo de 17 Puntos. [ 5 ] El 20 de junio de 1959, declaró que el acuerdo era entre dos Estados independientes y soberanos, y que el consentimiento del gobierno se había obtenido bajo coacción. [ 6 ] Ngapoi Ngawang Jigme , quien dirigió la delegación tibetana durante las negociaciones del acuerdo, afirmó que no hubo coacción alguna. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] La Administración Central Tibetana , formada después de 1960, declaró en 2021 que el acuerdo no se había firmado con el consentimiento mutuo de ambas partes y que carecía de validez legal, a pesar de haber sido ratificado por el 14.º Dalai Lama. [ 10 ]

Fondo

Después de la caída de la dinastía Qing en 1912, el 13.º Dalai Lama declaró la independencia del Tíbet. [ 11 ] Esta independencia de facto fue desafiada repetidamente por el gobierno chino en Beijing . [ 12 ] El 1 de octubre de 1949, el 10.º Panchen Lama escribió un telegrama para felicitar a los comunistas chinos por la liberación del noroeste y el establecimiento de la República Popular China . También expresó su entusiasmo por la inminente liberación del Tíbet. [ 13 ] El Ejército Popular de Liberación cruzó el río Jinsha el 6 o 7 de octubre de 1950 y derrotó al ejército tibetano el 19 de octubre. [ 14 ] En lugar de continuar con la campaña militar, China pidió al Tíbet que enviara representantes a Beijing para negociar un acuerdo. [ 15 ] El Dalai Lama cree que el borrador del acuerdo fue escrito por China, y a los representantes tibetanos no se les permitió sugerir ninguna modificación. China no permitió que los representantes tibetanos se comunicaran con el gobierno tibetano en Lhasa . La delegación tibetana no estaba autorizada por Lhasa para firmar, pero finalmente cedió a la presión china y firmó de todos modos, utilizando sellos que habían sido hechos específicamente para tal fin. [ 16 ] Después de la segunda negociación, Ngapoi Ngawang Jigme telegrafió al Kashag y solicitó su opinión insistiendo en el despliegue de tropas. [ 17 ]

Tras el regreso de Ngapo Ngawang Jigmei a Lhasa desde Pekín, el gobierno tibetano convocó una "reunión oficial" del 26 al 29 de septiembre, a la que asistieron todos los monjes y funcionarios laicos, los abades de los tres monasterios principales y los oficiales del ejército tibetano de rango superior al de Jiaben, sumando más de 300 personas. En la reunión se aprobó la declaración presentada al Dalai Lama: "El acuerdo firmado de 17 puntos será de gran beneficio para la gran causa del Dalai Lama, así como para las enseñanzas budistas, la política y la economía del Tíbet. Es un acuerdo sin precedentes y debe ser respetado e implementado". [ 18 ] El 14.º Dalai Lama ratificó el acuerdo mediante un telegrama el 24 de octubre de 1951.

Acuerdo

Texto del acuerdo

Acuerdo entre el Gobierno Popular Central y el Gobierno Local Tibetano sobre Medidas para la Liberación Pacífica del Tíbet: [ 19 ]

El grupo étnico tibetano es uno de los que cuenta con una larga historia en China. Al igual que muchos otros grupos étnicos, ha cumplido con su gloriosa responsabilidad en la creación y el desarrollo de la gran patria. Sin embargo, en los últimos cien años, las fuerzas imperialistas invadieron China, y por consiguiente la región tibetana, llevando a cabo diversos engaños y provocaciones. El gobierno reaccionario del Kuomintang, al igual que los gobiernos reaccionarios anteriores, continuó implementando su política de opresión y alienación nacional hacia el grupo étnico tibetano, lo que provocó división y desunión dentro de este grupo. El gobierno local tibetano no se opuso al engaño y la provocación imperialistas, y adoptó una actitud antipatriótica hacia la gran patria. Estas circunstancias han sumido al grupo étnico tibetano y al pueblo tibetano en el abismo de la esclavitud y el sufrimiento.

