Abraham Harkavy

Abraham (Albert) Harkavy (también conocido como Abraham Eliahu Harkavy o Abraham Eliyahu Harkavy ; hebreo : אברהם אליהו בן יעקב הרכבי , romanizado :  Avraham Eliyahu ben Yaakov Harkavy ; ruso : Авраам Яковлевич Гаркави , romanizado :  Avraam Yakovlevich Garkavi ; 17 de octubre de 1835 - 15 de marzo de 1919) fue un historiador y orientalista ruso .

Harkavy nació en 1835 en el seno de una familia judía lituana en Novogrudok , en la gobernación de Minsk del Imperio ruso (actual Bielorrusia ). Estudió inicialmente en la yeshivá de Volozhin y se graduó en el Instituto de Formación de Maestros de Vilna . En 1863, se matriculó en la Universidad de San Petersburgo , donde estudió Lenguas Orientales y se licenció en Historia en 1868. Continuó sus estudios en Berlín y París , obteniendo el doctorado en Historia en 1872.

Harkavy se involucró en la vida comunitaria judía en Rusia y fue sumamente activo en diversas funciones. Desde 1864, Harkavy fue secretario de la Sociedad para la Promoción de la Cultura entre los Judíos de Rusia, y desde 1873, fue uno de los directores de la comunidad judía de San Petersburgo.

En 1876, fue nombrado jefe de la División Oriental de la Biblioteca Pública Imperial , un logro asombroso para un judío bajo las políticas antisemitas de la sociedad zarista. Ocupó este cargo durante el resto de su vida. Falleció en Petrogrado .

Harkavy fue un autor prolífico, tanto individualmente como en colaboración con otros eruditos judeo-rusos. Escribió en ruso, alemán y, sobre todo, en hebreo, lengua que recientemente había sido recuperada como idioma de uso común. Entre sus teorías, especuló que ciertos grupos de judíos de Europa del Este , como los krymchaks , los karaítas e incluso muchos asquenazíes , podrían descender de los jázaros . Esta teoría, ampliamente refutada por las pruebas genéticas modernas , inspiró la obra de Arthur Koestler , La decimotercera tribu , que llevó la hipótesis de Harkavy al extremo. En el transcurso de su investigación sobre los jázaros , Harkavy refutó muchas de las teorías de Avraham Firkovich y expuso algunas de sus falsificaciones.

Entre sus numerosas obras en ruso , hebreo , alemán y francés , cabe mencionar su Ha-Yehudim u-Sefat ha-Slawim, estudios sobre la historia temprana de los judíos de Rusia , publicado originalmente en ruso por la Sociedad Arqueológica Imperial Rusa con el título Ob Yazykye Yevreyev, etc. (San Petersburgo, 1865). El objetivo de Harkavy era demostrar que los primeros judíos que se asentaron en el sur de Rusia no procedían de Alemania, como suponían Grätz y otros historiadores, sino de Grecia, a través de la región del Mar Negro y Crimea , y de Oriente, vía el Cáucaso . Además, demostró que el eslavo era la lengua hablada por los judíos en los países eslavos hasta la llegada masiva de judíos alemanes durante las Cruzadas . Probó que los escritores judíos en Rusia y otros países eslavos utilizaban palabras y frases eslavas en sus comentarios bíblicos y talmúdicos . Los nombres eslavos entre los judíos eslavos, las inscripciones eslavas en caracteres hebreos en las monedas polacas, la tradición entre los judíos rusos de que sus antepasados ​​hablaban eslavo y el testimonio de los primeros escritores son citas que él utiliza eficazmente para respaldar su argumento.

Harkavy contribuyó con muchos artículos valiosos sobre la historia temprana de los judíos en Rusia a Meassef Niddaḥim (suplemento de Ha-Meliẓ , partes i y ii), Ha-Karmel (1862 y siguientes), Monatsschrift (1883 y siguientes), Russko-Yevreiski Arkhiv (1883), "Jahrbücher" de Brüll (1876), Voskhod (1881-84), Ben 'Ammi (parte i, San Petersburgo, 1887), Ḥadashim gam Yeshanim (en Ha-Miẓpah, vol. i), Ha-Asif (vol. i), Keneset Yisrael (i y iii), Ha-Karmel (1865) y otras publicaciones.

En 1910, la comunidad científica celebró el 75.º cumpleaños de Harkavy con la publicación de un libro conmemorativo. Entre los colaboradores se encontraban los científicos más reconocidos del mundo en judaica y orientalología. El libro incluía una lista de 399 obras de Harkavy.

Además de las obras mencionadas anteriormente, publicó:

• Skazaniya Yevreiskikh Pisatelei, o Chazarskom Tzarstvye San Petersburgo, 1874.
• Chazarskiya Pisma (en Yevreiskaya Biblioteka, 1881–82).
• Rus i Russkiye contra Srednevyekovoi Yevreiskoi Literaturye (en Voskhod, 1881-1882).
• Istoricheski Ocherk Sinoda Chetyriokh Stran (en Voskhod, 1884).
• Les Mots Egyptiens de la Bible (reimpresión del Journal Asiatique, París, 1870).
• Zikkaron la-Rishonim we-gam la-Aḥaronim. Studien und Mittheilungen aus der St. Petersburg Kaiserlichen Bibliothek 5 vols. San Petersburgo, 1879–82. Contiene biografías y obras de Samuel ha-Nagid , Samuel ben Hophni , Saadia Gaon , Hai Gaon y otros geonim , procedentes de manuscritos de la biblioteca de San Petersburgo, anotados por Harkavy.
• Neuaufgefundene Hebräische Bibelhandschriften (artículo leído ante la Academia Imperial de Ciencias de San Petersburgo, abril de 1884; publicado en Zapiski... Akademii, serie vii., vol. 32, núm. 8).
• O Yazykye Yevreyev Zhivshikh contra Drevneye Vremya na Russi. San Petersburgo. 1886.
• Notas a la traducción rusa de la Geschichte de Heinrich Graetz . 2 vols., 1889–1902.
• Notas a la traducción rusa de la Historia de la literatura judía de Gustav Karpeles . San Petersburgo, 1889-1890.
• Notas y adiciones a la traducción hebrea de P. Rabinovich de Geschichte de Grätz , vols. iii.-viii. Varsovia. 1893–99.

• "Гаркави, Авраам Яковлевич"  . Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron (en ruso). 1906.
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Rosenthal, Herman (1904). "Harkavy, Albert (Abraham Yakovlevich)" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 6. Nueva York: Funk & Wagnalls. pp. 235–236 .