cognición 4E

La cognición 4E se refiere a un grupo de teorías en (la filosofía de ) la ciencia cognitiva que desafían las visiones tradicionales de la mente como algo que ocurre solo dentro del cerebro . ^{[ 1 ]}

Las cuatro E significan:

• encarnado , lo que significa que un cerebro se encuentra dentro de un cuerpo físico/biológico más grande y, lo que es más importante, está vitalmente interconectado con él;
• integrado , que se refiere a las limitaciones impuestas al cuerpo por el entorno externo y las leyes de la naturaleza ;
• extendida , que sostiene que la mente se complementa e incluso se mejora con el mundo exterior (por ejemplo, la escritura , una calculadora , etc.); y
• enactivo , que es el argumento de que sin procesos dinámicos, acciones que requieren reacciones, la mente sería ineficaz. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Podría argumentarse que las cuatro E son extensiones compuestas de la cognición o la mente, siendo parte de un cuerpo que, a su vez, es parte de un entorno que lo limita pero también permite ciertas extensiones, todas las cuales requieren acciones y reacciones dinámicas. ^{[ 4 ]}

Las ideas de cognición corporizada , o más bien la idea de que nuestros cuerpos físicos desempeñan un papel crucial en nuestra toma de decisiones , se remontan a los diálogos de Platón y al pensamiento aristotélico . ^{[ 5 ]} Sin embargo, fue en el siglo XX cuando este debate comenzó a asemejarse a la discusión actual, impulsado por desacuerdos entre cognitivistas y conductistas . Las tensiones dentro del cognitivismo, así como la creciente popularidad de la neurobiología , llevaron, por un lado, a un enfoque predominante en los procesos cognitivos internos, descuidando los factores ambientales , lo que a su vez provocó una reacción que impulsó nuestra comprensión moderna de la cognición corporizada. ^{[ 2 ]}

El término cognición 4E es difícil de rastrear hasta su primer uso; sin embargo, algunas fuentes lo atribuyen a Shaun Gallagher y a la conferencia sobre cognición 4E que organizó en 2007, mientras que otras indican que el término se utilizó por primera vez en 2006 en un taller sobre "mente encarnada" en la Universidad de Cardiff al que asistió Gallagher. ^{[ 2 ]}

La encarnación o cognición encarnada podría considerarse el puente entre el cognitivismo y la cognición 4E, ya que la encarnación de la función cognitiva proporciona las condiciones necesarias para que la incrustación , la actuación y la extensión se conecten con la cognición . ^{[ 6 ]}

La cognición 4E estuvo y está fuertemente influenciada por la fenomenología . ^{[ 7 ]} Las ideas aún son bastante fragmentadas debido a sus cuatro componentes principales, que no pueden dividirse claramente, lo que causa problemas conceptuales de conceptos de límites internos. ^{[ 2 ]} Como campo joven, se ve frenado tanto por su naturaleza fragmentada como por una relativa falta de evaluaciones críticas. ^{[ 8 ]} Es importante reconocer que la cognición 4E, aunque joven, es un campo amplio que contiene y combina varias perspectivas teóricas diferentes que entran en conflicto entre sí en diversos grados. ^{[ 9 ]} La naturaleza algo enrevesada y competitiva de las teorías que pueden agruparse como cognición 4E, así como la relativa juventud del campo, hacen que sea difícil construir una historia exhaustiva más allá de la historia de sus cuatro pilares teóricos principales: encarnación , incrustación , extensión y actuación .

Si existen distintas teorías de la cognición (por ejemplo, corporizada, extendida, etc.), ¿por qué agruparlas bajo este paraguas, generando importantes dilemas epistemológicos y, sobre todo, ontológicos? ^{[ 10 ]} Cabe destacar que otras teorías de la cognición «no tradicional» no se incluyen bajo el paraguas de las 4E. ^{[ 11 ]} Es importante señalar que las cuatro E de la cognición 4E rechazan, o al menos ponen en tela de juicio, algunos de los principios fundamentales del cognitivismo tradicional. ^{[ 11 ]}

Es importante destacar que la cognición 4E se considera que desindividualiza la cognición hasta cierto punto, lo que permite un examen más amplio de la interacción de los aspectos personales, sociales , políticos y éticos que dan forma a la cognición humana. ^{[ 12 ]} Esto puede compararse con los avances en el campo de la epigenética , que han permitido un examen más amplio de los factores ambientales (tanto naturales como sociales) y su influencia en lo que anteriormente solo había sido objeto de teorización genética . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

En la misma línea, la cognición 4E también podría ayudar a fundamentar la cognición en la teoría evolutiva al extenderla a una explicación biológica sujeta al desarrollo a lo largo del tiempo mediante la evolución. ^{[ 15 ]}

En general, la importancia de la extensión que representa la cognición 4E radica en que busca reexaminar las ideas de una visión egocéntrica de la cognición, abogando por un enfoque más holístico . ^{[ 16 ]} Idealmente, esto nos permitiría reconsiderar las ideas de justicia y los derechos y responsabilidades individuales que tengan en cuenta una comprensión más matizada de las relaciones entre las personas y su contexto, equilibrando la capacidad de acción individual con factores externos. ^{[ 16 ]}

Dada la naturaleza fragmentada del campo, han surgido numerosas críticas en torno a la falta de unidad dentro del mismo. En particular, las afirmaciones de la cognición corporizada centrada en el cuerpo parecen entrar en conflicto con los principios de la cognición extendida , que a su vez parecen contradecir la distinción cuerpo/entorno, fundamental para el enactivismo . ^{[ 10 ]} Algunos teóricos argumentan que el conjunto de teorías 4E aún carece de un lenguaje común que pueda salvar las brechas entre las teorías que lo conforman. ^{[ 5 ]} También existe la preocupación de que la agrupación de teorías tan variables resulte en una importante pérdida de matices y complejidad, elementos propios de la cognición humana. ^{[ 11 ]}

Otra preocupación planteada es el " dogma de la armonía". ^{[ 22 ]} La crítica que contiene se refiere a la noción de que, dentro de la teoría 4E, existe generalmente una expectativa optimista y armónica de la extensión entre los humanos y sus tecnologías, ignorando la posibilidad de que dichas extensiones resten valor a la cognición en lugar de enriquecerla. ^{[ 22 ]}

Se ha argumentado que los intentos recientes de incorporar la neurociencia cognitiva corporizada tienen el potencial de resolver problemas internos dentro de la cognición 4E. ^{[ 23 ]}

En general, una preocupación que se suele expresar con respecto a la cognición 4E es que sus defensores, en el mejor de los casos, solo muestran un interés vago en la cognición. En términos más generales, esta preocupación refleja la naturaleza posiblemente demasiado dispersa de este campo emergente. ^{[ 24 ]}