En 1949, la Guerra de Liberación Popular de China logró una victoria fundamental en todo el país, derrocando al enemigo interno común de todos los grupos étnicos —el gobierno reaccionario del Kuomintang— y expulsando al enemigo externo común de todos los grupos étnicos —las fuerzas de agresión imperialistas—. Sobre esta base, se proclamó la República Popular China y el Gobierno Popular Central. De conformidad con el programa común adoptado por la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, el Gobierno Popular Central declaró que todos los grupos étnicos dentro del territorio de la República Popular China son iguales, practican la solidaridad y la asistencia mutua, se oponen al imperialismo y a los enemigos públicos del pueblo dentro de los grupos étnicos, y hacen de la República Popular China una gran familia de amistad y cooperación entre todos los grupos étnicos.

En el seno de la gran familia de todos los grupos étnicos de la República Popular China, se implementa la autonomía regional étnica en las zonas donde las minorías étnicas viven en comunidades concentradas. Todas las minorías étnicas tienen la libertad de desarrollar sus propios idiomas y escrituras, mantener o reformar sus costumbres y creencias religiosas, y el Gobierno Popular Central apoya el desarrollo político, económico, cultural y educativo de todas ellas. Desde entonces, todos los grupos étnicos del país han sido liberados, con excepción del Tíbet y Taiwán. Bajo el liderazgo unificado del Gobierno Popular Central y la dirección directa de los gobiernos populares de nivel superior, todas las minorías étnicas gozan plenamente del derecho a la igualdad étnica y han implementado o están implementando la autonomía regional étnica.

Para eliminar con éxito la influencia de la agresión imperialista en el Tíbet, completar la unificación del territorio y la soberanía de la República Popular China, salvaguardar la defensa nacional, liberar al grupo étnico tibetano y al pueblo tibetano, reintegrarlos a la gran familia de la República Popular China, que gozaran de los mismos derechos de igualdad nacional que los demás grupos étnicos del país y desarrollar sus actividades políticas, económicas, culturales y educativas, el Gobierno Popular Central, al ordenar al Ejército Popular de Liberación que marchara hacia el Tíbet, notificó al gobierno local tibetano que enviara representantes al Gobierno Central para negociar un acuerdo sobre la liberación pacífica del Tíbet. A finales de abril de 1951, los representantes plenipotenciarios del gobierno local tibetano llegaron a Pekín.

El Gobierno Popular Central designó de inmediato a representantes plenipotenciarios y a representantes plenipotenciarios del gobierno local tibetano para entablar negociaciones amistosas. Como resultado de las negociaciones, ambas partes acordaron establecer este acuerdo y garantizar su cumplimiento.

