2 Crónicas 33

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). ^{[ 5 ] [ a ]}

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; siglo V). ^{[ 7 ] [ b ]}

• 2 Crónicas 33:1–9 : 2 Reyes 21:1–9 ^{[ 11 ]}
• 2 Crónicas 33:10–20 : 1 Reyes 21:10–18 ^{[ 11 ]}
• 2 Crónicas 33:21–25 : 2 Reyes 21:19–26 . ^{[ 11 ]}

Manasés tenía doce años cuando comenzó a reinar, y reinó cincuenta y cinco años en Jerusalén. ^{[ 14 ]}

• Referencia cruzada: 2 Reyes 21:1
• "55 años": según la cronología de Thiele , Manasés se convirtió en "correngente" con Ezequías, su padre, en septiembre de 697 a. C., y luego reinó solo desde septiembre de 687 a. C. hasta septiembre de 686 a. C., hasta su muerte entre septiembre de 643 y septiembre de 642 a. C. ^{[ 15 ]}

Dos sellos aparecieron en el mercado de antigüedades de Jerusalén (se informó por primera vez en 1963), ambos con la inscripción: «Perteneciente a Manasés, hijo del rey». ^{[ 16 ] [ 17 ]} Dado que el término «hijo del rey» se refiere a los príncipes reales, ya sea que ascendieran al trono o no, ^{[ 18 ]} se considera que el sello perteneció a Manasés durante su corregencia con su padre. ^{[ 19 ]} Presenta la misma iconografía del escarabajo alado egipcio que los sellos atribuidos al rey Ezequías, lo que recuerda la alianza entre Ezequías y Egipto contra los asirios ( 2 Reyes 18:21 ; Isaías 36:6 ​​), y puede simbolizar «un deseo de unir permanentemente los reinos del norte y del sur con la bendición divina de Dios». ^{[ 20 ]} Se han desenterrado asas de jarras con un sello con un escarabajo alado y la frase LMLK ("al rey") , junto con el nombre de una ciudad, en todo el antiguo Judá, así como en un gran complejo administrativo descubierto fuera de la ciudad vieja de Jerusalén y utilizado para almacenar aceite de oliva, alimentos, vino, etc., bienes que se pagaban como impuestos al rey, datados en los reinados de Ezequías (cf. "Almacenes de Ezequías"; 2 Crónicas 32:27–28 ) y Manasés. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} Estos artefactos proporcionan la evidencia de 'un sistema tributario complejo y altamente organizado en Judá' desde la época de Ezequías hasta la época de Manasés, entre otros para pagar el tributo a los asirios. ^{[ 17 ]}

¹¹ Por lo tanto, el Señor envió contra ellos a los capitanes del ejército del rey de Asiria, quienes capturaron a Manasés con ganchos, lo ataron con grilletes de bronce y se lo llevaron a Babilonia.

¹² Y estando él en aflicción, imploró al Señor su Dios, y se humilló grandemente ante el Dios de sus padres, ¹³ y oró a Él; y Él escuchó su súplica, oyó su ruego, y lo hizo volver a Jerusalén, a su reino.

Entonces Manasés supo que el Señor era Dios. ^{[ 24 ]}

• "Ganchos" o más específicamente, "ganchos nasales" ^{[ 25 ]}
• "Grilletes de bronce" o "cadenas" ^{[ 26 ]}

• « Babilonia »: Se registra que Asarhaddon dedicó mucho tiempo y energía a reconstruir Babilonia en un esfuerzo por sofocar las aspiraciones de independencia babilónicas, después de que la ciudad fuera destruida por su padre, Senaquerib, en el 689 a. C. La restauración de la ciudad, anunciada por Asarhaddon en el 680 a. C., se convirtió en uno de sus proyectos más importantes. ^{[ 28 ] [ 29 ]}
• «Él imploró» o «él suplicó» ( RV ), literalmente, «le acarició el rostro», una frase que también aparece en Éxodo 32:11 . ^{[ 30 ]}
• «Le oró»: Esto podría estar relacionado con la « Oración de Manasés », una breve obra de 15 versículos que recoge una oración penitencial atribuida a Manasés, que aparece en algunas Biblias cristianas, pero que es considerada apócrifa por judíos , católicos romanos y protestantes . Otra obra con el mismo título, escrita en hebreo y con un contenido claramente diferente, fue hallada entre los Rollos del Mar Muerto . ^{[ 31 ] [ 32 ]}

Se cree que Manasés se unió a una rebelión generalizada (o al menos se sospechaba que la apoyaba) liderada por Shamash-shum-ukin, rey de Babilonia, contra su hermano, el rey asirio Asurbanipal, en un intento por apoderarse del imperio, entre 652 y 648 a. C. ^{[ 33 ]}

Se dice que la oración de Manasés fue registrada en los Anales de los Reyes de Israel (versículo 18) y en «los registros de los videntes », también llamados «Dichos de Hozai» (versículo 19). ^{[ 34 ]}

Amón tenía veintidós años cuando comenzó a reinar, y reinó dos años en Jerusalén. ^{[ 36 ]}

• Referencia cruzada: 2 Reyes 21:19
• "2 años": según la cronología de Thiele, Amón se convirtió en rey entre septiembre de 643 a. C. y septiembre de 642 a. C. hasta su muerte entre septiembre de 641 y septiembre de 640 a. C. ^{[ 37 ]}

²⁴ Entonces sus siervos conspiraron contra él y lo mataron en su propia casa. ²⁵ Pero el pueblo de la tierra ejecutó a todos los que habían conspirado contra el rey Amón. Entonces el pueblo de la tierra nombró rey a su hijo Josías en su lugar. ^{[ 38 ]}

Se cree que el asesinato de Amón está relacionado con el surgimiento de una extensa rebelión antiasiria (registrada en fuentes asirias) organizada en Eber ha-Nahar, la región entre el Éufrates y el mar Mediterráneo, contra el dominio de Asurbanipal, y, simultáneamente, con el intento de Egipto, bajo el mando de Psamético I, de conquistar territorios asirios en el sur de Palestina. La facción en Jerusalén que quería liberarse del yugo asirio logró asesinar a Amón, quien era proasirio e incluso adoraba a dioses asirios. Sin embargo, el ejército asirio pronto llegó a Siria y Palestina y sofocó la revuelta con toda la severidad habitual (todos los habitantes fueron asesinados o exiliados a Asiria). Por ello, las fuerzas en Judá, que querían evitar un enfrentamiento militar con Asiria, exterminaron a los nobles antiasirios. ^{[ 39 ]}