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2 Samuel 24 es el vigésimo cuarto (y último) capítulo del Segundo Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la segunda parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [ 1 ] Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel , con adiciones de los profetas Gad y Natán , [ 2 ] pero los estudiosos modernos lo consideran una composición de varios textos independientes de diversas épocas, desde c. 630–540 a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo contiene el relato del reinado de David en Jerusalén. [ 5 ] [ 6 ] Esto se encuentra dentro de una sección que comprende 2 Samuel 21–24, la cual contiene los apéndices de los Libros de Samuel. [ 7 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 25 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 8 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSam a ; 100–50 a. C.) con los versículos 16–22 existentes. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (realizada originalmente en los últimos siglos a. C.) se incluye el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 13 ] [ a ]

Referencias del Antiguo Testamento

  • 2 Samuel 24:1–9 : Éxodo 30:11–16 ; 1 Crónicas 21:1–6 [ 15 ]
  • 2 Samuel 24:10–25 : 1 Crónicas 21:7–30 [ 15 ]

Análisis

La colección miscelánea de narraciones, listas y poemas en 2 Samuel 21–24 son apéndices de los Libros de Samuel , ordenados no cronológicamente, sino cuidadosamente elaborados en una estructura concéntrica de tres niveles como sigue: [ 7 ] [ 16 ]

A. Crisis nacional (21:1-14) – El penúltimo acto público de David
B. Listas de los guerreros de David y relatos de hazañas heroicas (21:15–22) – El declive de David y su retirada de los asuntos militares.
C. Poema (22:1–51) – Un penúltimo testamento: David canta una canción
C'. Poema (23:1–7) – El testamento final de David
B'. Listas de los guerreros de David y relatos de hazañas heroicas (23:8–39) – El declive de David y su retirada de los asuntos militares.
A'. Crisis nacional (24:1–25) – El último acto público de David.

Estos capítulos se centran en dos poemas: el Salmo de David en 22:2–51, una revisión de los poderosos actos de Dios, y el oráculo en 23:1–7, una garantía de que la dinastía davídica perduraría, con el punto focal del inicio del segundo poema de David (23:1): "Estas son las últimas palabras de David" como un aviso de que la "Narrativa de David" está llegando a su fin. [ 7 ] Enmarcando directamente los poemas centrales están las hazañas de guerreros en 21:15–22 y nuevamente en 23:8–39 (acompañada de una lista de guerreros) y enmarcando en el círculo exterior están una historia de hambruna (21:1–14) y una historia de plaga (24:11–25), ambas causadas por la ira divina en respuesta a una transgresión de un rey (Saúl y David, respectivamente). [ 17 ] El episodio relacionado con los gabaonitas en 21:1–14 se relaciona con la relación entre David y la casa de Saúl en el capítulo anterior. La sección final que contiene la historia de la plaga en 2 Samuel 24 se relaciona con la construcción del templo de Salomón, por lo que se ubica apropiadamente justo antes de 1 Reyes . [ 7 ] Después de estos episodios , la siguiente historia es la sucesión del rey Salomón, por lo que entonces el rey David puede morir ( 1 Reyes 1–2 ) . [ 16 ]

Este capítulo tiene la siguiente estructura: [ 18 ]

A. La ira del Señor (24:1)
B. La orden de David, la obediencia de Joab (24:2–9)
C. David reconoce su pecado (24:10)
D. La pena (24:11–13)
La elección de E. David (24:14)
D'. La pena impuesta (24:15–16)
C'. David reconoce su pecado (24:17)
B'. La orden de Gad, la obediencia de David (24:18–25a)
A'. La ira del Señor se aplaca (24:25b)

El centro de este capítulo es la elección de David respecto a su castigo, al dejarlo en manos de la misericordia de Dios. Esto se enmarca entre las opciones de castigo y el castigo infligido (secciones D/D'). Las secciones C/C' contienen la doble confesión de David. La orden de David y la obediencia de Joab (sección B) se asemejan a la orden de Gad y la obediencia de David (sección B'). La inclusión (secciones A/A') representa la ira de Dios, que se desató al principio y se aplacó al final. [ 18 ]

El censo militar de David (24:1–9)

El versículo 1 sugiere que el censo de David fue instigado para que Dios pudiera castigar a Israel por un pecado cometido previamente —desde una perspectiva teológica—, mientras que el Cronista afirma que fue Satanás quien incitó a David a contar al pueblo (1 Crónicas 21:1) desde una perspectiva humana. [ 19 ] [ 20 ] Joab posiblemente percibió el peligro de pasar de «una leva carismática a una organización humana» (versículo 3) ya que existía un «tabú religioso» sobre el conteo de personas (cf. Éxodo 30:11–16). [ 19 ] La referencia a aquellos «capaces de desenvainar la espada» (versículo 9, cf. Números 1:2–3) indica un alistamiento para el servicio militar, que puede descuidar las reglas de pureza (cf. Josué 3 :5; Deuteronomio 23:9–14). [ 19 ]

Versículo 1

Y de nuevo se encendió la ira del Señor contra Israel, y movió a David contra ellos para decirle: Ve, cuenta a Israel y a Judá. [ 21 ]
  • "Número": "realizar un censo de" [ 22 ]

