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Aarón Goodelman

Aaron Goodelman (1890 - 1978 [1] ) fue un escultor estadounidense. [2] Se graduó de la escuela de arte en Odessa , huyendo de Europa del Este hacia los Estados Unidos en 1904 de...

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Aaron Goodelman (1890 - 1978 [1] ) fue un escultor estadounidense. [2] Se graduó de la escuela de arte en Odessa , huyendo de Europa del Este hacia los Estados Unidos en 1904 debido a la violencia antisemita. [3] Asistió a varias escuelas de arte importantes en Nueva York y París, y al estallar la Primera Guerra Mundial regresó a Nueva York y se convirtió en escultor allí. Se unió al Partido Comunista y participó en una importante exposición denunciando el linchamiento de afroamericanos . Después de la Segunda Guerra Mundial , comenzó a hacer arte relacionado con el Holocausto y enseñó arte en el City College de Nueva York .

Biografía

Aaron J. Goodelman nació en Ataki, ahora Otaci , en lo que entonces era Besarabia , hoy Moldavia, y se graduó en una escuela de arte en Odessa , en Ucrania. Amenazado por los pogromos , emigró a los EE. UU., a la ciudad de Nueva York. Asistió a la Cooper Union y luego a la Academia Nacional de Diseño , y estaba en París en 1914, estudiando en las Bellas Artes de París con el escultor francés Jean Antoine Injalbert , pero cuando estalló la Primera Guerra Mundial tuvo que regresar a los EE. UU. Para mantenerse durante la década de 1920 trabajó como maquinista y se convirtió en comunista (se unió al Partido Comunista, la rama yiddish), utilizando su arte para expresar sus pensamientos sobre las condiciones económicas y sociales de la época. A principios de la década de 1930, mostró su trabajo en el John Reed Club ; También participó en una de las exposiciones antilinchamientos de Nueva York de 1935 , con una estatua que denunciaba el racismo y los linchamientos violentos de afroamericanos en los EE. UU. Para la YKUF , la Asociación de Cultura Judía (comunista), fue editor de arte y cofundó la Sociedad de Escultores Estadounidenses. Además de esculturas en diversos materiales, hizo ilustraciones para libros infantiles. Se dedicó al arte inspirado en el Holocausto después de la Segunda Guerra Mundial , y en la década de 1960 enseñó en el City College de Nueva York . Murió en la ciudad de Nueva York en 1978. [1]

Obras

Las esculturas, tanto en madera como en piedra, de Goodelman se pueden encontrar en las colecciones del Seminario Teológico Judío , el Hebrew Union College , el Museo Skirball , el Museo de Arte Mishkan , el Museo de Tel Aviv y el Teatro Habima . [4] El Museo Judah L. Magnes realizó su única exposición retrospectiva en un museo en 1965. [5]

Collar

Su obra Necklace , una estatuilla (23x6x4 pulgadas) creada en 1933, se exhibió en Struggle for Negro Rights , una de las dos exposiciones antilinchamientos de Nueva York de 1935. El historiador de arte Andrew Hemingway elogió mucho la obra; en lugar de la representación estereotipada de un cuerpo musculoso, Goodelman, influenciado quizás por la obra de Amedeo Modigliani , creó una figura esbelta y elegante que "sistemáticamente... contrarrestaba cada estereotipo ofensivo del hombre negro: sexualidad excesiva, exhibición emocional, deficiencia intelectual", en palabras de Hemingway. [6] Goodelman había diseñado originalmente una estatua más compleja, como indican sus dibujos, con una soga alrededor del cuello y el cuerpo unido a "una forma elíptica de madera", pero al final dejó solo la soga. La historiadora de arte Milly Heid describió la figura como la de un "joven desnudo bastante afeminado, con el cuerpo intacto y los ojos caídos". Goodelman, dice, "juega con la discrepancia entre la belleza del protagonista y su destino y con la dolorosa contradicción entre el título poético Necklace y la soga estranguladora". [7] La ​​escultura conmemora el caso de los Scottsboro Boys . [3]

Goodelman realizó su primera exposición individual en 1933, y Necklace fue muy bien recibido, siendo destacado y recibiendo elogios de los críticos en los periódicos de la ciudad de Nueva York y en Art News . [8]