  1. El pueblo tibetano se unirá y expulsará a las fuerzas imperialistas invasoras del Tíbet; el pueblo tibetano regresará a la gran familia de la madre patria : la República Popular China. 
  2. El gobierno local del Tíbet prestará asistencia activa al Ejército Popular de Liberación para que este entre en el Tíbet y consolide la defensa nacional.
  3. De conformidad con la política hacia las nacionalidades establecida en el Programa Común de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino , el pueblo tibetano tendrá derecho a ejercer la autonomía regional nacional bajo el liderazgo unificado del Gobierno Popular Central .
  4. Las autoridades centrales no alterarán el sistema político vigente en el Tíbet. Tampoco alterarán el estatus, las funciones ni los poderes establecidos del Dalai Lama . Los funcionarios de distintos rangos continuarán desempeñando sus funciones.
  5. Se mantendrán el estatus, las funciones y los poderes establecidos del Panchen Ngoerhtehni .
  6. El estatus, las funciones y los poderes establecidos del Dalai Lama y del Panchen Ngoerhtehni significan el estatus, las funciones y los poderes del 13.º Dalai Lama y del 9.º Panchen Ngoerhtehni cuando las relaciones entre ellos son amistosas y cordiales.
  7. Se aplicará la política de libertad de creencias religiosas establecida en el programa común. Se respetarán las creencias, costumbres y prácticas religiosas del pueblo tibetano, y se protegerán los monasterios lamaístas. Las autoridades centrales no influirán ni modificarán los ingresos de los monasterios.
  8. Los soldados tibetanos se integrarán gradualmente en el Ejército Popular de Liberación y pasarán a formar parte de las fuerzas de defensa de la República Popular China.
  9. La lengua hablada y escrita, así como el sistema educativo de la nacionalidad tibetana, se desarrollarán paso a paso de acuerdo con las condiciones reales del Tíbet.
  10. La agricultura, la ganadería, la industria y el comercio tibetanos se desarrollarán paso a paso, y el nivel de vida de la población mejorará progresivamente, de acuerdo con las condiciones reales del Tíbet.
  11. En lo que respecta a las diversas reformas en el Tíbet, las autoridades centrales no ejercerán ninguna presión. El gobierno local del Tíbet llevará a cabo las reformas por iniciativa propia y, cuando la población plantee demandas de reforma, estas se resolverán mediante consulta con los dirigentes del Tíbet.
  12. En la medida en que los antiguos funcionarios proimperialistas y pro- Kuomintang rompan resueltamente sus relaciones con el imperialismo y el Kuomintang y no participen en actos de sabotaje o resistencia, podrán seguir ocupando cargos públicos independientemente de su pasado.
  13. El Ejército Popular de Liberación que entre en el Tíbet deberá acatar todas las políticas antes mencionadas, ser justo en todos los comercios y no arrebatar arbitrariamente ni una aguja ni un hilo al pueblo.
  14. El Gobierno Popular Central gestionará de forma centralizada todos los asuntos exteriores del Tíbet; habrá coexistencia pacífica con los países vecinos, así como el establecimiento y desarrollo de relaciones comerciales justas con ellos sobre la base de la igualdad, el beneficio mutuo y el respeto mutuo por el territorio y la soberanía.
  15. Para garantizar la aplicación de este acuerdo, el Gobierno Popular Central establecerá un comité militar y administrativo y un cuartel general militar en el Tíbet y , además del personal enviado por el Gobierno Popular Central , incorporará al mayor número posible de personal tibetano local para que participe en las labores. El personal tibetano local que participe en el comité militar y administrativo podrá incluir elementos patrióticos del gobierno local del Tíbet, de diversos distritos y de los principales monasterios. La lista de nombres se elaborará tras la consulta entre los representantes designados por el Gobierno Popular Central y las distintas partes interesadas, y se presentará al Gobierno Popular Central para su designación.  
  16. El Gobierno Popular Central proporcionará los fondos necesarios para el comité militar y administrativo, el cuartel general de la zona militar y el Ejército Popular de Liberación que ingrese al Tíbet. El gobierno local del Tíbet deberá prestar asistencia al Ejército Popular de Liberación en la compra y el transporte de alimentos, forraje y otros artículos de primera necesidad.
  17. El presente acuerdo entrará en vigor inmediatamente después de que se le estampen las firmas y los sellos.

Negociaciones

La delegación tibetana objetó inicialmente la referencia del punto 1 a las "fuerzas imperialistas invasoras", pero posteriormente admitió que podrían existir fuerzas operando en el Tíbet sin su conocimiento. Se cuestionó el significado de "gobierno local" en los puntos 2 y 3, aunque no se debatió el significado de "autonomía regional nacional", ya que la delegación tibetana asumió que las cosas seguirían igual. La delegación de Ngapoi intentó eliminar las garantías de poder para el Panchen Lama en los puntos 5 y 6, pero la delegación china replicó que el Panchen Lama y el Dalai Lama debían recibir el mismo trato: o ambos tienen su poder garantizado, o ninguno. Los tibetanos cedieron en este punto. Los desacuerdos fundamentales sobre el punto 8, la disolución del ejército tibetano , dieron lugar a la promesa de renegociar el asunto más adelante. El punto más polémico fue el 15, relativo al establecimiento de un comité militar y administrativo, ya que la delegación tibetana consideró que contradecía el punto 11 sobre la autonomía del gobierno tibetano para llevar a cabo reformas. La mayoría de los demás puntos fueron aceptados sin comentarios o con ajustes menores en la traducción. Para evitar situaciones embarazosas para la delegación china, los acuerdos con la delegación tibetana sobre cuestiones como el mantenimiento del ejército tibetano se concluirían posteriormente en acuerdos secretos separados. [ 20 ]

Firma del acuerdo

El acuerdo fue firmado por Ngapoi Ngawang Jigme , quien abogó por la aquiescencia tibetana a China, y sellado en Beijing el 23 de mayo de 1951 y confirmado por el gobierno del Tíbet unos meses después. [ 2 ] Además, el Dalai Lama hizo un anuncio público para ratificar el acuerdo, y su aceptación también fue enviada a Beijing en forma de telegrama el 24 de octubre de 1951: [ 3 ]

