Hispanopedia WikiEl Cuarto Baruc es un texto pseudoepigráfico del Antiguo Testamento . Paralipómenos de Jeremías aparece como título en varios manuscritos griegos antiguos de la obra, que significa "cosas que se dejaron fuera (del Libro de) Jeremías". [1] Forma parte de la Biblia ortodoxa etíope .
Descripción
El cuarto Baruc es considerado pseudoepigráfico por todas las iglesias cristianas, excepto la Iglesia Ortodoxa Etíope (véase Resto de las palabras de Baruc ).
El texto se conoce tanto en versión completa como en versión reducida. Las versiones completas nos han llegado en griego (manuscritos más antiguos que datan de los siglos X-XI [2] y del siglo XV [3] ), en ge'ez etíope (titulado Resto de las palabras de Baruc , el manuscrito más antiguo que data del siglo XV), en armenio [ 4] y en eslavo [5] . Las versiones abreviadas nos han llegado en griego (llamadas Meneo ), rumano y eslavo [6] .
4 Baruc suele datarse en la primera mitad del siglo II d. C. El sueño de Abimelec de 66 años, en lugar de los 70 años habituales de cautiverio babilónico , hace que los estudiosos tiendan hacia el año 136 d. C., es decir, 66 años después de la caída del Segundo Templo en el año 70 d. C. Esta datación es coherente con el mensaje del texto. [2]
4 Baruc utiliza un estilo sencillo y fabuloso , con animales que hablan, frutas que nunca se pudren y un águila enviada por el Señor que revive a los muertos.
Algunas partes de 4 Baruc parecen haber sido añadidas en la era cristiana, como el último capítulo; debido a estas inserciones, algunos eruditos consideran que 4 Baruc tiene orígenes cristianos. [2] Al igual que los profetas mayores , aboga por el divorcio de las esposas extranjeras y el exilio de aquellas que no lo hagan. Según 4 Baruc, los samaritanos son los descendientes de tales matrimonios mixtos.
Contenido
El Señor revela a Jeremías que Jerusalén será destruida a causa de la impiedad de los israelitas. Jeremías informa a Baruc , y esa noche ven ángeles que abren la puerta de la ciudad. Jeremías recibe instrucciones del Señor de esconder milagrosamente en la tierra las vestiduras del sumo sacerdote del Templo. Los caldeos entran en Jerusalén, y Jeremías sigue a los israelitas al exilio, mientras Baruc permanece en Jerusalén. Abimelec (= Ebedmelec el etíope de Jeremías 38:7) duerme durante 66 años y despierta junto a una cesta de higos, conservados perfectamente frescos. Como los higos están frescos fuera de temporada, Abimelec se da cuenta de que durmió durante años milagrosamente. Abimelec se reúne con Baruc. Quieren comunicarse con Jeremías, que todavía está en Babilonia, por lo que Baruc ora al Señor, quien le envía un águila. El águila lleva una carta y algunos de los higos a Jeremías. Jeremías oficia un funeral y se posa sobre el cadáver, devolviéndole la vida, anunciando así el fin del exilio. Los israelitas regresan a Jerusalén, pero sólo los hombres que no tienen esposas extranjeras pueden cruzar el Jordán.
Historia del cautiverio babilónico
Este texto pseudoepigráfico judío pertenece al ciclo de Baruc y está relacionado con 4 Baruc. Es más largo y probablemente más antiguo que 4 Baruc. [7] [8] Tiene muy pocas y circunscritas inserciones cristianas y no tiene el estilo fabuloso de 4 Baruc. El sueño de Abimelec es aquí de 70 años, la duración habitual del cautiverio babilónico .
El griego original se ha perdido, pero tenemos manuscritos coptos sahídicos [9] y, aunque menos antiguos, manuscritos árabes garshuni [10].
Véase también
Referencias
- ^ "Paraleipomena Jeremías Inglés".
- ^ Manuscritos abc n. 6 y n. 34 de la Biblioteca Taphos de Jerusalén, publicados en Harris JR The Rest of the Words of Baruch: a Christian Apocalypse of the year 136 AD, The text revised with an Introduction , Londres-Cambridge 1889; también se le conoce como Manuscrito griego de P. Paris 1534 (siglo XI)
- ^ norte. AF,IX,31 de la Biblioteca Braidensis de Milán, publicado en 1868 por Ceriani
- ^ n. 920 de la Biblioteca Etchmiadzin fechada en 1465, publicada en 1895 por Ter Mkrtcian
- ^ La versión larga de 4 Baruch fue traducida y editada por RA Kraft y A. -E. Purintun, Paraleipomena Jeremiou , Society of Biblical Literature., 1972, págs. 12-48. Citado en SE Robinson, 4 Baruch (First To Second Centuries AD). A New Translation and Introduction , en James H. Charlesworth (1985), The Old Testament Pseudepigrapha , Garden City, NY: Doubleday & Company Inc., Volumen 2, ISBN 0-385-09630-5 (Vol. 1), ISBN 0-385-18813-7 (Vol. 2), págs. 413-414.
- ^ Turdeanu E. Apocryphes esclavos y roumain de l'Ancient Testament , Leiden 1981
- ^ Kuhn, KH Un Jeremías copto apócrifo Le Muséon 83 (1970)
- ^ Rosenstiehl Histoire de la Captivité de Babylone, Introducción, traducción y notas Estrasburgo, 1980
- ^ Texto completo en M. 578 (siglo IX) de la Biblioteca y Museo Morgan , editado por Kuhn en 1970
- ^ Bibliothèque Nationale: Syr. 65 (fechado en 1594 y editado por Leroy-Dib en 1910 y por Mingana en 1927) y Syr. 238 (fechado en 1474 y editado por Coquin en 1995)
Enlaces externos
- Traducción al inglés
- Texto griego
- Primeros escritos judíos
- Notas sobre 4 Baruc