Al-Ram

En Al-Ram se descubrieron osarios datados en el siglo I a. C. y d. C. que contenían inscripciones hebreas con nombres como Miriam , Yehohanan y Shimon ben Zekhariya . ^{[ 10 ]}

En fuentes cruzadas , Al-Ram fue llamado Aram, Haram, Rama, Ramatha, Ramitta o Ramathes . ^{[ 11 ]} Al-Ram fue uno de los 21 pueblos que Godofredo de Bouillon (r. 1099–1100) dio como feudo a la Iglesia del Santo Sepulcro . ^{[ 12 ] [ 13 ]} Todos los habitantes del pueblo mencionados en fuentes cruzadas entre 1152 y 1160 tenían nombres que implican que eran cristianos. ^{[ 14 ] [ 15 ]} El pueblo fue mencionado alrededor de 1161, cuando se resolvió una disputa sobre un límite de tierras. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

En 1517, la aldea pasó a formar parte del Imperio Otomano junto con el resto de Palestina . En los registros fiscales de 1596 , aparecía como Rama , ubicada en la Nahiya de Jabal Quds de la Liwa de Al-Quds . La población era de 28 hogares, todos musulmanes . Pagaban un impuesto fijo del 33,3% sobre los productos agrícolas, incluyendo trigo , cebada , olivos y viñedos , además de ingresos ocasionales, cabras y colmenas ; un total de 4700 akçe . ^{[ 17 ]}

En 1838, Edward Robinson encontró que la aldea era muy pobre y pequeña, pero grandes piedras y columnas dispersas indicaban que anteriormente había sido un lugar importante. ^{[ 5 ]} En 1870, el explorador francés Victor Guérin encontró que la aldea tenía 200 habitantes, ^{[ 18 ]} mientras que una lista de aldeas otomanas de aproximadamente el mismo año mostraba que Er-Ram tenía 32 casas y una población de 120, aunque el recuento de población incluía solo a los hombres. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

En 1883, el Estudio de Palestina Occidental de la PEF describió Er-Ram como una "pequeña aldea en una posición destacada en la cima de una colina blanca, con olivos. Tiene un pozo al sur. [...] Las casas son de piedra, construidas en parte con material antiguo". ^{[ 21 ]} "Al oeste de la aldea hay una buena birkeh con una bóveda apuntada ; más abajo en la colina hay un fuste de pilar partido en dos, probablemente de la iglesia. En la colina hay cisternas . Las piedras labradas se utilizan en los muros de la aldea. En Khan-er-Ram, junto a la carretera principal, hay una cantera con bloques a medio terminar aún en ella, y dos cisternas. El Khan parece bastante moderno y está en ruinas. Hay extensas canteras en las laderas cercanas". ^{[ 22 ]}

En 1896, la población de Er-Ram se estimaba en unas 240 personas. ^{[ 23 ]}

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Al-Ram tenía una población de 208 habitantes, todos musulmanes. ^{[ 24 ]} Esta cifra aumentó en el censo de 1931 a 262 habitantes, también musulmanes, distribuidos en 51 casas. ^{[ 25 ]} Al-Ram sufrió graves daños en el terremoto de 1927 , con el derrumbe de muros antiguos. ^{[ 26 ]}

En un censo de 1945 , Al-Ram tenía una población de 350 habitantes, todos musulmanes, ^{[ 27 ]} y una superficie total de 5598 dunams . ^{[ 28 ]} 441 dunams estaban destinados a plantaciones y tierras de regadío, 2291 a cereales, ^{[ 29 ]} mientras que 14 dunams eran zona urbanizada. ^{[ 30 ]}

Tras la guerra árabe-israelí de 1948 y después de los acuerdos de armisticio de 1949 , Al-Ram quedó bajo dominio jordano .

En 1961, la población de Al-Ram era de 769. ^{[ 31 ]}

Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, Al-Ram ha estado bajo ocupación israelí .