Este año, el plenipotenciario del Gobierno Local Tibetano, Ngapoi Ngawang Jigme, y otras cinco personas llegaron a Pekín a finales de abril de 1951 para mantener conversaciones de paz con el plenipotenciario designado por el Gobierno Popular Central. Sobre la base de la amistad, los representantes de ambas partes firmaron el acuerdo sobre medidas para la liberación pacífica del Tíbet el 23 de mayo de 1951. El Gobierno Local Tibetano, así como el clero y la población civil, apoyan unánimemente este acuerdo y, bajo el liderazgo del Presidente Mao y el Gobierno Popular Central, apoyarán activamente al Ejército Popular de Liberación en el Tíbet para consolidar la defensa nacional, expulsar las influencias imperialistas del Tíbet y salvaguardar la unificación del territorio y la soberanía de la Madre Patria. [ 21 ]

Mao Zedong respondió el 24 de octubre de 1951:

Ya hemos recibido su telegrama del 24 de octubre de 1951. Le agradezco sus esfuerzos por implementar el acuerdo sobre la liberación pacífica del Tíbet y le extiendo mis más sinceras felicitaciones. [ 22 ]

Según el gobierno tibetano en el exilio , algunos miembros del Gabinete tibetano ( Kashag ), por ejemplo, el primer ministro tibetano Lukhangwa, nunca aceptaron el acuerdo. [ 23 ] Pero la Asamblea Nacional del Tíbet, «si bien reconoció las circunstancias atenuantes en las que los delegados tuvieron que firmar el "acuerdo", pidió al gobierno que lo aceptara  ... el Kashag le dijo a Zhang Jingwu que comunicaría por radio su aceptación del "acuerdo"». [ 24 ]

Repudio del acuerdo

Tal y como lo documenta la Comisión Internacional de Juristas , los fundamentos legales para la válida refutación del Tíbet radicaban en que China había violado múltiples "compromisos", específicamente aquellos incluidos en el acuerdo de diecisiete puntos.

El mismo día de marzo de 1959, el Tíbet también declaró su independencia de China durante el levantamiento tibetano de 1959 , que se desencadenó directamente el 9 de marzo por una preocupación generalizada por la seguridad del Dalai Lama, [ 25 ] antes de que escapara de Lhasa y llegara a la India el 19 de marzo. Posteriormente, el 20 de junio, se celebró una conferencia de prensa en Mussoorie , India, donde se hicieron más declaraciones [ 26 ] sobre la revocación legal del acuerdo por parte del Tíbet.

La firma del acuerdo de los Diecisiete Puntos también es cuestionada por la comunidad tibetana en el exilio, que alega que los delegados tibetanos fueron obligados a firmar bajo coacción y que los chinos supuestamente utilizaron sellos falsificados del gobierno tibetano. La comunidad en el exilio y sus partidarios siguen afirmando que a los representantes tibetanos no se les permitió sugerir ninguna modificación y que el gobierno chino les impidió comunicarse con Lhasa. [ 16 ]

El jurista alemán Eckart Klein considera que el acuerdo es inválido y que fue firmado bajo coacción. [ 27 ]

Según el tibetólogo Melvyn Goldstein , el acuerdo aún podría ser válido incluso si se firmó bajo amenaza militar por parte de los chinos, pero no si los negociadores tibetanos no tenían la capacidad de ceder ante los chinos:

Los chinos sí fabricaron nuevos sellos para los tibetanos, pero se trataba simplemente de sellos personales con el nombre de cada delegado grabado. Aparte de esto, no había sellos gubernamentales falsificados. Parte de la confusión se debe a que Ngabo tenía en su poder el sello del gobernador del Tíbet Oriental, pero optó por no usarlo. Sin embargo, ese sello no era el sello oficial del gobierno tibetano, por lo que no usarlo no invalidaba el acuerdo. En su autobiografía, el Dalai Lama afirma que los delegados tibetanos alegaron haber sido obligados a firmar el acuerdo bajo coacción  . Su sentimiento de coacción se derivaba de la amenaza general de China de volver a usar la fuerza militar en el Tíbet Central si no se llegaba a un acuerdo. Sin embargo, según el derecho internacional, esto no invalida un acuerdo. Siempre que no haya violencia física contra los firmantes, un acuerdo es válido. No obstante, la validez del acuerdo se basa en la plena autoridad de los firmantes para formalizarlo, y esto, como vimos claramente, no era el caso. En este sentido, el Dalai Lama tenía motivos para repudiarlo. [ 28 ]

