2 Corintios 11

2 Corintios 11 es el undécimo capítulo de la Segunda Epístola a los Corintios en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Fue escrita por el apóstol Pablo y Timoteo ( 2 Corintios 1:1 ) en Macedonia en los años 55-56 d. C. ^{[ 1 ]} Según el teólogo Heinrich Meyer , los capítulos 10-13 «contienen la tercera sección principal de la Epístola, la polémica defensa del apóstol de su dignidad y eficacia apostólicas, y luego la conclusión». ^{[ 2 ]}

El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 33 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

• Papiro 46 (c. 200)
• Códice Vaticano (325–350)
• Códice Sinaítico (330–360)
• Códice Alejandrino (400–440)
• Códice Freerianus (c. 450; versículos conservados 1–2,9–10,20–21,28–29)
• Códice Claromontanus (c. 550)
• Papiro 124 (siglo VI; se conservan los versículos 1-4, 6-9)
• Papiro 34 (c. 650; se conservan los versículos 2, 4, 6 y 7).

En el versículo 13, Pablo escribe sobre "falsos apóstoles" ( griego : ψευδαποστολοι , pseudapostoloi ). En el versículo 5 se ha comparado a sí mismo con los "superapóstoles" ^{[ 3 ]} o los "apóstoles extraordinarios" ^{[ 4 ]} ( griego : των υπερλιαν αποστολων , tōn hyperlian apostolōn ). Meyer pregunta "¿A quién se refiere con τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων?". Él señala que "según Crisóstomo , Teodoreto , Grocio , Bengel y la mayoría de los comentaristas más antiguos, también Emmerling, Flatt, Schrader, Baur, Hilgenfeld, Holsten, Holtzmann [entre los comentaristas del siglo XIX], [se refiere a] los verdaderos summos apostolos , es decir , Pedro , Santiago y Juan ", pero Meyer argumenta que "Pablo no está luchando contra estos, sino contra los falsos apóstoles" y recomienda la traducción "los apóstoles demasiado grandes". Meyer enumera a los comentaristas bíblicos Richard Simon , Alethius, Heumann, Semler, Michaelis, Schulz, Stolz, Rosenmüller, Fritzsche, Billroth, Rückert, Olshausen, de Wette, Ewald, Osiander, Neander, Hofmann, Weiss, Beyschlag y otros que siguieron la sugerencia de Beza, según la cual se entendía que los pseudoapóstoles eran judaístas antipaulinos. profesores. ^{[ 5 ]}

Ojalá tuvieras paciencia conmigo en esta pequeña tontería. ¡Por favor, ten paciencia conmigo! ^{[ 6 ]}

La versión King James añade: «¡Ojalá pudierais soportarme un poco en mi necedad!». La referencia a Dios no forma parte del texto griego. ^{[ 4 ]}

Versión King James

Y no es de extrañar, pues el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz. ^{[ 7 ]}

Nueva Versión King James

¡Y no es de extrañar! Porque el mismo Satanás se transforma en un ángel de luz. ^{[ 8 ]}

Nueva Versión King James

Porque soportáis con gusto a los necios, ya que vosotros mismos sois sabios. ^{[ 9 ]}

Versión King James

Porque soportáis con gusto a los necios, siendo vosotros mismos sabios. ^{[ 10 ]}

De los judíos recibí cinco veces cuarenta azotes menos uno. ^{[ 11 ]}

• «Cuarenta azotes menos uno» (RV: «Cuarenta azotes menos uno»): El número de azotes que Pablo recibió en cada ocasión concuerda con las tradiciones y costumbres de los judíos, basadas en Deuteronomio 25:2-3 : «cuarenta azotes le dará, pero no más». Al cumplir esa ley, corre la tradición «con cuarenta menos uno» ^{[ 12 ]} y este es el sentido general de sus intérpretes, ^{[ 13 ]} como regla establecida ^{[ 14 ]} «que la flagelación según la ley es con cuarenta azotes menos uno», como observa Maimónides . ^{[ 15 ]} Según la forma de flagelación, se podía usar un látigo de tres cuerdas, de modo que cada golpe equivalía a tres azotes, así que con trece golpes se daban treinta y nueve azotes, y si se hubiera añadido un decimocuarto, habrían sido cuarenta y dos azotes y, por lo tanto, habrían excedido lo que permite la ley. Así, Pablo recibió la flagelación más severa permitida por los judíos (cf. Mateo 10:17 ). ^{[ 16 ] [ 17 ]}

pero me bajaron en una cesta por una ventana en la pared y escapé de sus manos. ^{[ 18 ]}

• Referencia cruzada: Hechos 9:25

La historiadora Paula Fredriksen , en un estudio sobre la persecución de los cristianos en el Nuevo Testamento y a lo largo de la Antigüedad, considera el sufrimiento que Pablo enumera en los versículos 23-26 como evidencia de lo que pudo haber incluido su propia «persecución» de las asambleas de Cristo antes de su conversión. Argumenta que la propia descripción que hace Pablo de sus numerosos sufrimientos muestra que los agentes de sus problemas provenían de diversas fuentes. Los pasajes se refieren a las autoridades de la sinagoga , los magistrados romanos, los peligros asociados con los no judíos, los ladrones, «mi propio pueblo», los «gentiles» y los seguidores rivales de Cristo («falsos hermanos»). ^{[ 19 ]} Fredriksen explica esta hostilidad por la misión de Pablo: Pablo exhortó a los gentiles a dejar de honrar a sus dioses nativos y a adorar solo al Dios de Israel . Esta exigencia, argumenta, alteró las tradiciones religiosas en las ciudades politeístas y expuso tanto a Pablo como a las comunidades judías locales a la hostilidad. También generó tensiones en las sinagogas de la diáspora, que durante mucho tiempo habían acogido a simpatizantes gentiles (temerosos de Dios) sin exigirles que abandonaran sus prácticas tradicionales. Por esa razón, afirma, el mensaje de Pablo «desestabilizó» la posición de la sinagoga en estos entornos. ^{[ 19 ]} Los pasajes también indican que Pablo entendía la persecución como proveniente de múltiples fuentes superpuestas, incluyendo personas dentro del propio movimiento de Cristo. Al mismo tiempo, los castigos que menciona parecen apuntar a formas de disciplina sinagogal comunitaria más que a violencia puramente espontánea. ^{[ 19 ]}

• Aretas IV Filopátrida
• Capilla de San Pablo
• Damasco
• Pasajes bíblicos relacionados : Deuteronomio 25 , Hechos 9 , 2 Corintios 2 , 2 Corintios 10 , Gálatas 1

• MacDonald, Margaret (2007). «66. 2 Corintios». En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 1134–1151 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .

• 2 Corintios 11 Biblia Reina Valera - Wikisource
• Traducción al inglés con la Vulgata latina paralela. Archivada el 17 de junio de 2019 en Wayback Machine .
• Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico )
• Múltiples versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)