Juicio por el pecado de David (24:10–17)

Después de que David se dio cuenta de que había pecado contra Dios, el profeta Gad le dio a elegir entre tres posibles castigos (versículos 11-14), con duraciones que variaban de tres años a tres días, pero con intensidades inversas. [ 19 ] David dejó la elección en manos de la misericordia de Dios, que resultó ser la peste (versículo 15). [ 19 ]

David construyó un altar (24:18–25)

Esta última sección contiene la compra por parte de David de la era de Arauná , que es una narración etiológica que explica lo que se convertiría en el sitio del templo de Salomón (cf. el pilar en Betel, Génesis 28:11-22, y el altar en Ofra, Jueces 6:11-24). [ 23 ] Tradicionalmente, una era podía ser un sitio de teofanía (Jueces 6:37) y un lugar para recibir mensajes divinos (2 Reyes 22:10), como extrabíblicamente también es el caso en Ugarit, pero el texto no afirma que la era de Arauná fuera originalmente un santuario jebuseo. [ 23 ] Fue la aparición de un ángel (versículo 16) y la erección de un altar (versículos 18, 25) lo que la convirtió en un santuario. [ 23 ] La conversación de David con Arauná para comprar el lugar recuerda la conversación de Abraham con los hititas para la compra de la cueva de Macpela (Génesis 23). En ambos casos, la oferta de un regalo fue rechazada y se realizó una compra formal (1 Crónicas 21:24 afirma explícitamente que no se podía aceptar un regalo de un no israelita por un sitio del templo de Jerusalén). [ 23 ] La respuesta de David a las palabras de Dios llevó a la erección de un altar que ofrecía un sacrificio agradable a Dios, lo cual evitó la plaga (versículo 25). [ 23 ] Los relatos de este capítulo al final de los Libros de Samuel, que terminan con la erección de un altar de holocausto en la era de Arauná, continuarían en el siguiente libro ( Libros de Reyes ) con los relatos de la construcción del templo de Salomón. [ 23 ]

Versículo 24

Entonces el rey le dijo a Araunah: "No, sino que sin duda te lo compraré por un precio; ni ofreceré holocaustos al SEÑOR mi Dios con aquello que no me cuesta nada."
Así que David compró la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata. [ 24 ]
  • «Cincuenta siclos de plata»: esto era para comprar únicamente la planta de trillar, los bueyes y los instrumentos de madera, mientras que la gran suma de «seiscientos siclos de oro por peso» (1 Crónicas 21:25) se pagó más tarde por toda la colina, en la que David preparó el terreno para que Salomón construyera el templo. [ 25 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 2 Samuel no aparece en el Codex Sinaiticus existente . [ 14 ]

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 184.
  2. ↑ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE" . www.jewishencyclopedia.com .
  3. ↑ Knight 1995 , pág. 62.
  4. ↑ Jones 2007 , pág. 197.
  5. ↑ Jones 2007 , pág. 220.
  6. ↑ Coogan 2007 , pág. 459 Biblia Hebrea.
  7. 1 2 3 4 Jones 2007 , pág. 227.
  8. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  9. ↑ Ulrich 2010 , pág. 322.
  10. ↑ Rollos del Mar Muerto - 2 Samuel
  11. ↑ Fitzmyer 2008 , pág. 35.
  12. ↑ 4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  13. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  14. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  15. ^ Samuel 24 , Biblia de estudio de Berea.
  16. 1 2 Morrison 2013 , pág. 276.
  17. ↑ Jones 2007 , págs. 227, 229.
  18. 1 2 Morrison 2013 , pág. 307.
  19. 1 2 3 4 5 Jones 2007 , pág. 229.
  20. ↑ Nota sobre 2 Samuel 24:1 en la Biblia NET
  21. ↑ 2 Samuel 24:1 Reina Valera 1960
  22. ↑ Nota sobre 2 Samuel 24:1 en la NVI
  23. 1 2 3 4 5 6 Jones 2007 , pág. 230.
  24. ↑ 2 Samuel 22:50 NVI
  25. ↑ Jamieson, Robert; Fausset, Andrew Robert ; Brown, David . Comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre toda la Biblia . "2 Samuel 24" . 1871.

Fuentes

Comentarios sobre Samuel

  • Auld, Graeme (2003). «1 y 2 Samuel» . En James DG Dunn y John William Rogerson (eds.). Comentario bíblico de Eerdmans . Eerdmans. ISBN 9780802837110.
  • Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel . B&H Publishing Group. ISBN 9780805401073.
  • Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel como Escritura Cristiana: Un Comentario Teológico . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1467445160.
  • Collins, John J. (2014). «Capítulo 14: 1 Samuel 12 – 2 Samuel 25». Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. págs. 277–296 . ISBN  978-1451469233.
  • Evans, Paul (2018). Longman, Tremper (ed.). 1-2 Samuel . Comentario bíblico La historia de Dios. Zondervan Academic. ISBN 978-0310490944.
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General

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  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Samuel II - II Samuel - Capítulo 24 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • 2 Samuel capítulo 24 Bible Gateway