En septiembre de 1951, Estados Unidos informó al Dalai Lama que, para recibir asistencia y apoyo de Estados Unidos, debía abandonar el Tíbet y repudiar públicamente los "acuerdos concluidos bajo coacción" entre los representantes del Tíbet y los comunistas chinos. [ 29 ]

Ocho años después de la firma y ratificación del acuerdo, en el camino que lo conducía al exilio en la India, el 14.º Dalai Lama llegó el 26 de marzo de 1959 a Lhuntse Dzong, donde repudió el Acuerdo de los Diecisiete Puntos por haber sido «impuesto al Gobierno y al pueblo tibetanos mediante la amenaza de las armas» [ 24 ] y reafirmó que su gobierno era el único representante legítimo del Tíbet. [ 30 ] [ 31 ] El 20 de junio de 1959, en una conferencia de prensa convocada en Mussoorie , el 14.º Dalai Lama repudió el acuerdo una vez más, explicando que, «dado que la propia China había incumplido los términos de su propio Acuerdo, ya no podía existir ninguna base legal para reconocerlo». [ 30 ]

En su ensayo « El Tíbet oculto: Historia de la independencia y la ocupación», publicado por la Biblioteca de Obras y Archivos Tibetanos de Dharamsala, S.L. Kuzmin escribe que el Acuerdo presentaba defectos críticos. [ 32 ] El uso de sellos personales recién fabricados en lugar de sellos gubernamentales oficiales no era legal. Los delegados tibetanos se extralimitaron en sus funciones al firmar el Acuerdo sin la aprobación del Dalai Lama y el Kashag. El preámbulo del Acuerdo contenía clichés ideológicos que no se correspondían con la realidad. El gobierno chino ordenó a los soldados del Ejército Popular de Liberación que entraron en el Tíbet que instruyeran al gobierno «local» para que enviara a su gente a negociar con el centro (es decir, el gobierno central); las partes contratantes reconocieron esto en el Preámbulo y en el Punto 2, por lo que el acuerdo se firmó bajo amenaza militar. El Acuerdo se redactó de tal manera que varios términos eran ambiguos y permitían diferentes interpretaciones por parte de los chinos y los tibetanos. También contiene algunas contradicciones internas. [ 32 ]

Legado

Las partes más importantes del acuerdo de diecisiete puntos que beneficiaron a China fueron el primero, el octavo y el decimocuarto. El primer punto anexó el Tíbet como parte de China, convirtiéndolo en territorio chino. China impuso esta medida con firmeza, ya que la ocupación del Tíbet y la imposición de sus normas y costumbres eran imperativas para la asimilación del Tíbet a China. [ 33 ] Además, el decimocuarto punto del acuerdo otorgó a China el poder de usurpar los asuntos exteriores del Tíbet. Como resultado, China pudo controlar los asuntos internacionales, el comercio, las fronteras y las relaciones tibetanas. Este efecto sigue vigente, como se observa en la disputa fronteriza entre India y China. Por último, el octavo punto fue crucial para la posterior anexión y el desarrollo del Tíbet por parte de China. Al incorporar su ejército a la provincia, aseguraron la continuidad del dominio chino y la asimilación en la región. [ 33 ]

El punto 3 del acuerdo define el estatus del Tíbet bajo la República Popular China como una región autónoma bajo el gobierno chino, y establece que se aplicaría la política de "un país, dos sistemas" al Tíbet. Los puntos cuarto, quinto y sexto del acuerdo consolidan aún más este sistema, prometiendo al Tíbet que China no intervendría en el estatus ni en la política del gobierno tibetano. Sin embargo, el gobierno tibetano sostiene que, hasta la fecha, el gobierno de la República Popular China no ha respetado estas cláusulas que prometen autonomía regional y libertad al pueblo tibetano. [ 34 ] Si bien la ocupación china del Tíbet provocó el exilio del Dalai Lama, China ha reforzado posteriormente las medidas de seguridad en el Tíbet. Además, casos recientes como el secuestro del Penchen Lama elegido, la nominación del undécimo Penchen Lama por parte del gobierno chino y el caso de monjes y monjas del monasterio de Dorje Drak obligados a firmar pancartas en apoyo a las políticas del Partido Comunista son más indicios de la influencia e intervención china en la política tibetana. [ 35 ]

