Un lugar llamado Chiapas

En 1993, el Gobierno Federal mexicano firmó el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) con Estados Unidos, comunicando así al pueblo mexicano que permitir la penetración sin trabas de las empresas estadounidenses en la economía mexicana impulsaría a México del Tercer Mundo al Primer Mundo . Escéptico ante estas afirmaciones y sus consecuencias, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional surgió simultáneamente en una insurrección armada en toda la región rural de Chiapas el día de Año Nuevo de 1994, capturando cuatro municipios (el 25 por ciento del estado); hasta la fecha, Chiapas se encuentra en una situación de inestabilidad económica, política, social y militar.

La insurrección nacionalista del EZLN surgió en respuesta a la "dolarización" provocada por el TLCAN y el consiguiente empobrecimiento de la economía mexicana; el TLCAN no conllevó aumentos salariales ni descensos de precios . Así, según el documental, el pueblo indígena maya de Chiapas exclamó: "¡Basta! Nos esconderemos bajo tierra y esperaremos a resurgir, como el maíz". En la tradición maya, los mayas son "el pueblo nacido del maíz".

En 1994, los soldados indígenas chiapanecos del EZLN marcharon desde la selva hacia los pueblos en una insurrección armada para reclamar sus tierras a la élite gobernante. Así, los mexicanos de la capital y de los estados provinciales despertaron a un Año Nuevo 1994 ensordecedor, marcado por los disparos de los fusiles AK-47 . El EZLN se apoderó de seiscientas cincuenta estancias privadas que habían desplazado a los indígenas chiapanecos; posteriormente, controlaban una cuarta parte de Chiapas.

En nombre de la dirigencia indígena del EZLN, el Subcomandante Marcos dijo en español: "Hoy se registraron ataques en cuatro municipios de Chiapas. Esta es una insurrección liderada por nuestra organización, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional".

El Ejército Federal Mexicano contraatacó; mientras tanto, exigiendo "Control sobre nuestras vidas y tierras", los zapatistas publicaron sus demandas de reforma social y agraria en internet. Finalmente, tras intensos combates, el Ejército Mexicano y el EZLN declararon un frágil alto el fuego y una tregua. El Ejército Mexicano rodeó comunidades, pueblos y aldeas zapatistas para dar caza a los comandantes rebeldes, como en el pueblo de La Realidad; el Ejército Federal Mexicano reforzó su presencia con patrullas de tanques y camiones dos veces al día.

Sin que lo previera el PRI , el partido de derecha y neoliberal que gobernó México durante siete décadas, la economía mexicana colapsó cuando el TLCAN permitió la importación de maíz estadounidense a precios muy bajos, lo que deprimió el valor del peso mexicano a niveles de tipo de cambio negativo, provocando así el mayor rescate económico de México hasta la fecha, por parte de bancos extranjeros (es decir, estadounidenses); el presidente estadounidense Clinton autorizó préstamos por valor de 50 mil millones de dólares; México quedó endeudado con extranjeros.

Además, en un memorándum bancario oficial, el CHASE Manhattan Bank (uno de los principales financiadores del rescate) le dijo al Gobierno Federal Mexicano que se deshiciera de los zapatistas a cambio de la financiación total del rescate. Con un banco estadounidense dando órdenes al gobierno mexicano del PRI, los zapatistas afirmaron que no tenían ni idea de con quién estaban negociando: si con el prestamista o con el prestatario. ¿Quién es el dueño de México?

Para los zapatistas, "El Encuentro" contra el neoliberalismo y para toda la humanidad, fue una forma pacífica de obtener apoyo internacional y ayuda para la resistencia. El director Wild lo considera "un Woodstock revolucionario posglasnost, sin el LSD". Tres mil personas asistieron a El Encuentro , entre ellas anarquistas españoles, comunistas italianos, revolucionarios latinoamericanos, indígenas chiapanecos y Superbarrio , el luchador profesional y activista social. El Encuentro demuestra la importancia del apoyo civil al movimiento de liberación nacional zapatista, cuyos objetivos son comprendidos por la gente del mundo. El Encuentro incluyó un baile en el que zapatistas e invitados bailaban "al borde de los ideales románticos y la dura política, entre quienes pueden salir de México y quienes no"; muchos simpatizantes zapatistas no pudieron asistir al Encuentro de 1996.

Sin embargo, el director Wild afirma: "Un mes antes del Encuentro me encontré con un grupo de personas [a quienes] la revolución casi había olvidado. Seguí los oscuros rumores de miedo y violencia hacia el norte de Chiapas, a Jomajl ; allí los pueblos están profundamente divididos, entre los simpatizantes zapatistas y los aldeanos que trabajan directamente con el partido gobernante y se benefician de él".

En efecto, grupos mercenarios paramilitares llamados "Paz y Justicia" combaten al EZLN y a sus simpatizantes civiles; a cualquiera que se les oponga, lo llaman "zapatista". En el norte de Chiapas, los mercenarios paramilitares han expulsado a punta de pistola a miles de personas de sus pueblos, granjas y ranchos, convirtiendo así a esos mexicanos en refugiados en su propio país. La documentalista Wild se pregunta: "¿Si regresan a casa, podrán o querrán los zapatistas ayudarlos?"; y comenta: "Mi cámara está captando la brecha entre la retórica y la realidad".

Un mes después, entre tres mil personas, vio aparecer al Subcomandante Marcos, montado a caballo, desde la selva, sosteniendo un mástil con una pequeña bandera roja. "Recordaba al desventurado Don Quijote , el caballero español de ficción que lucha por sueños imposibles y no puede distinguir la realidad de lo que hay dentro de su cabeza".

En una conferencia de prensa, la documentalista Nettie Wild le pregunta al Subcomandante Marcos cuál es el plan zapatista para sus simpatizantes en el norte; él responde de manera ofensiva, pero luego detiene las conversaciones de paz con el Gobierno Federal mexicano hasta que los refugiados del norte de Chiapas reciban verdadera paz y justicia.

El documental «Un lugar llamado Chiapas» muestra la impactante realidad de vivir en el Chiapas contemporáneo, una zona de guerra relativamente tranquila. El espectador debe interpretar y determinar por sí mismo la verdadera naturaleza —social, política y militar— del Movimiento Zapatista de Liberación Nacional y su ejército, el EZLN.