La población en un censo de 1967 realizado por las autoridades israelíes era de 860, de los cuales 86 provenían del territorio israelí. ^{[ 32 ]}

Según ARIJ , después de los acuerdos de 1995 , el 33,2% (o aproximadamente 2226 dunums) de la tierra de Al-Ram se clasifica como tierra del Área B , mientras que el 66,8% restante (aproximadamente 4482 dunums) se definió como Área C. [ ^{33 ] Israel} ha confiscado tierras de Al-Ram para construir dos asentamientos /parques industriales israelíes:

• 315 dunums fueron tomados para Neve Ya'akov , ^{[ 34 ]}
• Se tomaron 56 dunums para el sitio industrial de Atarot . ^{[ 34 ]}

En 2006, el Tribunal Supremo israelí rechazó tres peticiones que se oponían a la construcción de una barrera de seguridad que separara Al-Ram de Jerusalén. ^{[ 35 ]} El trazado de la valla prevista para rodear el norte de Jerusalén se ha revisado varias veces. El último plan, efectivamente implementado, contemplaba un trazado «minimalista» que seguía el límite municipal a una distancia de varios cientos de metros. Esto ha dejado a la ciudad de Al-Ram casi completamente fuera de la valla, con la excepción de la parte sur de la ciudad, llamada Dahiyat al-Barid. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

El Estudio de Palestina Occidental menciona que el Dr. Chaplin, quien había visitado er-Ram con interés en los restos arqueológicos, tenía "una máscara de piedra muy curiosa... en su poder, obtenida del pueblo. Representa un rostro humano sin cabello ni barba, la nariz bien tallada, los ojos y la boca diseñados de forma muy débil. La máscara está ahuecada por detrás y tiene dos agujeros profundos en la parte posterior como para fijarla a una pared. Tiene más de un pie de diámetro más largo y curiosamente se asemeja a algunos de los rostros de la colección moabita del Sr. Shapira . No cabe duda de su autenticidad, y no se ha encontrado nada parecido, hasta donde yo sé, en Palestina". ^{[ 22 ] [ 38 ]} Para 2018, se habían descubierto un total de 15 máscaras de piedra de este tipo del período Neolítico B Precerámico en el Levante meridional , una de las cuales se sabe que fue comprada a finales del siglo XIX a los aldeanos de Er-Ram y ahora se conserva en el Palestine Exploration Fund en Londres. ^{[ 39 ]}

El Dr. Thomas J. Chaplin (1830–1904) fue director del propio Hospital Británico para los Judíos en Jerusalén de la Sociedad de Londres para la Promoción del Cristianismo entre los Judíos durante unos 25 años. ^{[ 40 ]}

Se han identificado dos estructuras de la época de las Cruzadas en la ciudad.

Antigua iglesia de los cruzados

La antigua mezquita de Al-Ram fue en su día una iglesia parroquial de los cruzados . ^{[ 15 ] [ 42 ]}

En 1838, Robinson señaló que "Una pequeña mezquita con columnas parece haber sido alguna vez una iglesia". ^{[ 5 ]}

En 1870, Guérin describió «una mezquita, que reemplaza a una antigua iglesia cristiana, de la cual ocupa el coro; los habitantes veneran allí la memoria del jeque Hasen. Las columnas de este santuario provienen de la iglesia». ^{[ 43 ]}

En 1881, el teniente Conder informó: «En el santuario que destaca cerca de este pueblo se encuentran los restos de una antigua capilla. El dintel (al parecer), con un bajorrelieve de rosetas, fue hallado por el Dr. Chaplin dentro del edificio». ^{[ 22 ] [ 38 ]}

En 1883, SWP señaló que «al oeste del pueblo se encuentra el Mukam de Sheik Hasein, que antiguamente fue una pequeña basílica cristiana ». Lo describió además como: «Los restos de la nave norte , de 2,03 metros de ancho, están marcados por cuatro columnas de 60 centímetros de diámetro. La cámara de la tumba del santo ocupa parte de la nave , y en su muro norte se ha construido el dintel de la antigua puerta, una piedra de 3 metros de largo, de la cual se ve la mitad, con los diseños que se muestran. En el patio al este de esta cámara hay un antiguo pozo de agua buena y una hermosa morera. En el muro oeste del Mukam se han construido otras piedras con discos en bajorrelieve». ^{[ 22 ]}