El tibetano de Lhasa, la principal lengua indígena del Tíbet, ha experimentado diversos periodos de aceptación y promoción en las escuelas, hasta su destierro y represión. La escolarización y la política del gobierno chino de establecer el mandarín como lengua oficial y común de China han provocado un declive en el uso del tibetano. Actualmente, se habla en menos contextos en el Tíbet y su enseñanza en las escuelas no es tan generalizada como en décadas anteriores. [ 36 ] Al igual que el tibetano, el comercio y el control del gobierno tibetano sobre él han sufrido grandes variaciones desde 1951. [ 37 ] Los puntos 10, 11 y 13 abordan la autonomía del Tíbet en la toma de decisiones sobre reformas y su economía. Las políticas chinas, como el Plan de Acción Laboral y de Capacitación para Agricultores y Pastores 2019-2020, implementado para aliviar la pobreza, obligaron a los agricultores tibetanos a renunciar a sus derechos sobre la tierra y trasladarse a zonas urbanas para trabajar como jornaleros. A partir de 2020, a los funcionarios tibetanos se les asignaron cuotas para el número de tibetanos que debían inscribirse en dichos programas. [ 38 ]

Véase también

Notas

  1. ^ Chino :十七条协议; pinyin : Shíqī tiáo xiéyì ; Tibetano estándar : མོག་མོགགྲོས་མཐུན་དོན་ཚན་བཅུ་བདུན , romanizado:  Gros mthun don tshan bcu bdún
  2. ^ Chino :中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议; pinyin : Zhōngyāng rénmín zhèngfǔ hé xīzàng dìfāng zhèngfǔ guānyú hépíng jiěfàng xīzàng bànfǎ de xiéyì ; Tibetano estándar : མོག་མོགགྲོས་མཐུན་དོན་ཚན་ བཅུ་བདུནབོད་ཞི་བས་བཅིངས་འ གྲོལ་འབྱུང་ཐབས་སྐོར་གྱི་ག ྲོས་མཐུན་དོན་ཚན་བཅུ་བདུན་ , romanizado:  bod zhi bas bcings 'grol 'byung thabs skor gyi gros mthun don tshan bcu bdun