Otras esculturas

Kultur , en la colección del Museo Smithsonian de Arte Americano , es una figura de madera que representa a un hombre erguido con sus manos encadenadas por encima de su cabeza, la figura alargada y estirada para transmitir al hombre luchando contra la tortura o el linchamiento. [9] Representa las injusticias cometidas por Alemania en la Segunda Guerra Mundial . [10]

Ilustraciones de libros y revistas

Goodelman proporcionó las ilustraciones para el libro de Leon Elbe Yingele ringele [3] y el segundo diseño de portada (1922) para la revista infantil del Círculo de Trabajadores Kinderland . [11] La última es una niña a horcajadas sobre una cabra desproporcionadamente grande, haciendo eco de la niña en un columpio que Goodelman había utilizado previamente para la primera portada de Kinder zhurnal . [12] La pata trasera y la cola de la cabra forman la letra kuf , la primera letra (hebrea) de la palabra "Kinderland". [12] Si bien los rasgos de la cabra están detallados, la niña solo se muestra en silueta. [12]

También ilustró La zarza ardiente de Joseph Gaer de 1929. [ 13]

Referencias

Notas

  1. ^ desde SAAM.
  2. ^ GBFA 1947, pág. 38.
  3. ^ abc Kadar 2016, pág. 266.
  4. ^ Nueva York Times 1978.
  5. ^ Fort y Tuchman 1995, pág. 198.
  6. ^ Apel 2004, págs. 119-120.
  7. ^ Heid 1999, págs. 106-107.
  8. ^ Heid 1999, pág. 107.
  9. ^ Lindon 2015, pág. 237.
  10. ^ Rajtar y Franks 2015, pág. 44.
  11. ^ Kadar 2016, pág. 108.
  12. ^ abc Kadar 2016, pág. 42.
  13. ^ Melamed 1929, págs. 92-93.

Bibliografía de referencia

  • Apel, Dora (2004). Imágenes del linchamiento: hombres negros, mujeres blancas y la mafia. Rutgers University Press. ISBN 9780813534596.
  • Heid, Milly (1999). Reflexiones mutuas: judíos y negros en el arte estadounidense. Rutgers University Press. ISBN 9780813526188.
  • "Goodelman, Aaron J." Judíos americanos: sus vidas y logros; un registro biográfico contemporáneo . Vol. 1. Nueva York: Golden Book Foundation of America. 1947.
  • SAAM. "Aaron J. Goodelman". Museo Smithsonian de Arte Americano . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
  • Kadar, Naomi Prawer (2016). La crianza de judíos seculares: escuelas yiddish y sus publicaciones periódicas para niños estadounidenses, 1917-1950 . Serie Brandeis sobre historia, cultura y vida judía estadounidense. Brandeis University Press. ISBN 9781611689884.
  • "Aaron J. Goodelman, escultor que ilustró libros infantiles". The New York Times . 7 de abril de 1978.
  • Melamed, Samuel Max, ed. (1929). El reflejo . Vol. 5. Gilboa Publishing Corporation.
  • Fort, Ilene Susan; Tuchman, Mitch, eds. (1995). La figura en la escultura estadounidense: una cuestión de modernidad . Museo de Arte del Condado de Los Ángeles. ISBN 9780295974378.
  • Lindon, Diana L. (2015). "Ensayo visual: Una introducción a la cultura visual y material de los judíos de la ciudad de Nueva York, 1920-2010". En Gurock, Jeffrey S. (ed.). Judíos en Gotham: Judíos de Nueva York en una ciudad cambiante, 1920-2010 . New York University Press. ISBN 9781479878468.
  • Rajtar, Steve; Franks, Frances Elizabeth (2015). Monumentos de guerra, museos y colecciones de bibliotecas de conflictos del siglo XX: un directorio de sitios de Estados Unidos . McFarland. ISBN 9781476612379.

Lectura adicional

  • Kleeblatt, Norman L.; Chevlowe, Susan, eds. (1991). "Goodelman, Aaron". Pintando un lugar en Estados Unidos: artistas judíos en Nueva York, 1900-1945 . Museo Judío. pág. 172. ISBN 9780253285362.
  • Weinfeld, Eduardo; Babani, Isaac, eds. (1948). "Goodelman, Aarón". Enciclopedia Judaica Castellana (en español). vol. 5. Editorial Enciclopedia Judaica Castellana. pag. 120.
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