Referencias

Citas

  1. ^《解放西藏史》编委会 (2008).解放西藏史(en chino). Prensa histórica del Partido Comunista Chino . ISBN 978-7-80199-903-0Consultado el 31 de agosto de 2024 .
  2. 1 2 Goldstein y Rimpoche 1989 , págs. 812–813.
  3. 1 2 Grunfeld 1996 , pág. 107.
  4. ↑ "Colección de libros electrónicos de UC Press, 1982-2004" . publishing.cdlib.org . Consultado el 18 de julio de 2026 .
  5. ↑ Lama 1959 .
  6. ↑ "Conferencia de prensa del Dalai Lama en Mussoorie" (PDF) . 20 de junio de 1959. Archivado del original (PDF) el 11 de enero de 2021.
  7. ↑ Pan 2014 , pág. 258 : "阿沛：'大民族绝不压迫小民族...' " ["Ngapoi: 'Un grupo étnico grande nunca oprimiría a un grupo étnico pequeño...'"]   
  8. ↑ Luo 2017 : "阿沛等在信中说：'目前进行和谈是个时机，共产党确无强" " ["Ngapoi y otros dijeron en la carta: 'Ahora es un momento oportuno para las conversaciones de paz. El Partido Comunista no tiene el deseo de dar órdenes coercitivas, y todo se puede negociar y decidir con calma.'"]
  9. ↑中共西藏自治区委员会. 党史研究室 (2014).和平解放西藏与执行协议的历史纪录(en chino). Prensa histórica del Partido Comunista Chino . ISBN 978-7-5098-2793-2Consultado el 31 de agosto de 2024 .
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  15. ↑等贺新元 (2015).和平解放以来民族政策西藏实践绩效研究(en chino). Prensa de Literatura de Ciencias Sociales . pag. 350.ISBN​  978-7-5097-7163-1Consultado el 31 de agosto de 2024 .
  16. 1 2 Powers 2004 , págs. 113–116.
  17. ^ https://www.12371.cn/2021/09/10/VIDE1631259904680458.shtml第二次谈判结束后，西藏地方政府谈判代表团以阿沛的名义向拉萨和亚东噶厦发电：“中央坚持要向边防派驻军队，是为了保卫国防安全，并" 在电报的最后，阿沛还强调：“请尽快回复，如在二、三日得" Después de la segunda ronda de negociaciones, la delegación negociadora del gobierno local tibetano envió un telegrama a Lhasa y Yadong Kashag en nombre de Ngapoi: "El gobierno central insiste en desplegar tropas en la frontera para proteger la defensa y la seguridad nacionales, y no interfiere por la fuerza en los asuntos internos del Tíbet. El gobierno central no puede cambiar de opinión. Si no lo acepta, las negociaciones terminarán "No podemos continuar y no se podrá llegar a ningún acuerdo." Al final del telegrama, Ngapoi también enfatizó: "Por favor, respondan lo antes posible. Si no recibimos instrucciones en dos o tres días, la delegación decidirá por su cuenta aceptar esta cláusula para facilitar la continuación de las negociaciones."
  18. ↑ https://www.chinanews.com/gn/2011/07-11/3173801 _2.shtml阿沛·阿旺晋美从北京回到拉萨后，西藏地方政府于9月26至29日召开了全体僧俗官员、三大寺堪布、藏军甲本以上军官等300多人的“官员大会”, 通过了向达赖喇嘛的呈文: “签订的《十七条协议》，对于达赖之宏业，西藏之佛法、政治、 " Después de que Ngapo Ngawang Jigmei regresara a Lhasa desde Beijing, el gobierno local tibetano convocó una "reunión oficial" del 26 al 29 de septiembre, que incluyó a todos los monjes y funcionarios laicos, abades de los tres principales monasterios y oficiales del ejército tibetano por encima del rango de Jiaben, en total más de 300 personas. La reunión adoptó la declaración presentada al Dalai Lama: «El acuerdo firmado de 17 puntos será de gran beneficio para la noble causa del Dalai Lama, así como para las enseñanzas budistas, la política y la economía del Tíbet. Es un acuerdo sin precedentes y debe ser respetado e implementado».
  19. ^ "中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议 - 维基文库，自由的图书馆" . zh.wikisource.org . Consultado el 11 de agosto de 2025 .
  20. ↑ Goldstein y Rimpoche 1989 , págs. 765–769 . 
  21. ↑ Shakya 1999 , pág. 90.
  22. ^ Brown y Pickowicz 2007 , pág. 158.
  23. ↑ Lama 2008 , p. 95 : «En 1952, Lukhangwa le dijo al representante chino Zhang Jingwu : “Era absurdo referirse a los términos del Acuerdo de Diecisiete Puntos. Nuestro pueblo no aceptó el acuerdo y los propios chinos habían violado repetidamente sus términos. Su ejército seguía ocupando el este del Tíbet; la zona no había sido devuelta al gobierno del Tíbet, como debería haber sido”.» 
  24. 1 2 Administración Central Tibetana 2001 .
  25. ↑ Comisión Internacional de Juristas, Informe sobre la cuestión del Tíbet y el Estado de Derecho. CIJ: Ginebra, 1959, pág. 18.
  26. ↑ Comisión Internacional de Juristas, Informe sobre la cuestión del Tíbet y el Estado de Derecho. CIJ: Ginebra, 1959, pág. 19.
  27. ↑ Klein 1995 .
  28. ↑ Goldstein 2007 , págs. 106–107.
  29. ↑ Goldstein 2007 , p. 232 : "Su Santidad comprenderá, por supuesto, que la disposición de los Estados Unidos a brindarle la asistencia y el apoyo antes mencionados está condicionada a su salida del Tíbet y a su repudio público de los acuerdos concluidos bajo coacción entre los representantes del Tíbet y los de la agresión comunista china." 
  30. 1 2 Lama 1991 .
  31. ↑ Peissel 1972 .
  32. ^ Kuzmín 2011 , págs.184-187. 
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Fuentes

Libros

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